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浄土宗ネラー坊主の会【第57願】 [無断転載禁止]©2ch.net

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/21(日) 15:23:00.47 ID:eWBEIHRW0
宗内専門スレです。
._______
|法.  .   .  然| 談話を中心にしていきましょう。
|  /   ̄ ヽ.  | 「きっといつかはネラー会オフ」の実現も目的です。
| /   2.   ' . | 下地を作る意味もこめて、皆で明るく正しく仲良くマターリいきましょう。
| .{0}! / ¨`ヽ. {0}! | 南無阿弥陀仏
|.l   ヽ._.ノ   ', |
リ   `ー'′   ',|
|共          生|
. ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
★sage進行推奨★
※荒れる原因となりますので、一般の方及び、他宗派のブログリンク等を貼ることを禁じます。

前スレ
浄土宗ネラー坊主の会【第56願】 [無断転載禁止]
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1460253754/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/22(月) 09:38:26.99 ID:Z59gbiaq0
という事で拙僧はこの巣列に一票じゃ。
ああ、盆もひと段落。ほっと一息も束の間、雨が凄い。

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/22(月) 11:05:14.47 ID:D7LtHZGN0
うん。こっちが本スレで良いと思う。

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/22(月) 11:05:57.56 ID:D7LtHZGN0
ありゃ、上げちゃった。
ゴメンm(_ _)m

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/22(月) 18:38:30.93 ID:GxKIVx9J0
お盆が終われば彼岸搭婆と格闘

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/22(月) 18:39:48.60 ID:GxKIVx9J0
彼岸終わるとようやく今年も年末まで落ち着く
おまいらもたまには講習会出ろよw

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/22(月) 18:54:18.04 ID:da79M+eE0
研修会出てる。
検定落ちた。
今回も受かる気がしない・・・。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/22(月) 20:45:36.49 ID:VzxOjzTx0
@ 痒くなるビーム攻撃を、ずっとしてきているが。「タイ」の話をすると、攻撃がいったん止まっている。攻撃加害者を、早急に排除しろ。タイに戻したら、死刑が良い。タイで言うと、プミポン・ラーマ王に、卵を投げるのよりも罪が重い事をしてきている。
加害者が絶命しても、俺の責任ではない。偉い身分の俺に、かゆくなるビームでの攻撃を加えている側が悪い。

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/22(月) 23:11:50.13 ID:Z59gbiaq0
先ずは前スレを埋めるのじゃ。

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/23(火) 03:50:31.47 ID:C3n7nlhV0
>>7
なんの検定落ちたん?
ワイでよかったら教えてやんよ

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/23(火) 08:43:25.59 ID:oJY3BYE20
>>10
法式二級教師の筆記。
試験終了後に、空欄にしてしまった答えを思い出すという・・・。

学生時代に比べて、ホント頭固くなったわ。

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/23(火) 17:32:41.97 ID:c+D4ehO40
2級になると難易度あがるな

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/23(火) 21:53:58.97 ID:oJY3BYE20
難易度っつーか、合格点が上がるんだな。
筆記、講義実習、実技の三つがどれも高得点でないとダメっていう。
どれかが突出していい成績なら、ほかのは少しくらい悪くても合格 ということはないんだって。

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/24(水) 00:41:34.00 ID:7t4zyEk50
ほう

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/24(水) 12:36:02.66 ID:7t4zyEk50
大阪教区きたああああああああ

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/24(水) 15:01:28.47 ID:hqMvfm9ad
喜びすぎだろ

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/24(水) 20:46:59.20 ID:7t4zyEk50
もう中古出てるのか
http://www.carsensor.net/usedcar/detail/CU4878609932/index.html?TRCD=200002

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/25(木) 03:58:48.78 ID:EXAz+hjn0
>>17
なにこれカッコイイの?
ぱんっぱんに膨れて、いかにもデブが乗ってるってイメージw

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/25(木) 08:16:32.04 ID:L4/bVddu0
ヴィッツで充分じゃん。

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/25(木) 09:22:22.04 ID:Sa/G2RRy0
表向きフィットだけど奥の車庫にベンツある人いる

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/25(木) 18:32:39.73 ID:EXAz+hjn0
粗食のフリしてBBQでは高い肉贅沢に焼いて食ってんだろ?

パック寿司頂いて「あ〜いやいや、これは高い物を、もったいない」なんて言いながら
持ち帰ってから「またこれかよw」とか言って行きつけの廻らない寿司屋で口直ししてんだから
同じ穴の貉じゃない?

似たような事やってるよ、お前も。

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/25(木) 18:45:40.99 ID:rdeHW8LiE
>>21
当たり前じゃないかw
何をいまさらw

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/25(木) 19:05:21.79 ID:ZgMRUKxR0
BBQなんてめんどくさいことやってねーわ。
やってる最中に枕経の依頼あったら、後片付けとか後回しになるじゃん。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/25(木) 19:23:44.02 ID:Sa/G2RRy0
さすがに境内または庫裏庭でバーベキューはないww

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/25(木) 19:51:09.72 ID:EXAz+hjn0
>>22
その当たり前を、鬼の首取ったようにアンカしてドヤ顔って、どんな神経してたらそんなことできるの?
空気読めないっていうかアスペにも程がある。重ねてパー障害だねw

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/25(木) 23:21:58.80 ID:L4/bVddu0
バーベキュー?
そんな庶民みたいな低俗な事しないよな。
普通どこかの店のシェフ呼んで庫裏のお台所で色々作ってもらうよw

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 02:51:34.41 ID:T7jvUej40
ほらね。ワッチョイしておかないと、ウソかホントかわからない話を垂れ流す。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 04:00:18.85 ID:rZlonpyV0
どう考えてもウソなんだよなぁ
普段着飾って神経使ってるぶん、こういうところでネタ言い合って息抜きしたいのは分かるが
たまにガチな人とか、空気読めない人くるのがなぁ

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 04:35:00.44 ID:DBIs8Wgh0
大ボラ大会になりつつあったのにワッチョイがどうのって水差した>>27が一番空気読めてない。
解る?嘘は嘘として楽しもうとしてるわけ。
それでもたまに真面目な議論になるから居心地が言いわけ。

オマエはワッチョイスレで常に真実を追求してれば良いよ。
監視カメラ付きの寺に籠ってそもさんせっぱしてな。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 07:29:14.47 ID:6A234Lpa0
去年も同じことを言った気がしたが、今年のお盆はフェラーリで檀家まわった。
早く楽に終わりたかったが、さすがに最高速度は無理だった。
せいぜい時速10キロくらいか?
お盆終わった後の8月は長く感じる。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 07:50:58.54 ID:rZlonpyV0
>>29
そうやって宗の品位を下げることにどんな得があるの?
カルトによるネガキャンなんだな、と空気読める人ばかりじゃないのよ

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 08:00:24.82 ID:4kx+S/dR0
自演うざい

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 08:16:14.42 ID:++oMELgr0
暑い。朝のゴミ捨てですら日差しが辛い。
仏花の回転がはやいからゴミも多くなって大変。
夏休みが終わる頃にはもう少しマシになるのかな。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 09:00:09.87 ID:DBIs8Wgh0
>>31
おい無能。アンカーミスすんな。
自分書いた物よく見直してから世に放てよ。
普段からそうやって無責任な放言ばかりしてるんだろうこのポンコツ詐欺カルト糞ボウズ。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 10:09:59.63 ID:rZlonpyV0
こういう発言を見たくないし、誰も望んでないからワッチョイ導入の流れになったんだよ
理詰めで考えてみれば分かる話だよね?
浄土宗のスレでこんな書き込みすれば、浄土宗の僧侶って低俗だなって思われるわけ
浄土宗の僧侶ならそう思われたくないから、そんなこと書かないわけ
だから34はどう考えても部外者のネガキャン野郎なんだけど、みんながそう理解できるわけもないの
だからワッチョイでNG登録しやすくしたり、牽制する意味合いがあったんだけど
完全に匿名で進行したいのなら、そういう注意書きのテンプレを導入すべきかと

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 10:24:55.86 ID:/zrw/napd
>>24
奈良県天川村の浄土真宗光流寺はバーベキューバンガローを併設・経営している。血の滴るような肉の塊を住職が切り売りしてくれる。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 10:39:50.99 ID:FSeVvwPE0
>>35
だったらワッチョイのスレに行って正義を貫けよ。
なんでここに書き込んでるの?
文句ばっかり言って日本に住み着き自分の国に帰らないあの人達みたいだなw

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 12:07:44.49 ID:Uy2pDqha0
ふーん
確かにワッチョイ導入にも一理あるな

ただIPまでは抵抗があるな

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 13:04:25.15 ID:++oMELgr0
2chである以上、スルースキルが必要。残念なスレはスルー。
堪えられなければ別のところに行く。
IPには抵抗があるけど変なニックネームくらいはあっても良かったかな。

ゴミステーションをきれいに使いたいと思っているけれど、たまに残念な
人がいるから困ったもの。特に連休のある時期は色々と・・・
それでも他人のゴミ袋を開けてチェックまではしたくないな。

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 20:16:06.33 ID:DBIs8Wgh0
>>39
なるほど、良い喩えだ。

>>35
おまえさ、>>37上人の言うようにあっちに行けよ。
見たくないならスレを開くな。
海千山千のドヤ街に来て「僕はこんな街に住みたくない!日本人として恥ずかしい!(キリッ」たって
元から居る人間の気持ちはどうなるんだよ。
どうやっても他に行く所がなくて同居しなきゃいけないなら議論の余地もあるが、お前の巣はあるんだ。
テンプレ作る?そういうの自治厨っていうの知ってるか?仕切りたがり、ともな。
牽制ってwww完全敵対視じゃねーか。言葉の意味解って書き込みしてんのか?あ?
よくもまぁ外部のネガキャン野郎まで言ってくれたが、俺はれっきとした浄土宗教師だから腐れ具合を
知ってるんだよ。れっきとした一浄土宗教師だからこの宗の腐れ具合を憂いてるんだよ。
お前みたいの何て言うか教えてやろうか?綺麗事だけで中身のない、体裁しか頭になくて
臭い物に蓋するしか発想ができないぺらっぺらの役立たず時代遅れ凋落自明、消滅確定寺院の
道楽放蕩獣食っていうんだよ。
どうだ?憶えられたか?
大して練習もしてないであろう下手くそな筆字で全紙にでも書いて額に入れて本堂に飾っときな。

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 21:14:56.34 ID:6A234Lpa0
色々自分で考察してみたが、なんとなく
大乗仏教と小乗仏教のような気がしないでもない。

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/26(金) 21:18:14.42 ID:DBIs8Wgh0
なるほど深いな。

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/27(土) 02:03:54.46 ID:lsuYGIFl0
おれ>>40のことを肯定的には思えないわ

これだけ長文書いて憂えているなら少しは
前向きな話でも出るかと思いきや全くない
体裁だけが云々〜と言ってるが、反対に
匿名でならではの良い点は何もあげていない

きっと偽教師だと思うが、また本物なら
嘆かわしいのでおまえが還俗してくれ

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/27(土) 03:42:54.57 ID:6whfLCz70
そもそもワッチョイ導入の話が出た時点で、IP表示までしようという意見はなかった
先走って無用のスレができたのも、穿った味方をすれば匿名推奨派の工作にすら見えてくる
ちなみに俺は向こうのスレでIP表示して書き込んでるからね 身元がバレて困ることは何も言ってない
他人を傷つけないか、迷惑をかけないか、投稿する前に読み直すのは匿名だろうと当たり前の行為でしょ

>>40
見たくないだけなら開きもしないけど、迷惑をこうむる人もいることを自覚しよう
〜厨なんて知った風な言い方してるけど、2chでは昔からスレ民の自治で適時、テンプレの改変や流れが作られてきた
ここで一方的にテンプレを書き込んだり、自分勝手なスレ立てを行えば、それこそ自治厨や荒らし行為になる
だから提案という形で意見を交わして今後のスレに活かそうとしてるんだけど
あなたの匿名を推奨する意見には、自分勝手なだけで何らメリットが見いだせない
宗の腐敗を憂いて、ここで宗のネガキャンをするのなら、IPを開示して行えばより効果的なのでは?
今あなたがやっているのは、問題を他人のせいにして、自分だけ安全な場所で文句を言うのと同じだよ
「世の中は汚い、残酷だ」なんて諦観した意見を言うのもまた、綺麗ごとに過ぎないんだよ
反抗期の中学生と同じレベルなことに気づこうよ

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/27(土) 04:38:45.83 ID:NDznG+C70
40「>>** おまえうるせーよwバカwギャーギャー」

A「おれ>>**じゃないんだけど」

B「ほらワッチョイ必要じゃん」

の流れ。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/27(土) 07:39:14.00 ID:uuFa1dei0
>>44
わかったから向こうのスレで自分の教区を代表する意気込みで発言しといてくれ。
こっちは今まで通りやっとくから。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/27(土) 14:39:19.10 ID:d9dE9n3i0
東京教区来てるw
新宿

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/27(土) 15:04:09.74 ID:fErNXnvV0
まずは自分の利用しているグローバルIPアドレスを調べてみようか。
下のサイトにある確認くんで簡単に調べられるよ。

http://www.ugtop.com/

続いてIP逆引きで所在地を調べてみましょう。

http://www.iphiroba.jp/

自分の住んでいるところの住所が出るかな?
都心部や県庁所在地が出てこないかな?

これがモバイル端末だと範囲が広がりまくりだからな。

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/27(土) 19:18:03.66 ID:d9dE9n3i0
☆★関東学院vs東海vs大正vs明治学院vs神奈川★☆15 [無断転載禁止]・http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/joke/1471041631/
関東大明神【関東学院・東海・大正・明治学院・神奈川】

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/28(日) 01:13:55.10 ID:0Ng3MxSqK
随分考えたんだが、書くことにしました。
徒弟の養成道場での指導員の能力、態度に納得出来ない。
特定な者へのイジメ、仲間はずれ、差別暴力。
これから味わうであろう大寺、小寺の差別を今のうちに味わって、慣らしておいてやろうというなら余計なお世話だ。

若輩者が宗の名をかたってやりたい放題としか思えない。
指導員のレベルの低さを教学局は考えて欲しい。
もっと能力も人格もまともな者を人選して欲しい。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/28(日) 01:57:23.31 ID:Q0ag5i900
>>50
厳しいのは養成道場だけなので、生徒同士ちからを合わせて頑張ってください。
指導員達に負けないでくださいね。
また、普段からしっかり日常のお勤めをしておきましょうね。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/28(日) 05:26:03.19 ID:WGMVjOTo0
表向きは出さなくても寺の大小によるものは
養成道場問わずいろいろな事であるからねえ
気にしないことだ
等級30でもまともなのもいれば等級50で変なのもいるw

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/28(日) 07:36:36.68 ID:3dgDe4S70
ここはsage進行です。
苦言を呈するのならば、自分もルールを守ってなんぼだと思いますよ。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/28(日) 17:28:57.00 ID:FhWYcXZs0
「騙る」の意味を解らない低能のようだな。
師僧がそうなら徒弟も程が知れる。
イジメられてるのではなくて、無知の度合いが酷過ぎるので指導に熱が入っているだけではないのか。
無能ほど熱の込もった指導を逆恨みする傾向にある。
良い大人が大の大人を指導する、叱り飛ばすなんてのは非常に体力のいる、スタミナを消費する行為だ。
誰だってできればやりたくないんだよ、熱血指導なんて。
でもコイツがこのまま教師になったら考えると危ういから、嘆き憂いて心を鬼にして指導してるのであろう。
それを「イジメ」の一言で指導員全員の顔に泥を塗るなんて・・・。
ひいては宗を、局を侮辱する事にもなるという事に考えが及ばないのかな。

物理的に体のどこかに接触する指導があったのかな?
そういう行為を全て暴力として捉えるのかな?
その徒弟から暴力の話を聞いたのかな?
実際にその暴力を見てきたのかな?
本当は工作員のネガキャンじゃないのかな?

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/28(日) 19:38:34.17 ID:rPWhlT7b0
指導員の方ですか? ご苦労様です。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/28(日) 21:06:33.88 ID:q2Fs0RVe0
口で言うだけで分かるわけがなかろうよ

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/28(日) 23:16:52.38 ID:108zsIO0H
せやな

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/29(月) 01:33:26.48 ID:wqeXW6HY0
つまり養成道場、加行までに知識つけていけば楽になるの?

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/29(月) 05:11:31.46 ID:feaMDhpJ0
>>50
ここまで言われて反論なし?顔真っ赤にしてお終い?情けねーな。
そんな師僧を持ってむしろお前の徒弟が不憫だわ。
俺が指摘した「騙る」に関して、その場合だと本当はどんな表現が最適か分かるか?
わかんねーなら弟子取る資格ねーぞ。もちろん指導員に対して苦言を呈する資格もない。
加えて「特定な者へのイジメ」の部分、ここも文法が変。本当に日本人なのか疑うレベル。
他人に対して能力や人格を求めるなら、自分はそれ以上でなければいけない。
恐らくお前は周知の残念な指導員達の足元にも及ばない、西成の道端に吐かれて乾いて
こびりついたゲロを主食とするクソムシの糞に寄生する微生物の排泄物の方が役に立つ
その程度の価値しかないチンカス人間なんだから、徒弟を取るのはもうヤメにして>>43
言うように嘆かわしいのでさっさと還俗してくれ。

しかしはたして俺は「部外者のネガキャン野郎」なのか?それとも「指導員}なのか?w
お前らのその目、節穴過ぎだろw

60 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/08/29(月) 05:31:56.80 ID:tq/QpFQYa
違法性とは何か?
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/108247953

アテネの法にしたがえとしか言えなかったギリシャ哲学。
しかし、フリーセックスの多数派工作がアメリカでなされた。 
多数派にしたがわなければ違法だった。
統治者は自分の成功体験を聞いてもらいたかった
しかし、革命の温床となった

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/29(月) 06:22:17.55 ID:NL8uh8j90
>>58
知識はまあ、道場や加行でもいいと思うよ。
ただ衣がキチンと着られるとか、日常勤行くらいは出来る方が、本人も楽だと思う。

俺みたいに親父が早かったから、行に入るまでに田舎式にどっぷり浸かっちゃって
O川先生にイヤミ言われまくるのも、それはそれで思い出だなw

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/29(月) 07:16:13.55 ID:feaMDhpJ0
うん、あまり田舎式、地域式にどっぷりしてても「宗定」に矯正されるだけ。
宗定と違うものがしっかりと身に付いていれば付いているほど、本人も指導側もイライラすることになる。
我が家流をそこそこに、最低限の大基本をしっかりと、が良いと思う。
そして自坊に戻ったら宗定は参考程度、話のネタ程度に憶えておいて、自分のやり方を組み立てて行けば良い。

指導員どもは上から命令されてるだけのロボットだからね。良い子ちゃんの公務員気質の奴らが調子こいてるだけだから
例えば食作法で唱える内容の意味を一つ一つ訊いてみ。誰も答えられないから。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/29(月) 07:56:45.44 ID:wqeXW6HY0
衣が着れないようなやつを熱血漢が言葉で強く指導して、お互いイライラしてるのか
できないことに気づいたら、師僧にきちんと教わってくるべきだし、
来ちゃったら仕方ないから丁寧に教えたほうがいいと思うよ

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/29(月) 12:44:41.54 ID:NL8uh8j90NIKU
師僧の方も、それくらいは道場なり行に入るなら当然だと、仕込んでくれておくと円滑に
進むんだろうけどね。

65 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/08/29(月) 14:01:24.89 ID:tq/QpFQYaNIKU
歩いている人の医学。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/105163839

歩いているのなら人間は哲学、医学、薬でどうにでもなる

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/29(月) 16:04:55.27 ID:xRneVEK1MNIKU
またアラキ某が訴えられたのか???

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/29(月) 20:54:15.18 ID:TwIekhm60NIKU
両面聞くからなんとも言えないなぁ

法式側からは、心構えの無いものが来ると
辛いだけだから帰ってもらった方が良いと聞く

しかし時々問題があるって噂も聞く
あと馬鹿親が怒っているのも直に聞くw

ただ、何度も聞くからにはなんか怪しいなぁ

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/29(月) 21:12:42.47 ID:zH+D5pAB0NIKU
こういう時代だからなあ

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/30(火) 00:31:54.37 ID:t95vNkm50
>>54 >>59
大丈夫ですか?
浄土宗の僧侶ですか?
穏やかにお願いします。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/30(火) 01:19:45.50 ID:juNvlSnu0
日本は、民間に「国王」であり「主権者」が存在している。それは、昔は、数人居たが、現在は、唯一な存在になっている。基本的に、都内と、都内均衡で活動をしている。
その「主権者」は、世界的な、王族・皇族であり。その「主権者」に逆らったり、妨害をすると。USA・アメリカ、(旧USSR)RUSSIA、CHINA中国など、先進国G7・G8と敵対する事になるし、世界中の王族・皇族を敵にする事になる。
そうすると、多国籍な、軍の特殊部隊などに狙われたり、暗殺・殺害されるので、主権者に害を加えない、妨害をしない、敵対しないように気をつけよう。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/30(火) 05:47:00.03 ID:zFV54DiC0
>>69
sageろよ無能。↑こんなの湧くだろ。罰としてワッチョイスレageておくこと、いいな。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/30(火) 11:56:43.37 ID:IzvllGUuE
変な指導員もいる
偉そうな慣れあいのバカが多いのは事実

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/30(火) 20:47:14.19 ID:naJZFrc70
kwsk

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/31(水) 02:28:38.89 ID:FjCkXaw30
>>69
なんで相手するんだよ、ボケ

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/31(水) 07:30:14.13 ID:/xsqbePL0
新潟教区めずらしいな

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/31(水) 11:03:38.06 ID:/xsqbePL0
向こうのスレは建てた香具師は削除要請出しておけよ
IP露呈してまでやりすぎ

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/31(水) 11:35:49.62 ID:F48jYxoJ0
確かに言葉遣いがなっていない連中が多い。
いかにも上から目線で名前を平気で呼び捨てにする高校教師みたいなのとか。
どうせ寺の息子で資格とってすぐに副住職になって世間を知らずに生きてきたか、
社会に出てもせいぜい公務員か教員で、本当の社会生活が出来ない連中ばかり。

教学局にハラスメント対策の部署を設けるべき。

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/31(水) 14:25:24.79 ID:gQcNE09pd
本当の社会生活(笑)

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/31(水) 14:38:53.95 ID:dV9Yyv9W0
いちいちポストを設けるなw
ほんっと考え方が役人くさいというか官僚タイプというか、良い子ちゃんの勉強大ちゅきメガネちゃんでちたねーって感じw
どうせアルバイトか一般職ちょっとやったからっつって世間見て来たみたいな気になってるけど寺の息子だからいつでも
好きな時に辞める事ができて、一般人の苦労も知らないくせに苦労話して、しまいにゃその体験談を法話のネタに使って
聴いてる人は立場上反論できないから何も言わないけどその法話で人の心掴んだと思い込んでるボクチャンなんだろうな。

勘違いボンボン糞坊主をネットで弾劾できるシステム作らんとな。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/31(水) 23:05:25.84 ID:lRuBkwDTM
>>21
回る寿司屋しか行けないし、焼き肉は食べ放題で二千円以下だから粗食だろ?

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/31(水) 23:07:00.24 ID:lRuBkwDTM
>>24
近所の臨済宗の檀家の奴が無遠慮に秋のお彼岸の中日に境内でBBQやろうぜって言って来るんだけどどうしたらいい?

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/31(水) 23:09:29.93 ID:lRuBkwDTM
世界基督教統一神霊協会、通称:統一教会が世界平和統一家庭連合と言う名前に変更になりました。

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/08/31(水) 23:16:55.14 ID:/xsqbePL0
本当の社会生活

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/01(木) 00:52:05.78 ID:Nlqi1EkGr
>>81
境内でそんな不敬な事できるか!ってそこはマジレスしといた方が良い。
オッケーなんて冗談でも言うもんなら「あそこの坊主www」なんて陰で言われるよ。
別の場所で、オートキャンプ場とか回りに迷惑のかからない所でキチンとやろうって言って
食材は用意するから期待しててって言って含みもたせて、当日蓋明けてみたら不飲酒の
精進BBQでした、とかどう?
京都から取り寄せた豆腐を贅沢にも水抜きしてステーキにしてみました、とか
コンロの火で肉を焼くのではなく、豆乳を加熱して生湯葉つくるとか
乳粥を温めてスジャータの優しさに想いを馳せるとか
たっぷりの胡麻油を熱して野菜の天ぷらとか
ウニしか入ってないウニ丼とか
最後はケーキかアイス、エスプレッソかカプチーノを選ばせてフィニッシュ。
もちろん割り勘。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/01(木) 00:59:49.81 ID:wwcODoZwM
ちょこっと企業に勤めただけでIT系僧侶とか自慢しているやつもいるし。

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/01(木) 01:02:29.79 ID:txeT0WtYM
本当の性生活

87 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/09/01(木) 14:50:58.30 ID:QuobUvGHa
契約と宗教
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107776508

神との契約が生活を楽にする、
光熱費などの無料化計画。

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/01(木) 15:31:23.25 ID:HubrV5T9M
仙台の風俗店が坊主で満杯。

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/01(木) 17:03:32.49 ID:V9fMlS4nd
やっぱワッチョイ入れるか

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/01(木) 19:37:12.63 ID:0l6Hgd+7K
>>81
お肉に関しては、これから鎌倉光明寺でお十夜があってだなー
境内にいっぱい屋台が出てな。
以前はステーキやら羊のトルコ料理など出す屋台が出て、どうなんだろとは思った。
今は焼き鳥かな。

91 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/09/01(木) 21:47:17.41 ID:F8TEehqRa
小網代の森〜女性の抑圧からの開放
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407

性の屈辱的経験から自由になりたい。
女性差別から女性は王子さまが作る山歩きサークルに参加したい。
そのためにある良くできた三浦市の森林。

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/02(金) 01:58:14.86 ID:Pr2fXJcj0
>>89
ワッチョイスレあるからあっち行け。


「俺の考え方はこうなんだからお前らもこうしろ!」か。まるで日蓮宗だな。

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/02(金) 07:17:02.91 ID:pKPV7eFFd
ウニは肉食だよ…。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/03(土) 01:11:15.42 ID:PWKPvRyC0
棘皮動物って言うくらいだから動物だよなw
しかし、何年か前に、例えば鶏の無精卵なら「獣肉」じゃないし、「乳」の一種だから
坊主が食べても差し支えないよってある偉い人から言われたんだけど本当?

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/03(土) 07:21:42.96 ID:67v39xI5K
ある寺院の総代が8月施餓鬼会で新盆で参列したお檀家さんに「お客さん」と連呼した上に、参列した女性には「お客様の皆さん、本堂のトイレ使って下さい、庫裡のトイレは使わないで!」と命令口調

ぶちギレた新盆で参列したお檀家さんらから「おい!俺たちは客じゃねんだーよ、ここの寺の檀家だ!コンビニやスーパーの客と勘違いするなや!、なんで近くにある庫裡のトイレ使わせないんだよ!バカ総代!」

寺の総代らと参列した新盆檀家の間は険悪な状態だった。

檀家の総代への不満は住職や副住職にまで

「住職よう!あんな、傲慢な総代雇うな、あんなの直ぐにやめさせろ!俺たちは客じゃねーだろ、この寺の構成員である檀家だろ!、あんなバカにされたのは初めてだ、前代住職だったら、あんな総代認めないだろ、どうなんだい!住職!」

住職や副住職は相当困惑していた。

横須賀の寺院での話

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/03(土) 08:00:14.17 ID:vdprngILp
その新盆檀家と総代は、それまで面識がなかったのだろうか。

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/03(土) 08:21:15.14 ID:SW//Uxqj0
総代も近頃は世代交代が多いから中には傲慢な総代も多い。
俺の所の組寺にも傲慢な総代はいる。
組寺の諸大徳に対しても挨拶もしなく上から目線って総代
大抵はおやじが代々総代の家系で、息子が渋々総代になった言うのが多いんだろうな。

傲慢な総代は、団塊世代や昔からやんちゃしていた地元有力者のドラ息子が総代になっている場合が多い。
今風な総代は、お寺の事や檀家の事なんて二の次、自分がこの寺で一番偉いって勝手に勘違いしている事が多いね。

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/03(土) 10:11:47.96 ID:67v39xI5K
>>96
面識はないだうな。
普段は寺に来ない総代で、寺の運営は他の総代や世話人に任せて、本人は地元で不動産業営んでいる。
大きな行事や法要だけ来て、総代の顔をする。
まあ、あまりの俺様ぶりに地元の檀家や世話人から嫌われてる人物。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/03(土) 10:16:03.44 ID:PWKPvRyC0
まるで坊さんだねw

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/03(土) 12:00:57.87 ID:GWuknQSkd
鎌倉かな?三浦かな?w

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/03(土) 13:51:54.65 ID:rp1q5E/6d
>>94
増上寺では行中も鶏卵が出るな。ウニは動くのか? 動かなかったら増上寺でなら出してもいいんじゃね?

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/03(土) 16:32:25.20 ID:Ql+JyMFI0
今日、檀家の家で年回忌法要を営んだ。
終わった後居間でお茶をご馳走になった。
座るとペットの室内犬がそばに寄ってきて、自分の隣で横に寝ころんだ。
おなかなでなでしたら甘噛みし始めた。

癒された・・・。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/03(土) 19:14:33.98 ID:PWKPvRyC0
>>101
動くかどうかで言えばウニは動くぞ。触手動かして自分の意思で動き回って口でエサを喰う。
ハエトリソウなんかの食虫植物も動くぞ。果物のイチゴなんかも動き回るぞ。
動くかどうかが判断基準なのか?軟体動物とか脊索動物とか、分類上で区分されるんじゃないのか?
本堂の太鼓の皮、樹脂ファイバー製?本牛革だろ?良いの?雪駄の鼻緒、だいたい本革だぞ。
木魚の?もカネの?も割と本革で包んであるねw
正絹は蚕を茹で殺して糸だけ取り出すんだよな。殺生の塊じゃん。

なんかもう本山からして、一般の方々に対して説得力のある言動を心掛けて欲しいと切に思うよ。
まぁどんなに殺生を避けて生きようとしも完璧には無理なんだからさ、微生物がとか植物も生き物とか
そんな非実用的な屁理屈で誤魔化さないで、最低限の命だけ有難く頂いて本当に生きんが為に食し
身の養生と衛生の為に無数の命を殺し、その命を盗んで生かしてもらっている事に感謝の念を絶対に
忘れない生活をしてますと胸張って言える人一人くらい誰かいないのかい。
綺麗事ばっか言って体裁だけで腹の裏はドス黒、もうバレてんだから説得力ないんだよ?
自分の生活を一般人に対してつまびらかに説明できる?できないでしょ。気付こうよ。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/03(土) 19:18:54.50 ID:PWKPvRyC0
機種依存文字のようで「?」になっている所は倍の人べんを木へんにした文字「ばい」です。
楽器で言えば「バチ」って言うかな?叩き鳴らす為の棒ね。
カネは正確にはキンかな。ダイキン、ショウキンのカネね。

105 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/09/03(土) 21:50:54.69 ID:kTmAR22va
いい前原誠司と悪い前原誠司。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/108431293

保育無償化と、男の子の発展段階は同い年の女の子のからだの変化にあることについて。

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/03(土) 22:08:29.71 ID:MJPCAE4J0
神奈川教区の香具師

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/05(月) 00:36:22.03 ID:atYxzYl10
是法法師は、浄土宗の僧侶の中でも一、二を争うほどの才覚を持ちながら、センセイぶったりせずに一心不乱に念仏を唱え、平穏な気持ちで暮らしていたという。こうありたいものだ。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/05(月) 00:38:00.87 ID:atYxzYl10
是法法師は、浄土宗に恥ぢずといへども、学匠を立てず、ただ明暮念仏して、やすらかに世を過ぐすありまさま、いとあらまほし。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/05(月) 04:10:38.95 ID:JAQJ4fdn0
宮崎哲弥さんとの対談本読みましたが林田先生は浄土宗の中でどれくらいのポジションの方なのですか?

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/05(月) 07:58:12.19 ID:eCVc6kqR0
東の林田、西の安達

と言われてるな。

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/05(月) 11:37:45.84 ID:atYxzYl10
林田先生は将来の台下候補筆頭じゃないかね
まだ随分先かもしれんが

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/05(月) 11:39:21.77 ID:atYxzYl10
それからあっち建てた香具師は削除依頼だしておけよ
ipまで晒して誰がカキコするんだ

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/05(月) 11:41:42.40 ID:atYxzYl10
スレが後半になったらまた住人の総意で決めようじゃ無いか
どのような形でスレを今後建てていくか、3つしかない
1 従来通り
2 IPなし
3 IPあり

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/05(月) 12:19:07.87 ID:eCVc6kqR0
ワッチョイ入れるのまでは特に反対はなかったけど、建てた人がIPまで表示するように
しちゃったんだよな、確か。

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/05(月) 12:48:51.96 ID:SRH5JjLs0
ワッチョイ導入の是非がレスの話題にあげられたところ反対したのはage進行の人が2人。
そして話が進む前にIP表示のスレを立てる人が出てしまい、さらに従来通りのスレを立て
る人も出てきた。その間わずか48時間足らず。
俺は変なニックネームくらいはあっても良いと思うけれどIP表示には抵抗があるかな。

前全スレでも話題になったけれど未だage進行の人がいるし、向こうのスレを監視している
ビッグブラザーがわざわざこちらに報告しに来るのな。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/05(月) 12:51:03.11 ID:H/RH5qvl0
岐阜のクソ坊主が馬鹿なだけ。

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/05(月) 23:40:14.21 ID:89XG09x50
岐阜教区のお前だよw

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/05(月) 23:40:31.11 ID:89XG09x50
檀家制度が強固に残っていると住職よりも檀家の力が強く、法事などの布施の
額も過去数十年にわたって据え置きのままなんて良くあることだからな。

ネットなどに上がっている相場をみた檀家の若い人達がびっくりされることがある。
お布施の額なんて地域によっていろいろだから。

ちなみにうちの盆月の各種お参りのお布施は、墓参り、本堂でのお参り、棚経全て
合わせて一件あたり米一升というのが昔からの慣例。
さすがにそれはまずいと思って別にお布施をされる方もいらっしゃるけれど、慣例
通りの方もいらっしゃる。

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 01:07:33.66 ID:GclahylmK
>>111
増上寺?
鎌倉光明寺?

そう言えば、鎌倉光明寺の執事長変わったんだよな。
でも大丈夫か?、今度の執事長?
あんなにガリガリに痩せて、あれじゃ命ないよ。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 02:37:39.90 ID:FDzaq8hz0
>>119
縁山だ

それよか、西の安達って初耳
誰よ?

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 05:39:52.45 ID:XwdQnKXv0
>>114
>ワッチョイ入れるのまでは特に反対はなかったけど

こういう嘘を堂々と書けるのが2chの良い所な。お前もその恩恵にあやかってる事を忘れるなよ糞坊主。
おまえ、現実でもそうなのか。自分の思う通りじゃないと気が済まなくて自分の通したい筋の為なら
嘘も厭わない。ただのガキだな。精神的に成長できてない、自分の求める事しか頭にない、正に餓鬼。
そういうの何て言うか教えてやろうか。両舌破壊倒乱坊主って言うんだよ。
それはもはや坊主ではない。教師ヤメロ。一族の恥、地域の恥、宗の恥、日本の恥め。存在無駄人間。

まぁ仕切りたがりの馬鹿が自分で思うとおりのお好みのスレ立てても
誰かが住みやすいスレを建てるだけだけどな。
後は住民がどっちに住みつくか。
やること成すことズレまくりで存在さえも求められてない事を痛感すれば良いよ板汚しども。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 06:41:24.26 ID:8wkJbPop0
ワッチョイは導入するべきではない
導入したければタイトル替えて他スレを建てなさい

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 09:02:30.07 ID:1qs4Kliu0
>>121
直後のレスくらい読みなよw >>115

当時はage荒らしの二人しか明確に反対してないよ。
他は概ね容認

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 09:16:54.91 ID:qjq7LRT30
>>120
逆に林田なんか知らない。
だれだ?

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 09:22:27.00 ID:ETbNe28m0
>>123
そして直前までageていた人が現在のスレを建てたという。

変なニックネーム有り、IP表示有り、従来通り等、メリット・デメリットを
明らかにした上で次スレを建てるのが理想だと思う。
前スレ末のゴタゴタは本当にあっという間の事だったからな。

自演における変更しやすさの度合いはこんな感じかな。

掲示板ID > 変なニックネーム > IP

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 10:25:38.51 ID:KKS6jK7q0
待て待て待て
東の林田・西の安達、本当に知らない?

他にも猊下の甥っ子の伊藤って名前もある

あとワッチョイ賛成するよ
次はIPは無しのやつで

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 11:28:16.73 ID:3U779M8E0
むしろ、その二人のどちらかにでもあったことの無い奴は少数だろ。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 11:37:43.23 ID:1qs4Kliu0
佛大出でも、大抵は林田先生の名前くらい聞いたことありそうだけどなぁ
安達先生は卒論の指導教官だったから、当然知ってるけど。

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 13:26:03.12 ID:61/oXfay0
林田・安達両先生を知らないとかどんだけ宗に無関心なんだw

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 13:28:46.02 ID:61/oXfay0
知らないとかネタだろうけど

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 16:11:51.86 ID:U4gcrI7vM
あだちのじだいはもうおわってるよ

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 16:18:15.22 ID:KKS6jK7q0
まぁ、外部からの人もいるし
若い人なんか知らない人も居るだろう

このスレが役に立てば良いんじゃないか?

東の林田康純 西の安達俊英って学者さんね

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 17:20:26.41 ID:GclahylmK
林田先生は慶應義塾大学法学部出身

鎌倉光明寺の台下は早稲田大学文学部出身

早慶の時代

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 18:11:22.60 ID:XwdQnKXv0
>>123
お前も大概ウソツキだなw
過去ログちゃんと遡って読んでみろ。
まーほんとに事実を捻じ曲げるのが好きな連中が多いなぁ浄土宗は(笑)
って俺も浄土宗の一教師なんだけどさ(笑)

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 19:16:20.03 ID:ETbNe28m0
ワッチョイ導入したらどうか?のレスから、IP表示有りのスレが出来、
さらに今スレが出来るまでの流れをどうぞ。

http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1460253754/943-999


以前、全浄主催で知恩院御影堂において林田先生と宮崎哲弥氏の対談が
行われたことがあったな。もう6年にもなるのか。

http://jodo.or.jp/press/2010/04/news.html

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 19:52:51.06 ID:XwdQnKXv0
↑ほらな。一目瞭然。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 20:15:49.79 ID:1qs4Kliu0
やっぱりage嵐しか反対してないやんw

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 20:17:47.14 ID:61/oXfay0
ワッチョイは反対に1票を投じる

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 20:31:31.00 ID:eKWnRZiG0
林田先生は、三縁だったか吉水講たよりだったかに、ご詠歌の解説の記事書いてるぞ。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 20:32:30.78 ID:6Hnv9aMAp
ワッチョイ賛成に1票。

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/06(火) 23:46:11.47 ID:3qOQPFZZ0
安達先生も最近は学者じゃなくなったって印象。講演会講師って感じ。

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 00:17:54.28 ID:Qt90ssGb0
安達先生は最近どんな研究をされているのかなと検索してみると

『Vaisesika-sutraにおける「全体(avayavin)」の概念』
印度學佛教學研究 62(2), 820-815, 2014-03-20
http://ci.nii.ac.jp/naid/110009807195

もともとインド哲学専攻の学者だったけれど、『ヴァイシェーシカ・スートラ』ですか・・・

安達先生の論文はこちらで探せます。
http://ci.nii.ac.jp/nrid/9000004114110

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 04:18:16.26 ID:JoMkwrwP0
講師で食ってるのはどっちも一緒。

ワッチョイは反対。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 07:30:20.98 ID:26ugYXd30
ワッチョイに反対している人はなぜ?

IP表示は身バレの可能性があるから嫌なのは分かる
でもワッチョイ(IP非表示)は、その心配も無い

荒らしや自演がしにくくなるのがそんなに嫌なの?
それとも、他に理由があるの?

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 08:24:36.53 ID:Qt90ssGb0
ワッチョイと書くとIP表示有りの向こうのスレと同じように捉える人も
いるのでは?と思うので少し整理しておく。

1.掲示板ID(毎日更新、板全体で適用)
2.変なニックネーム(一週間毎に更新)
3.IP表示(プロバイダや接続形態によって違う)

俺はネタ無しかまってちゃんを一括してあぼ〜ん設定したいので、
変なニックネームくらいは導入しても良いかなと思う。
IP表示は向こうのスレの過疎具合から鑑みて賛成できない。

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 09:16:02.12 ID:UB9PfzWy0
ワッチョイは反対派が優勢

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 10:18:50.45 ID:UeaHnKGvd
たまに浄青仲間でも話題になることもありますし、書き込みをしないまでもかなりの人がここを見ている。

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 12:04:33.84 ID:yqmssaqkK
浄土暦宝の裏の訂正、宗務庁にファックス送ったら

宗務庁からファックスでの取り扱いは一切しませんだと。
郵送でお願いしますとな。

去年までファックス出来たのに何故?

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 12:45:58.37 ID:UeaHnKGvd
面倒くさいな

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 13:57:14.70 ID:ZgVuR0N30
>>148
クレーム入れなよ

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 14:04:38.96 ID:yqmssaqkK
>>150
俺は入れてないが、他組寺で数ヶ寺クレーム入れていた。

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 14:44:34.56 ID:xCMirepq0
俺も暦宝の件ファックス送ったら送り返さた。
文化局に問い合わせたら

「申し訳ありません今年から規則が変わってファックス不可になりました。申し訳ありません郵送でお願いします。」

謝っていたよ。

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 15:35:33.23 ID:/SusTah10
1、ファックス用紙がもったいないのでダメ。
2、手紙だと「いや、届いてません」とシラをきれるので採用。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 15:43:17.24 ID:UeaHnKGvd
紙がもったいないとか(笑)
ないわ

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 17:36:54.30 ID:JoMkwrwP0
>俺はネタ無しかまってちゃんを一括してあぼ〜ん設定したいので

つまり自分の好きなようにしたい、自分の望み通りじゃなきゃヤダヤダなんだろ?
じゃそうすれば良いじゃん。
自分の責任でそうしなよ。
所詮2chだよ?なにビビってんだよ。

やりゃいーじゃん。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 18:16:46.19 ID:BJQwhmdi0
画像データで落とせるファックス買ったらいいんじゃないですかね

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 18:48:33.71 ID:DcdL5HCa0
>>155
こういうアホのためにワッチョイ導入しても良いな
でも今でもIDあるからどっちでも良いが

おまえら僧階の申請はしたか?
来月から、点数足りてても新しくできた
研修会館で研修受けないと上がれなくなるぞ

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/07(水) 19:08:19.59 ID:UB9PfzWy0
駆け込み申請

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/08(木) 00:41:44.01 ID:mnbBgbc5K
僧階上げても良いことなし。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/08(木) 01:16:52.17 ID:GCZ1xu700
>>152
時代に逆行も甚だしいな
メールにPDF添付して送ったれ

というか、間違いを指摘して貰うのに手段•方法を限定する神経を疑うワ

こんど宗会議員に会ったら言っとかにゃいかんな
といっても、改善されるか全く期待できんがw

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/08(木) 02:18:04.98 ID:L6KeaArT0
>>160
激しく同意

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/08(木) 05:16:45.29 ID:zJl5yXX70
>>157
日本語は正しくな。
ああ、発達障害か。そりゃ寺にしがみつくわなw

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/08(木) 08:38:35.73 ID:eEosyk7H0
今の香具師はネットも使いこなしているし
アップロード申請が出来るようなことを逆に望みたいなあ
しかし組教区長の判子はやはり従来通りお菓子もって出向くのだがw

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/08(木) 09:27:32.43 ID:wgVolNDE0
うちんとこは別に菓子折りなんて用意しないなぁ
組長のハンコ貰ったら、教区長には郵送して終わり。
もちろん、電話くらいは入れるが。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/08(木) 13:18:55.29 ID:xWQGJD/n0
>>162
煽り乙
僧侶なら還俗しな

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/08(木) 13:20:59.12 ID:eEosyk7H0
FAXでさえもう時代遅れの感があるのになあ

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/08(木) 13:22:39.23 ID:eEosyk7H0
講習会申し込み程度ならあれだが申請関係なんて早々無いし
よほど嫌いな寺でも無い限り菓子もってお願いしにいくぞ。

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/08(木) 17:45:14.95 ID:GxOekAGo0
菓子折りもってハンコお願いしに行く
なんて初めて聞いた。申込するのにそこまで気を使わなきゃいけないものなのか?

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/08(木) 19:59:33.95 ID:HPuaL41K0
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160908-00000505-san-soci
たけし最低やな

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/08(木) 22:48:22.50 ID:2omRKC5JM
>>118
実家のお寺は五千円だったとか言い出す人居る。
お塔婆を指して板キレと呼ぶ役員もいる。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/08(木) 22:52:01.79 ID:zJl5yXX70
>>165
お前は国籍返上。韓国に帰れ。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/08(木) 22:53:26.72 ID:zJl5yXX70
>>170
板切れと呼ばれるには理由があるのでは。
丁寧にきちんと書いた物であればそんな呼ばわりはされない。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/08(木) 23:18:33.91 ID:eEosyk7H0
せやな

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 00:02:39.81 ID:P7owgv8sd
塔婆の印刷ってどう思う?
何々家と施主書けば完成みたいなやつ。

自分は、嫌だから全部手書きだけど、当たり前だよね?

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 00:41:46.93 ID:ArrZ5LHqp
枚数にもよるよね。500超えるとさすがに1人ではたいへんだろうし。

176 :160:2016/09/09(金) 02:23:02.93 ID:xJG7UXtu0
>>163
その件で盛り上がるネタ投下

ウチの組•教区は菓子折りなんて生ぬるいもんじゃない。
通過料?として冥加料の
5%を組に、10%を教区に別途納める
必要があって、毎回一宗の冥加料に
15%足す必要がある。

ホント悪しき習慣だなぁとみんな言っとるが、なかなか無くならん orz

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 06:04:44.12 ID:d4+z4M2w0
>>176
それって教区冥賀料じゃないの?
俺のところは30%だよ。教区によっては50%と聞いたことがある。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 06:11:19.44 ID:f8Z0mh0J0
まぁ事務手数料だろうなぁ。
要らないね。全国的に是正すべき。

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 08:38:52.44 ID:47Qx6FIV0
事務手数料?
まぁ寺院数が少なくて、組費のやりくりが大変ならば、知恵の一つなんだろうが・・・。

そいえば思い出した。
紫衣被着の申請出した時だったか、教区に五割納めるとかで、端数は切り捨てにするのかどうか
そこの説明がなされてない。事務局の手落ちだ と住職が怒ってたっけ。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 09:45:26.81 ID:i6TBrl3ZK0909
>>174
俺も全部手書き
つーか、印刷って一本あたりの塔婆単価高いし、インク代もバカ高いって聞く。
下手でも手書きがいい。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 13:20:12.34 ID:eCr60259d0909
教区冥賀料か
教区の行事とか団体の補助金の元になってるからなぁ

なしにするなら別の財源がいりそうだ

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 13:48:36.10 ID:47Qx6FIV00909
塔婆書きといえば、華頂九月号、僧なんですの法順さんも頑張ってるぞw

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 15:01:54.87 ID:NiZcsaLx00909
教務所やってもらうのに手間も考えないと
教区で担当寺院以外の教務所持っているところ少ないだろ

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 15:03:07.12 ID:NiZcsaLx00909
申請にも中間マージンw

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 15:23:14.38 ID:s4/Qtq/Z00909
組費なり教区費をちゃんと徴収して、そこから事務経費を計上したら良いと
思うのだけれど難しいのかな。うちの教区は10%徴収。

宗に申請する際の冥加料が申請の種類によって金額が異なるのはまだわかる
のだけれど、通過する教区に納める教区冥加料が宗に納める金額によって変動
するというのが理解し難い。
どんな申請も一律いくらで良いと思うのだが。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 15:56:56.86 ID:f8Z0mh0J00909
一律で徴収すると規模の大小によって不公平が生じる。
かと言って誰の裁量で各寺の大小を決めるのか。単純に檀家数で決められるものでもなし。
申請なんかをしょっちゅうしてる所は余裕があるっていう指標というか、それを一つの判断材料にしてたんだろうね。
だから大寺で、弟子の申請やら僧階の申請やら堂宇改築の申請やらで賑やかなところから取りましょうってことなのでは?

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 16:12:01.00 ID:s4/Qtq/Z00909
>>186
申請の種別によって宗に納める冥加料が変わるのはまだ理解できるけれど、
それを教区に当てはめるのはどうだろうかなというかんそうなんだ。
申請の種別によって教区冥加料が変わるよりかは、どんな申請でも一律定額の
方が申請の数そのものが少ない小寺の負担が減ると思う。

例えば大寺院で紫衣被着申請するのと小寺で申請するのでは大変さが違うから。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 20:52:39.30 ID:f8Z0mh0J00909
よくわかんねーけど今日みんなのIDどうなってんだ。

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 21:15:40.51 ID:NiZcsaLx00909
ネラー会でもそのうちに教区長になる香具師くらい出てくるだろう
そのときに改正してくれ

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 21:19:44.34 ID:NiZcsaLx00909
自演のように見えるがそうではない

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 21:37:05.29 ID:eCr60259d0909
おれ教区長にはならないなぁ

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/09(金) 23:31:38.22 ID:NiZcsaLx0
では教化団長に

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/10(土) 00:00:49.15 ID:JE6v33h90
親父が教区長やってたときに参事やったけど、あの仕事量を見て
俺は役職絶対就きたくない と強く思った。
親父はいろいろな行事とか取り組みとかやりたがったからなぁ。
そういう人になってほしいが、肩書だの名誉欲のみで就いてほしくないな。

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/10(土) 00:41:17.17 ID:NJV54THl0
むしろ参事の方が忙しいよ。
もう片方の参事がPCまったく使えなかったりすると、尚更そうなる。

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/10(土) 16:54:11.72 ID:ptnZla1a0
教区長までなると会合やらなんやらでかなり忙しくなるからな
慶弔行事も立場的に顔出さないといけない場面も多いし
かたや参事は秘書として忙しくなる

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/10(土) 16:55:12.19 ID:ptnZla1a0
ネラー会から教区長が出たらここで名乗り出てもいいぞw

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/10(土) 17:48:43.22 ID:dhFPPxNN0
むしろ2ch開教区のネラー教区長任命しないと。

↓任命する。任期は3日。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/10(土) 19:23:47.92 ID:hd02WLci0
お前ら全員、浄土宗の僧籍剥奪な。
その代わり、浄土宗ネラー派の僧侶として生きろ。議員どもの既得権の塊の組織は要らない。

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/10(土) 19:48:43.44 ID:ptnZla1a0
宗議会議員は偉いんだぞ

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/10(土) 20:13:53.47 ID:T3HJWLHN0
>>198
おまえが現教区長だぞ

201 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/09/10(土) 20:27:46.00 ID:lPmRZwhDa
お前が死ぬか俺が死ぬかのどっちかだ。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/108486336

プーフェンドルフ、憲法の四人目の論客。戦争のパラダイム。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/10(土) 21:25:13.42 ID:ptnZla1a0
京都でのお楽しみがあるんだろ

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/10(土) 22:12:24.19 ID:ptnZla1a0
阿部がいたから撮った!
阿部としずくあきってるは浄土宗タッグ!
唯一無二の同じ宗派の僧侶レスラー。
https://twitter.com/shizukuaki1031

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/11(日) 11:17:29.02 ID:flMxKxJ+d
知らなかった

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/11(日) 19:59:04.62 ID:EyufLAdE0
>>198
ネラー派は差定とか威儀とか衣帯の違いってあるの?

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/11(日) 22:54:46.95 ID:HV5ypTNGM
竜胆立涌を着用

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/12(月) 00:58:35.70 ID:3QP3LG980
奉請 名無如来 入道場
懺悔偈 題目

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/12(月) 09:37:03.48 ID:jzSe6C4P0
まっぱに大師衣、水冠。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/12(月) 11:43:49.56 ID:EHtPX4kbd
教区長も決まったし、やれやれだ。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/12(月) 13:06:35.03 ID:81IfZslE0
墨染のころもに、下半分は金色な

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/12(月) 19:00:17.11 ID:qbOtLvXw0
ネラー教区長
早く議事進行しろ

212 :198:2016/09/12(月) 19:41:16.32 ID:mIqDIqDQ0
議事進行は議長の仕事だろ。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/12(月) 19:56:27.79 ID:jzSe6C4P0
キリの良い所で>>200を議長に推戴しようか。

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/12(月) 20:21:56.95 ID:qbOtLvXw0
教区長と議長だけでは成り立たないw

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/12(月) 20:46:34.71 ID:ov4/PMdPd
>>213
異議なし! さあ、早速議事進行!

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/12(月) 21:12:34.94 ID:JC4pqYnJ0
熊本地震被災寺支援策を提案へ 浄土宗定宗
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20160909-005.html

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/12(月) 22:44:21.38 ID:mH0/4o7M0
>>198が何でもやってくれそうな気がする

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/13(火) 05:01:58.05 ID:2YxTGTCa0
早くも押し付け体質かよw

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/13(火) 06:04:58.32 ID:4SXShMnw0
彼岸が直ぐに来るぞ

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/13(火) 06:26:22.70 ID:M8qgSoyf0
それは、彼岸という行事がもうすぐということだろうか。
それとも、人生は儚いという真理を説いているのだろうか。

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/14(水) 00:33:09.38 ID:mEREwC3F0
>>217は役に立たないみたいだから議長罷免な。

新しい議長を決めよう。誰か未来アンカよろ。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/14(水) 06:16:34.71 ID:O7lIKGIc0
無理矢理VIPみたいなことせんでもええ。
話したいことがあるならレスがつく、そんだけだろう。

223 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/09/14(水) 11:52:51.40 ID:Gqp48I3Ja
契約と宗教
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107776508

神との契約が生活を楽にする。
光熱費などの無料化計画

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/14(水) 19:26:45.91 ID:mEREwC3F0
ノリが悪い + 空気読めない = 浄土宗教師

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/14(水) 19:39:58.35 ID:JyZJWWkj0
ええやん

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/14(水) 19:59:08.15 ID:C5iUHq5md
ノリがよくて空気ばかり読んでる風見鶏みたいな浄土宗僧侶なんてイヤだ。

そういう軽薄なのはぶっちゃけ寺か真宗みたいに中味のない方たちに任せておくべき。

227 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/09/14(水) 20:06:47.29 ID:Gqp48I3Ja
小網代の森〜女性の抑圧からの開放。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407

セックスした翌朝の屈辱感や、家事をまかされる性差別から、
王子さま(夫)は、森林浴という開放感を提供してくれる

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/14(水) 20:17:24.42 ID:mEREwC3F0
都合が良い事には饒舌 = 浄土宗教師

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/14(水) 22:05:06.97 ID:1mEp7+a/d
おまえら知恩院に行くことあるか?
祖山にお参りしろよ

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/14(水) 22:19:45.59 ID:C5iUHq5md
>>229
そして祖廟のあと、法垂の窟まで参り、そこを占拠する本願寺の藤紋入の石造物群をよく目に焼き付けるのだ。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 15:06:19.21 ID:fhJqfRM90
『月刊住職』9月号 「ポケモンGOの襲来に各寺院はどう対処すべきか」記事が話題に
http://top.tsite.jp/news/news/o/30558667/?sc_int=tcore_news_recent

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 15:32:49.26 ID:DSKwIM/WK
俺の寺は、ゴミとか捨てないでついでに参拝してお賽銭してくれれば、ポケモンGOウェルカムにしている。

変に禁止にしても来るやつらは来る。

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 15:54:55.13 ID:N7kIHUga0
そもそも田舎なので、うちの寺にはそういうものは設置されてないそうな。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 16:21:44.92 ID:kFHvu9p30
お前が建てたわけでもなくお前の所有物でもないから「俺の寺」という表現は当てはまらない。
もしそういう意識があるなら是正する必要があろう。
さもなくば「ああ、あいつ自分のモノだと思ってるな」と無意識に私物化してると取られても文句は言えまい。

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 17:49:16.14 ID:DSKwIM/WK
>>234
無意識に「俺の寺」って言った事は謝るが
お宅の物言いなんか、イラっと来るな。
普段から無意識に「お前」って他者に対して自分が偉いって上から目線で話すだろう。
普段からその態度で他者に対して話すのは良くないね。

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 18:17:08.05 ID:FHYHHE8A0
「俺の会社」「俺の学校」という表現における「の」は、「○○が所属するところの〜」
という所属先を表す格助詞「の」であると高校生くらいならば理解できると思うのだが、
やはり釣りだから触っちゃいけないのかなとも思う。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 20:12:48.39 ID:kFHvu9p30
>>235
俺に謝ることではない。
檀家、寺族、先祖、法類総てに「心を入れ替えた」と報告して歩くべきだろうな。
今までお前の物言いによって周囲のみんなが恥をかいて来たのだから。
イラっと来る?オメーがイラっと来たからって誰にも何の影響力もないが、何の報告だ?
俺は身の程知らずなお前を打ちのめしただけだが、上からでも何でもないぞ。
上からだと感じるのはお前に自信がないから。自信がないから「俺の」なんて虚勢を張るんだ。
そんな必要はない。自信を持てよカスw

>>236
まぁ普通に平社員が「俺の会社」って言ったり、一生徒が「俺の学校」って言っても
「ああ、こいつはただ言葉を知らない馬鹿なんだな」で済むが、例えばある会社の会長の子でボンボンの専務が
「俺の会社」なんつったら他のベテラン役員達に「何チョーシ乗ってんだこのガキ。引きずり下してやるからな」
って思われて当然。教頭が「俺の学校」なんつったら校長の道は閉ざされるだろうな。
社長会長が、私立の理事長が「俺の」って言うのは至極真っ当で何の問題もない。
住職、副住職が「俺の寺」って言ったら・・・どう思う?どうも思わない?真面目に冷静に考えてみろ。
考えても分からないならお前が一般的な価値観からズレてるって事だ。
そういう奴に限って、檀家が「俺の寺なんかよ、」なんて言ってるの聞いたら激怒すんだろ。

正解は>>233が言うような「ウチの」ってところだろうな。

238 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/09/15(木) 20:25:54.22 ID:7IYj7wG1a
契約と宗教
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107776508

神との契約が生活を楽にする。
光熱費などの無料化計画
笑いながら仕事をしたいか(株主利益の原則)、政治感覚を身に付けたいか(ステークホルダー論)の違いと騙されるやつ。
国連グローバルコンパクトを知っていれば転職もできる。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 20:37:51.53 ID:DSKwIM/WK
>>237
で?
その程度で打ち負かした?
長々長文でご苦労様
クズ
お宅、浄土宗教師でいる前に人間性に問題ある事だけは理解したわ。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 21:19:08.67 ID:gbPXSFQ3d
>>237
みたいのが浄土宗僧侶とは
問題あるな。

こんな奴に葬儀あげたくないや。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 21:28:18.95 ID:2GGV6qq3d
俺の塩! 嫁の潮!

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 21:32:30.15 ID:kFHvu9p30
教えてやったのに感謝されこそすれクズ呼ばわりとは(笑)
なぁ、そのクズに言い返さなきゃ気が済まない底辺僧侶さんよ?
「お前の寺」は繁盛してっか?あ?
オメーの寺じゃなくて檀家の寺だからな。肝に銘じとけこのチンカス!

>>240
俺もオメーに葬式あげてもらいたくないわw

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 21:38:01.91 ID:fhJqfRM90
実際には個人の所有物感覚の香具師がほとんどだろうが

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 21:42:17.87 ID:g6dMYksf0
>>237
下品な発言するなよ。

>社長会長が、私立の理事長が「俺の」って言うのは至極真っ当で何の問題もない。

問題あるだろ。
私立の理事長とか「俺の」なんて言わんだろ。
例えば佛教教育学園の理事長が「俺の」とか言うか?
馬鹿かこいつ!

こんな奴が浄土宗教師なら、自坊でも檀家や総代に恫喝しているんだなw

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 21:48:16.47 ID:HUVpIRabd
うーん、基本的には
>>237が正しいと思うけどな
社長会長理事長のくだりが要らないな

寺は預かりもので百代続いても預かりものだよ
最近の寺族保護とか本当にいらない

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 22:02:26.07 ID:FHYHHE8A0
日本語は前後の文章の流れで判断することが多いからな。
例えば「会社の車」という表現ならば、
・(自分の所属する)会社の所有している車
・(自分の所属する)会社の製造している車
などの意味があり、これらを前後の文脈で判断する。

同業者の中では所属を表す意味で「俺の寺では〜」と言うことはあるけれども、
お檀家さんの前では「俺の寺」という表現を使うことはないな。
そして「寺は檀家のもの」かと言われれば、寺は寺のものとしか答えられないよ。
お檀家さん以外の多くの方々にも支えていただいているのだから。

寺は住職のものでも檀家のものでもなく、寺を必要とする全ての人のもの。
だからこそ宗教法人として様々な優遇措置を受けている。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 22:16:39.90 ID:FHYHHE8A0
檀家さんが「俺の寺」という表現を使う場合は「俺が普段からお世話になって
いる寺」などの意味で理解できるかな。
前後にどのような文章があろうとも格助詞「の」を所有の意味でしか捉えられ
ないとしたら、それは日本語の能力に難があるのでは?と思ってしまう。
「うちの寺」だったら「うちの地域にある寺」の意味になるかな。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 22:35:34.04 ID:DSKwIM/WK
>>246
その通りだと思う。
だから、上の方でポケモンGOに関してウェルカムなのは寺は檀家だけの物じゃなく、不特定多数の人たちが参拝する場所、ポケモンGOを境内でやってもいいけど参拝はしてねと言いたかった。
ただ俺が「俺の寺」と不用意に発言したばっかりに、その言葉尻に基地外から揚げ足取られた。
謝ったのに「俺に謝るな」とその後も罵詈雑言と来たもんだから、やれやれ。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/15(木) 23:42:28.13 ID:N7kIHUga0
まあ、どこにでもいるもんさ。
自分のストレス発散のために、他人の粗を必死こいて探す奴が。
で、何か見つけるとこんな感じになる、と。

気にしなさんな。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/16(金) 00:36:26.78 ID:c8kQz7S80
同意

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/16(金) 00:40:46.96 ID:oILikXRfd
どうでもいいよ。
どうせ仏教なんてオワコンだものw

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/16(金) 03:05:19.69 ID:5vg/ENIZ0
いや浄土宗がオワコンなんだよw

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/16(金) 06:30:26.38 ID:UqTbFLFs0
にしても、お墓参り用の外の水道、水出しっぱなしは勘弁してくれ。
日中お参りの人がきてたようだが、水道締めずに帰るとは誰も思わねーよ。
俺が外出しなきゃ誰も気づかなかった。
俺の〜の意識が強すぎると困ることがあるが、全く無関心の他人事だとそうなるのかな。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/16(金) 08:34:08.16 ID:xJ4nzIu+0
うちもトイレの水道なら時々ある。
堂内のトイレなら法要の後に確認するが、外にあるトイレは法要の有無に
関係なく常に開放しているから確認するのが遅くなる。
気軽にふらりと境内に入って下さるのはありがたいのだけれど、お寺は
みんなのものだから気をつけて貰いたいな。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/16(金) 08:58:56.40 ID:aHZJ8ilc0
>>242の発言はドン引きだわ。
寺は檀家のものって考えがダメだわ。
寺は檀家以外の人々からも地域の人々からも支えられいる。がすっぽり抜け落ちている。
俺様発言もお粗末だが、意識が低いと言わざるをえない。
言葉の暴力って恐ろしいものだな。
寺は寺のものであって、寺は人々に常に開かれているべき。
寺は住職のもの檀家だけのものではないよ。
俺様的な奴が寺院運営しているとこうなるのかな?

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/17(土) 01:22:07.64 ID:/Z4I9LB10
せやな

257 :160:2016/09/17(土) 02:49:58.91 ID:78eC25++0
>>253
あのー、アレだ
銭湯の洗い場の
何秒かで止まる蛇口
アレにしにゃいかんねぇ

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/17(土) 13:03:52.67 ID:77EE+5d40
センサー付きの自動蛇口にしとけばいいんじゃない。
今、新しい公共施設はだいたいそうだろうし。

電気代はつける前とほとんど変わらん。

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/17(土) 18:35:00.51 ID:Gz3sjpQN0
でも一般人てさ、自動にすると何でも有り難くない有り難くないってうるさいよねw
そんなら手巻きの時計寄進してくれやw腕時計と柱時計もな。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/17(土) 19:38:29.32 ID:5DM4ALfep
>>259
考えてモノ言え

手巻きの柱時計御寄進頂いて、
そのネジ巻くのは誰だ?
自分だぞ、ボケw


頼むで、一宗教師ではありません、って言って下さい

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/17(土) 19:46:18.82 ID:77EE+5d40
ネタにマジレスという奴だと思う

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/17(土) 20:55:20.60 ID:DtTSPQ+2K
腕時計と言えば、佛大100周年に寄付したお礼で記念品でシチズンの腕時計頂いた。
もう1つは、ぶったんの袋
寄付名簿を見たら皆さん高額寄付してるんだな。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/17(土) 21:13:41.46 ID:LuEmMmWa0
功績点になるからじゃない?

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/17(土) 22:44:16.12 ID:Gz3sjpQN0
>>260
オメーこそ熟考してから書き込めよ耄碌ジジィw
自動が有り難くないんなら時計が自動なのも突っ込めよって、なんなら手巻きのくれよって言ってんだよ。
こんなん説明必要か?よく読めよ読解力の無い無能坊主。オメーは下山、破門な。
手巻きの時計いくらすると思ってんだよ。そういうとこも皮肉にひっかけてんだよダァボ!用無しの役立たずがw

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/18(日) 02:38:09.12 ID:Kee0ncB10
功績点は5万円で1点?20万円で1点?
どっちだよ

266 :260:2016/09/18(日) 04:12:23.94 ID:Hojv0aq/0
>>265
どっちも正解

教師個人だと5万円で1点
寺院だと20万円で1点

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/18(日) 09:48:52.32 ID:AizDd3Ne0
なんだかんだ母校だからなぁ
院も合わせて十年も通ったから、10万ほどしといたが。

近頃は、また新しい棟が出来たりしてるの?

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/18(日) 12:31:58.78 ID:RQi9Wo3t0
訳の分からん、人の名前をつけたホールを
建ててるじゃないか

あぁ言う感覚は理解できんわ
法爾ホールにでもしとけと

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/18(日) 12:43:06.03 ID:Lqw4LhBL0
人の名前・・・
住蓮 安楽

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/18(日) 17:00:26.85 ID:CungIR4J0
佛大はともかく大正はもう空いてる境内地がないだろ
皆知っているとは思うが本当にギューギューw

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/18(日) 17:24:30.29 ID:iM1wi1xBd
>>270
佛大には広沢キャンパスもあるし。
交通の便がイマイチ(市バスと京都バスとの38度線になっている空白地帯)なのが厳しいが、
真言宗御室派や大覚寺派が、怪しいカルト諸団体に土地を売り飛ばしたために
辺り一帯が念佛宗だの世界救世教だの石屋の藤右衛門(敷地内は古墳からヌいてきた石で満載)だののカルトの巣と化し、
佛大キャンパスが良心の最後の砦となっている。
拡大を目指して頑張って欲しい。

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/18(日) 22:21:55.00 ID:i8LF/YU9K
>>270
大正はここ数年、ちまちま近隣民家買収して庚申塚通りまで拡大した。
正門側は遂に山手通り越えて研究所【地域創生学部(経済学部)研究棟】と学生寮を作った。
庚申塚側は、あと少し拡大すれば淑徳巣鴨中学高校と合体。

あと拡大出来る可能性は大正の後ろにある公立中学が廃校になったら、買収してキャンパス拡大は出来るかも。
まあ、大正も以前の3学部から現在6学部11学科に膨れて、5000名以上に膨れ上がった学生数を考えればこれしかない。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/18(日) 22:43:27.95 ID:CungIR4J0
おまい詳しいなw
関係者か

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/18(日) 22:52:51.07 ID:sCkDAlqx0
山手通りってどんだけ。。明治通りだろ。
箱物作り過ぎると、維持管理費が凄まじい勢いでかかって来る。あとセンスのない張り子凱旋門なんとかして欲しい。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/18(日) 23:01:39.05 ID:CungIR4J0
正大の領地が年々拡大していたのは知らなかったわ
隣地買収で巨大大学へ

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/18(日) 23:02:20.29 ID:CungIR4J0
しかも学生5000人もいるのかよ

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/18(日) 23:28:56.74 ID:i8LF/YU9K
>>273
違う。
つい最近、仲の良い散策グループで大人の学食ツアー巡りを企画して、大正大学7号館に出来た鴨台食堂(プリンスホテル直営で一般人・社会人にも解放)で食事した。
サーロインステーキセットが格安で食べられる。
学生より家族連れ、一般人が多かった。
その次いでにキャンパス散策した時に大学側から説明受けた。

因みに駒澤大学の学食は銀座スエヒロが運営で一般人も利用出来る。
駒澤大学の学食でのサーロインステーキセットは500円

あと山手通り× 明治通り○

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 00:49:29.32 ID:+1qjijelM
>>242
檀家の寺ってことにしてお布施は全て檀家の言いなりの低価格にして寺潰すんだよな。
その後に入るのは池田大作さまの宗教ですか?統一家庭連合様ですか?

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 00:52:03.03 ID:+1qjijelM
>>264
手巻きじゃなくても自動巻きでいいじゃん。セイコー5とか安いぞ。俺は昔20000円で買ったハミルトンだけどな。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 00:55:50.93 ID:+1qjijelM
>>259
浄土真宗みたく朱印はしてないけど記念スタンプならそこに用意してあるから自分で押してね。
と言う感じがいいかなと思うことがある。

>>260
うちはウエストミンスターチャイムの愛知時計今でも自分でまきあげていますが?境内掃除より手間かからんぜよ。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 00:57:43.10 ID:wSFcqb8+0
寺は寺の物って具体的にどういうこと?
素人でも理解できるように説明してよ。

まぁ言った本人も説明できないんだと思うけど。
思いつきでそれらしい事言って煙に巻くのが得意だよね。説得力ゼロだよ。

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 01:22:35.85 ID:WNxog17Jd
>>281

つ 宗教法人法

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 01:40:17.26 ID:G1XSqau70
どうせみんな寺族の所有物だと思ってるだろ

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 01:52:05.00 ID:D/6reXaI0
>>281
>>282の言う通り お寺は、宗教法人です。

お寺という宗教団体が国の法律により法人格をもったものです。
この法律が「宗教法人法」(昭和26年)です。
この法律により、法人格をもつときは、人間と同じように、自分の意志で行動できるようになります。

宗教団体が宗教法人となることにより、


@宗教法人である寺院が財産をもてる。宗教活動をすすめるうえにはどうしても財的な基盤が必要です。
檀信徒が提供(寄付)した浄財等を物的基盤として、境内地や境内建物が宗教法人のものであり、これが基本財産となっています。
これは、お寺の財産は住職のものでも、檀信徒(檀家)のものでもなく、法人の財産ということです。

A法人財産に対して税法上の優遇措置が講じられる。お寺の土地や建物などに課せられている固定資産税は、宗教法人が、宗教活動のために使用する境内建物および境内地については非課税です。
たとえば、檀信徒用の参詣駐車場については非課税ですが、寺の土地で月極め駐車場をすれば、課税対象となります。

B宗教法人であると国により公認され、広く社会的に公認される。宗教団体が宗教法人であることを行政庁が認知したという行政行為は、法人法で定める正しい手続きで所轄庁が確認し証明することとなり、社会認知されることになる。

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 02:05:34.42 ID:D/6reXaI0
突っ込んで話するとお寺の運営は責任役員制度をとっています。

宗教法人法であるお寺の運営は、法人制度趣旨の公共性と政教分離にもとづいて責任役員制度をとっています。
責任役員制度とは、責任役員が宗教法人の事務決定機関となり、宗教法人の管理運営の事務を行うというものです。
宗教法人のお寺には、3人以上の責任役員が置かれ、そのうち1人を代表役員とするというのが、宗教法人法の規定です(宗教法人法第18条第1項)。

役員の善意管理義務

法人役員は、法人の意志を決定し、事務を処理する重要な役割をになってます。
この役員は民法上の委任契約による受任者の地位を有します。
法人と役員の関係は、法人との間で「就任してください」−「就任しましょう」という両者の意志合致があり、委任(正確には事務処理の委任ですから準委任)関係が確定します。 
民法は、受任者の義務として、「受任者ハ委任ノ本旨ニ従イ善良ナル管理者ノ注意ヲ以テ委任事務ヲ処理スル義務ヲ負フ」(第644条)と定め
この規定は、「法律行為ニ非サル事務ノ依託ニ之ヲ準用ス」(第656条)とされており、役員事務が法律行為に関係するか否かにかかわらず
その事務処理にあたっては、その委任の本旨に従った善良なる管理者の注意を尽くして処理にあたるべき義務があるのです。

うーん、とても難しいけど、ここがとても重要なことです。
このことを、寺院の役員さんが徹底することが、健全な運営だと思うのです。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 02:08:14.76 ID:D/6reXaI0
それじゃあ、総代と責任役員の違いとは

皆さんは責任役員より総代さんの方がなじみが深いでしょうが、、宗教法人法に責任役員はあっても総代は、規定されていません。
総代は戦前の「宗教団体法」とそれより以前では、「社寺総代人選挙並にその権限等に関する件」(明治14年)
「社寺総代人員並に権限に関する件」(明治24年)にありますが、これら過去の法律の中には現在の公共性に支障あるものがある。

現在各寺院は「総代」という呼称のみを用い責任役員を兼ねて就任していることがあります。

しかし、従来の慣習からか、現在でも、住職の選んだ総代を寺総代とし、檀家が選んだ総代を檀家総代として協議するというのがありますが、、、
寺院と檀信徒(檀家)は別々のものでなく、寺院(法人)の人的要素の組織を中心として信頼関係をもとに寺院運営していく考え方が基本で
総代は、檀信徒の利益代表ではなく、寺院(法人)に対し、上記の善意管理義務を負える方であるべきです。
住職対総代(檀家代表)の構図ができて、運営に支障が出ている法人の話を耳にします。
総代とは、何ぞやと今一度確認すべきであり。
責任役員と総代は兼任で善意管理義務を周知徹底し、総代という法的責任能力のない発言で運営に支障がでないよう留意すべきだと思うのです。

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 07:09:37.40 ID:wSFcqb8+0
なーるほどー。ホンマや。責任役員は檀家から選ばんでもええっちゅうことやな。
マジで目からウロコやわー(笑)。

でも責任役員を檀家、総代から選ばず全く別の「外部」から呼んできて就かせたら
檀家はんだーれも味方いーひんくなるねw
そんなことしたらウチの寺じゃ檀家から暴動起こるわw

それとも慣習として檀家外から責任役員を招請する地域があるっちゅうことかな?
それが>>255の言うような「地域の人々から支えられ〜」いう意味?
カネ出してる檀家を差し置いて、もしくは肩を並べて発言権を与え、
「檀家の為ではない。地域の為の寺であり、そういう運営でなければならない」って
役員会で大前提を敷くの?
その地域の人達は寺に何か貢献しとんの?
それで檀家さん特に総代さん達納得しすんのかいな。あかんやろ(笑)

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 07:38:11.42 ID:Y97lh54M0
うちの場合は、法類総代の寺から一人(そこの住職か隠居)、後は総代から選んでるな。

結構うちの辺は檀家が強くてさ。
NHKの日曜討論だと、ロクに議席もない党でも雁首揃えるから、与党はデマだろうが難癖
だろうが全部受けなきゃならなくて、まともに説明する時間もない感じだけど、そういうこと
起こりがちなのよ。

やれ永代供養塔に反対してるだの、墓参りに来ない墓の撤去だとか、そんなん話し合えば
いいことなのに、無駄に吊し上げ方式で来ようとするくらい、鼻息荒いわけ。
まったく寺に落ち度がなくてもね。

そんなとき、責任役員会で他所の坊さんがいると、ええかっこしだから無茶なゴリ押しが
出来なくなるんだな。
俺の祖父の代から、そうするようになったって話だ。
その代わりうちも、法類総代の寺の責任役員に入ってる。

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 07:40:16.62 ID:wSFcqb8+0
>>284
いう事は分かるけど回答が教科書通りすぎや。

>人間と同じように、自分の意志で行動できるようになります。
ほんならその意思決定するんは誰や。人間やろ?んで誰に利益誘導するんや。
檀家はんが納めて下さって集まったお金を地域の人中心に利益なるように使うんか?ちゃうやろ。

例えばやけど普段から境内で子供らが放課後に遊んで帰る。その子供らを檀家はんの子供らに限って
その他の子らを立ち入り禁止にするんやのうて地域の子供らを受け入れる、はたまたそういう日常やなくて
大地震でも起きて寺が避難場所みたいなんなったら檀家はんに拘らんと地域の人誰でも受け入れる。
そういうのは地域の為って言うてもええと思うけど、普段から、定期行事なんかでも地域の方々受け入れてるんか?
っちゅうか檀家でもない所縁もない近所の人らが寺の御忌やら施餓鬼やら十夜に顔出してお詣りしていくん?
町内行事で駐車場使ったり町内の集まりで座敷に上がり込んで長テーブル出して椅子並べて貸切りしていくんか?
都内でいうとげぬき地蔵さんや築地本願寺みたいな寺やったら区議が運営に口出してくることもあるが
あれは観光寺や。檀家寺とは違う。

日本全国、檀家に支えられてる寺の方が圧倒的に多いと思うが、そういう寺の代表役員が
「檀家のものではありません。地域のものです。」って胸張って言って役員の檀家はんらが「うんうん」って頷く
そんな奇特な寺あんのかいな。

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 07:44:20.01 ID:fGXU0hohd
…といいつつ、実際は代表役員を住職の親族(=寺族)で固めたり、法類寺院(関係・縁故寺院)の住職と相互に責任役員になったりして、
総代や檀家に「反乱」を起こさせないようにして寺族の利権を守っている寺が殆どなのです。バカ息子への世襲をぶった切られないように。
ここから更に「住職権」なる不可解なものが発生し、それが金銭で売買(扇代などと称す)されることもままあります。
本音(利権死守のための脱法)と建前(形式的には宗教法人法に拠っているように取り繕う)が存在する陰湿な世界です。
(別に浄土宗に限った話ではありませんよ。)

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 07:46:35.03 ID:fGXU0hohd
>>290
訂正:一行め
代表役員→責任役員

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 07:54:31.36 ID:wSFcqb8+0
>>288
それは分かる。
寺院規則なんかでも法類から一人とか規定されてるんちゃう?
発言が檀家/総代のみっちゅうのもあかんもんや。
妙に声ばかり大きい檀家はんもおるからなー。

しゃけど「地域の人」ってなんやねん。地域の人に「支えられてる」ってなんやねん。
「いや〜地域の方々いてくだはるだけで支えられてるんですわ〜」ってな精神論やないで。
カネは出されへんけどベテラン大工さんが名乗り出て堂宇の修繕したり屋根屋さんが善意で
屋根の修繕してくれたり町内会が毎朝境内の掃除してくれたり、住職がなんか行事やるよ言うたら
みんなわー集まってお詣りしてくれて盛り上げてくれるとか。そんなんあるなら分かるわ。
そんなんやったら地域に愛されてる寺やなー思うわ。心底思うわ。

繰り返しになるが「地域に支えられてる寺」ってどんなんなん?割と多いのん?
檀家に食わしてもらっといて「寺は寺の物!」って胸張って公言できる住職ってどんくらいおるん?

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 08:26:40.73 ID:n08ShweZ0
うちの地域では葬式や年回法要などを依頼する願い寺と周囲の複数の集落に
またがる檀家のない祈願寺がある。
そして檀家はないが近隣の複数の集落から一人ずつ総代を出す。

うちの近隣にある祈願寺では近隣地域からの布施収入よりも観光収入の方が
上だと思う。
俺も個人的に施餓鬼会などの回向をし、各種法要に一般参詣者に混じって
お参りするけれど、近隣からの回向よりも他所からの回向の方が多く、
住職が他所に出稼ぎに出ていることは総代なら理解しているはず。

それでもその寺の住職は「みなさまのおかげで寺が維持出来ています」と
普段からおっしゃられている。
「みなさま」の中には地域の方々に加えて寺に関わる人全てが含まれている。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 08:43:56.38 ID:n08ShweZ0
うちの寺も実際問題、寺の歳入は檀家からが3分の2、他所からが3分の1。
家族はいるけれど、自分の食い扶持は自分で稼いでいるし、その労働力が
なければ寺がまわらないこともある。給料は出していないけど。

檀家からの布施収入だけで住職個人が食べていける寺なんてそれほど多く
ないよ。少なくともうちは無理。寺の維持経費を捻出するためには他所からの
収入がなければ到底無理。
そして住職個人の生活を守るためには寺以外の仕事の収入がなければ・・・

「寺は寺のもの」という表現は「寺の財産は寺(宗教法人)に帰属するもの」
という意味、そして寺は「寺を必要とし寺に関係する全ての人の為のもの」と
俺は思うよ。

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 08:59:36.75 ID:Y97lh54M0
>>292
昔は真宗の門徒さんも法要でお斎を食べに来て、お説教聞いて帰ってたもんだけど、今は
他宗派の法要には行くなってお達しが出てるらしくて、随分減ったな。
来る人は相変わらず来てくれるんだけどね。

俺んとこは檀家50弱なんで、寺としての年収は100あるかどうかってとこかな。
祖父の代からやってる保育園で食ってる。
収入としては九割以上保育園からの給与(俺と嫁、親父)ってことになる。

仕事の量からしても、檀家に食わせてもらってる意識はまあ、無いなぁ
保育園の収入から、寺に補填してるくらいだし。
一応、外向きには「皆様のお陰様で」とは言うけどね。

それでも、あんなに檀家が強いんだけどなw

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 09:23:39.84 ID:wSFcqb8+0
なーるほどー。願い寺に祈願寺かー。おもろいなー。初めて聞いたわ。
しかしその御住職さんは殊勝やわー。頭下がるわ。こういう方やからみんな付いてくんねんな。
「俺の寺〜」言うた瞬間、ざーーーーいうて人の心が離れて行くからおまえら気ぃ付けーや。

ID:FHYHHE8A0が言うような
>「○○が所属するところの〜」という所属先を表す格助詞「の」であると高校生くらいならば理解できる(>>236)
>日本語は前後の文章の流れで〜などの意味があり、これらを前後の文脈で判断する。(>>246)
>前後にどのような文章があろうとも格助詞「の」を所有の意味でしか捉えられないとしたら、それは日本語の能力に難がある(>>247)
という誤魔化しで一時的に自分を正当化しようとしても、聞いてる檀家さんは
「はー、また始まった。文法だか文脈だか分からんけど訳の分からん御託で自己主張・・・。めんどくさいやつ」
「誰も言い返さないのは立場が違うからであって、納得してるからじゃないって、何歳になれば気付くんだろう・・・」
としか思とらんからな。な、坊ちゃんたちよ。

俺の日本語能力に問題があるって反論するのは大いに結構だが、実際に聞いてる人はそう捉えてる。
それを肝に銘じとけいうとんねん。

ほんで「寺は寺を必要としてる全ての人のもの」っちゅう綺麗事はなんやねん。具体的にどういう意味やねん。
公共性、公益性は分かるが、だからと言って檀家以外の人間から使用料やらローソク代やら、何らかの対価を
受け取った時点で「様々な優遇措置」は排除されるんやで。
そういう料金を受け取らずに「寺を使いたいんですけど〜」っていう全ての人に寺を開放すんのか?
それで檀家も法類も寺族も納得すんのか?おい答えろや。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 09:38:47.38 ID:ruO06bkB0
文章が長い。
どうせ説教も、人がアクビしていてもダラダラ話しているんだろ?

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 09:51:48.38 ID:L3P0DBNA0
>>292
>檀家に食わしてもらっといて
って、そんな少数派の寺のこと言れてもw
「住まわせて貰っているが、食わせて貰ってない。」
と言うのが大半なんだけどね。

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 09:55:39.49 ID:n08ShweZ0
>>296
つ志納金

税務署はそんなに甘くないから。見るべきところはちゃんと見ているよ。
寺の財産を営利事業を目的に使用したり、営利事業によって収入を得たら
しっかりと突っ込んでくるから。駐車場とか突っ込まれやすいよな。

むしろうちの寺は檀家からの布施収入だけでは寺を維持出来ないので、
観光収入など他からの収入を得ろと檀家さんが言う。
そんな簡単に言われても・・・

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 09:58:51.00 ID:wSFcqb8+0
>>294
なるほどやで。ウチとはかなり状況が違うからめっちゃ勉強になるわ。ありがとう。
こんな話、ワッチョイじゃできひんなw

しゃけど「寺を必要とし寺に関係する全ての人の為のもの」ちゅうのは、関係っちゅうとどこまでいくんかね?
例えばや。大正や昭和初期くらいまでは物乞いが境内に溢れてホンマ難儀だったちゅう昔話もあって
確かに時代的にそういう方々を救済するのも大いに寺の役目っちゅうのはホンマやと思う。
いやむしろそういう人こそ救ったらないかん立場やとは思うで。
しかし現代の法律、宗教法人法、公共マナー、衛生、警察のお達しなどから鑑みて、いわゆるホームレスに
物を与えて境内や参道に入り浸らせる事は許されへんし、一方でカネも出さん貢献もせん権力大好き人間に
ご近所やからちゅう理由で発言権与え、乃至は運営に介入させるのもあかんと思う。

「寺に関係する」ってどの辺まで?関係してるからっちゅうて近所の葬儀屋や石屋が永代供養墓造りましょうて
勝手に決めて、受注はウチらがやるんでご心配なく、ウチらの寺でもあるんでなんて言うて綺麗な中庭潰して
オブジェ建造したり、ちょっと極端やけどそんなんも許されるん?あかんやろ。
公共性はあるがどっかで明確な線引きして、寺は寺を直接護持する集団の物って意識でバチっと決めておかんと
変な綺麗事で誤魔化しとったら面倒なことになるで。宗教法人格を狙ってる海千山千は五万とおるんやから。

>>295
個人的には寺の護持に一役買っておらん檀家なんて発言権ないと思うわ。
そういう人達こそ寺に関わっとるっちゅうのが大ステータスで、近所では「俺の俺の」言うてるのんが目に浮かぶわ。

>>297
まともなレス貰える書き込みの一つでもしてみーやこのADHDが。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 10:11:20.15 ID:Y97lh54M0
イチイチ罵倒しなや。見苦しい。

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 10:17:59.40 ID:wSFcqb8+0
>>298
さー?それが少数派かどうかは分からんで?ヒントはみんな知っとるが葵の御紋や。
「食わせて貰ってない」いうのがどういう状況かは分からんが、もし、
「法事や葬式をやって手に入れたお布施だから自分で稼いだ金だ」っちゅう意識やったら
大間違いやで。
組内の他御寺院に訊いてみ。
そやのうて寺務法務をこなした上で別に収入があって家族を養ってるなら見上げたもんや。
素晴らしいで。

>>299
その志納金も税務署は目を付けとるからの。封筒の表書き次第で課税対象非対象なんて
そんなん税務署が許さんわな。
何に対する志納で、何への歳入になりますかと聞かれ、場合によっては支出目的も明記が必要になる。
駐車場なんて分かり易いし帳簿上も分けて考え易いから大した事あらへんで。
ガソリン代や光熱費、掃除代、建物の修繕、保険・・・用途によっても非課税の是非が変わる。
志納金なんて漠然とした表書きが一番厄介なんやで。

>>301
じゃれられたらじゃれ返すのが礼儀やろw

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 11:05:06.07 ID:G1XSqau70
「葬式をしない寺」浄土宗應典院は、かつてお寺が担っていた地域文化拠点としての
役割を果たすべく、1997年に再建されました。この20年、仏教はもちろん、
教育やケア、現代アートなどに関わる多様な実践が行われてきましたが、なかでもひ
ときわ目立つのが演劇です。應典院舞台芸術祭space×dramaを長年開催するなど、今や演劇公演を行う場としても定着し、数多くの若者が訪れています。私自
身、仏教と演劇とは底の深いところでつながっていると感じているので、今回は浄土
宗の念仏のおしえを通して、その接点を探りたいと思います。
http://www.nnn.co.jp/dainichi/rensai/miotukusi/160916/20160916029.html

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 12:00:03.17 ID:Sx5KiO800
そんな大都会の真ん中にあって遊んでても収入がある超金持ち寺の話題を出されても…

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 14:34:52.92 ID:L3P0DBNA0
>>302
>組内の他御寺院に訊いてみ。
うちの部内8ヶ寺で専業は1ヶ寺だけだねぇ。
だから、無理して二足のわらじ履いてでも子供に
寺を継げと言わないし、子無しでも養子なんて考えない
子供が居ても女の子なら嫁に出し、
男の子でも教師資格取得を強要しない。
やりたい、継ぎたいと言うの人がいれば、
「お好きにどうぞ」って、ところかな。
唯一専業の寺の跡取りは病気持ちだし。

>そやのうて寺務法務をこなした上で別に収入があって家族を養ってる

うちはお爺さんの代から兼業だけどね。
子無しで檀家のお婆ちゃんたちに
「食べることしてくれたら、普請は檀家でやるから
誰か来てくれる人、居ないの?」
って、言われてる。
オレ養子で、食い扶持は元の師僧の寺で雇って貰ってる

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 16:19:29.13 ID:Uen28zwNd
>>303
ここの本業は不動産取引やで...
「葬式をしない寺」
なんて格好いいフレーズの正体は
千基は越えるアッパー層な墓を持つ本寺と
アッパー層向け幼稚園と、莫大な不労所得
をもとに世間受けのよい事を言って褒められる
事を喜んでいるだけだよ

あの寺が阿弥陀さまへの信心を育むことはほとんどない
ただし文化は産み出しているかもしれないけどね

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 16:38:56.91 ID:Y97lh54M0
前にもあったなぁ
葬式や法事を批判して、うちではやらんと言ってる記事の寺をぐぐってみると、実はどこぞの
塔頭で、墓苑収入だけで十二分以上の収入がある元マスゴミ関係者っての。

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 16:51:03.59 ID:aiFt9iKQd
>>306
大阪だもんなぁ。
「大阪人には宗教者に対する労りが全くない。京都に戻るとホッとします。」…とは、その大阪の寺の住職でもある安達俊英師の御言葉。
大阪では寺もビジネスなんだろうなぁ。

309 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/09/19(月) 17:00:19.96 ID:tgty99Ika
小網代の森〜女性の抑圧からの開放。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407

セックスした翌朝の屈辱感や、家事をまかされる性差別から、
王子さま(夫)は、森林浴という開放感を提供してくれる
そして息子に伝えたかったもの

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 20:31:59.56 ID:wSFcqb8+0
>>305
ほー。凄いな。まるで在家さんとは言わんがほぼ一般職さんや。恐れ入った。
しかし継がせる気もないし誰かやりたい人がいたらどうぞなんて、誰もいなかったら無住になるん?
それもなんや心許ないなぁ。
大学ライフに喩えたら必修単位やのうて潰れても良い私設サークルみたいやな。
関係者みんな不安やろな。余計なお世話かw

きっと檀家さんも誰か来てくれるやろって自信があんねんな。空いたらほっとかれる寺やないって。
しゃから普請は檀家でやるっちゅう強気な約束ができるんやな。
都内の資産家さんが支えてんねやろな。安泰でええなぁ。

行事とか掃除とかどないしてんやろ・・・所変われば品替わる。おもろいわぁ。
でもそれって完全にその檀家はんの「所有物」な寺やな。
浄土宗教師が代表役員なってくれんと宗教法人格失う、それは困るっちゅう図式や。

せやけど8ヶ寺しかない部内の傾向を全国に当てはめられても困るで。
田舎は檀家でほぼ全て支えられてる寺の方が圧倒的や。
ほんま田舎の方行くと副業なんかせんと坊さんらしくしといてくれ言われたり場合によっちゃ
「住職さんが副業なんかしとったらワイら総代のええ恥さらしや。やめてんか」なんて叱られるんやでw
子なんて人質や。継がせて当たり前の前提で話進めるからの。このご時世。
人間一人の人生よりその寺の由緒や存続、寺の品格を護ることの方が重要っちゅう感覚。
大昔のまんまや(笑)

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/19(月) 22:11:01.76 ID:G1XSqau70
副業の方が普通に収入多いわ
某学校教師

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/20(火) 02:41:52.42 ID:YilOOkHM0
よく、阿弥陀さんに食わせてもらっとるというが、
ウチみたいな小寺はオレが阿弥陀さんを食わしとるんだワって
組総会の後の懇親会でみんなを笑わせとった学校の先生も
やられとった方を思い出すなぁw

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/20(火) 07:10:34.84 ID:gHCSaxCc0
本日、お墓の開眼式の予定。現在、大雨洪水暴風雨警報発令中。
寺檀ともにスケジュール調整したのに・・・

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/20(火) 08:15:30.60 ID:P+bTsdyy0
まあ、こればっかりはしゃーねえだろう。


>>312
ついこないだ、二ヶ月ぶりの法事の後、わざわざ金満坊主の話をして

「そういうのは考えてもらわないと。檀家に食わせてもらってるのを忘れてる」

とか何とか言ってたおっさんがおったわ。
うちの地域では、だいたい法事はニ、三万くらいが多いんだが、そこ五千円だったぜ。
嫁さんや爺さんに〆られてたから、こっちからわざわざ煽りゃしなかったけどさ。

ときどきいるんだよな。
坊主は税金全額免除で、どんな小寺でもクソ儲かってるみたいに思ってるバカ。

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/20(火) 08:18:08.99 ID:gHCSaxCc0
>>313
お施主さんとの協議によりお墓の開眼式は延期と決定。
彼岸前に掃除した境内もこの大雨、大風により元の木阿弥。

皆様方も台風の被害にはくれぐれもご注意下さい。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/20(火) 08:19:46.03 ID:Pq9liLLP0
開眼式、発見式って宗定通りにやってる?七條つけて荘厳依で?無言三杯から?
遮水は勿論必要だけど、法主振ってる忙しいとこもあるw

ところで儀軌に準じてって言うがその儀軌にはその墓の正面でとか距離は何メートル以内とか規定されてるのかな?
定められてないのであればこんな大雨の時なんかは本堂の中からその墓の方向に向かってカンチョーすれば済むんじゃね?
遮水してもしなくても天から聖水がじゃんじゃん降って来て洒掃してくれてるんだから。

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/20(火) 14:46:47.53 ID:FSXZfN2SK
台風で葉っぱ飛びまくりの彼岸だ。

もう一回綺麗に掃除だぜ。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/20(火) 21:55:58.97 ID:C2ANfPSOd
法事5000円はきついな

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/20(火) 23:48:27.24 ID:Pq9liLLP0
ケースワーカーやってる知り合いは時給で言ったらサバ読んでも\1500って言ってたわ。
国家資格の作業療法士やってる友人は時給\2000円で働いてる。
いずれも移動時間やら交通費、ガソリン代なんかは待遇で賄われていない。

法事5000円きついってのは法事2〜3時間やってるって事なのかな?
何分お勤めしてて5000円がきついの?
午前中1件、午後1件あればいちまんえんじゃん。

ニ、三万じゃつらいが5000円ならもうちょっと気軽にお願いできるってお檀家さんが増えたら
午前中2件午後2件で二万なるじゃん。充分じゃね?

あ、もしかして一件2〜3万で午前2件、午後2件の日給8〜12万円じゃないとやってられないとか
そういう御大徳様でしたか。
合間合間にタバコ吸って車でスマホいじってLINEで「午後から2件遠いwめんどくせーw」とか言ってる系の(笑)
くっそデブいクセにひんやりした顔でタバコ臭いとか、さっきまで車の中で何してたか、檀家さんは察してるよ。
おまえらボンボンだから色々と鈍いだろうけど、気を付けた方が良いよ(笑)

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/21(水) 00:16:09.21 ID:fuxZka/E0
台風一過で境内が彼岸前以上に酷い状態に。
彼岸の中日法要まで一日しか猶予がないじゃないか。
といっても彼岸中は人の出入りが絶えないから、落ち葉だらけの
庭を見られちゃうんだけどね。
頑張ってお掃除、お掃除。

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/21(水) 02:47:42.62 ID:FhNPnUjTd
変なの粘着してるな

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/21(水) 06:25:44.29 ID:ehf+xEPh0
>>319
一番最初に書いてあるじゃん。

「二ヶ月ぶりの法事」

で、314の内容だろ?
どうやって金満坊主が愚痴こぼしてる内容に読めるんだ?

読み間違えて、勝手に思い込んで、独り善がりのダメ出し。
お前こそ、「色々と鈍いから、気をつけた方がいいよ(笑」

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/21(水) 06:45:10.26 ID:P6ZoUzGi0
タモリやたけしみたいな芸能人もケースワーカーと同じ時給で働けばいい。

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/21(水) 09:19:08.87 ID:09rBzHkm0
>>322
そんな時間に2chとかオマエ朝事してんのか?
まともなゴンギョーしとらんだろw

つーかよく読め。
>>314は相場が2〜3万の地域で5千円しか出さないくせに「檀家が食わしてる」なんて豪語してる奴がいたっちゅう話な。
それを受けて>>318が法事5000はきついと、その>>318に対して>>319が何分の楽ちん作業で5000円がきついとかほざいてんだよって流れだろ。
丁寧に熨斗つけて返してくれたお言葉だけど葵の御紋プリントされた袱紗に包んで突っ返してやるわ。読解力無しめが。

>>323
ドカタと同じ時給だろうがパン工場と同じ時給だろうがそういう人達はどうやっても色んな方向から何千万何億って入って来るんだから
制限しても無意味。
むしろ政治家が年金と同じ手取りで生活すべき。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/21(水) 10:52:36.45 ID:ehf+xEPh0
>>324
うちは朝五時半からなんでな。

二ヶ月ぶりの法事なんてのがあるような314の状況を考えたら、概ねニ、三万入ってくる
ところが、五千円だったら普通にキツイなと思うがね。

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/21(水) 11:12:30.26 ID:09rBzHkm0
おっっオレんトコなんて5時だもんねっ。

でも>>314はあくまでエピソードとしてそういう勘違いオッサンが居たって言ってるだけできついとは言ってないんだぜ?
言ってもない事を言ったかのように歪曲して決めつけたりするから戒名なんてもんができたり葬式で儲けるようになるんだぜ。
お釈迦様はただ蓮の花を捻っただけなんだぜ?

っつか深読みすると法事が二か月ぶりなのは寺がじゃなくてその檀家がなんじゃないかって可能性も出てくる。
だってもみねぇ。葬式がじゃなくて檀家全体の法事が二か月に一回なんてそんなに法事の少ない寺の檀家が
どんなに勘違いしても食わせてやってるなんて意識持つかね?しかも五千円で。中学生のお年玉だろ。
同じ家で法事や寺参りを年に複数回やるような地域なんじゃないの?
下手すっと月一くらいが当たり前だけど一回休んで二か月ぶりのくせにって、そういう可能性もあるんだぜ。

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/21(水) 12:09:22.24 ID:twmf1V6hK
葉っぱ掃除完了!
90Lごみ袋31袋分

3速壊れた軽トラで市営処分場に運ぶか!

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/21(水) 12:15:01.49 ID:fuxZka/E0
お布施は寺(宗教法人)の歳入であり、寺の維持運営の為に使用され、住職は
寺(宗教法人)から給料を貰う立場です。住職の仕事は法事などのお参りだけで
はなく、それより遙かに多くの時間を寺の維持運営のために費やしています。
なんて話を住職をしていたら年一回くらいは檀信徒の方々にする機会があるのでは?
ちゃんと話をすれば皆さん納得されるけどな。
ひょっとして寺の維持運営の経験がない人が来ているのかな? 学生さん?

お掃除、午前の部終了。当然それらに対して寺(宗教法人)のお布施(歳入)は無し。
ただし、これら労働に対する住職への代償は寺(宗教法人)から給料として支払われる。
うちは時給300円くらいかな。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/21(水) 13:11:50.65 ID:JegSXMjod
いっそがしい時になんでスレ伸びてんの!
読んだよ!

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/21(水) 21:55:22.93 ID:q2zj4+w0M
ID:Pq9liLLP0&ID:wSFcqb8+0
いくら真面目にこいつに↑マジレスしてもこいつの頭ん中の坊さんは

合間合間にタバコ吸って車でスマホいじってLINEで「午後から2件遠いwめんどくせーw」とか言ってる系の(笑)
くっそデブいクセにひんやりした顔でタバコ臭いとか、(中略)
おまえらボンボン

この程度だからレスするだけ無駄。念仏無間地獄とか言ってるやつだよ。

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/21(水) 22:12:18.84 ID:09rBzHkm0
ハズレ。浄土宗教師だよ。
単細胞な決めつけは脳がどんどん硬くなるから控えた方が良い。
内情知ってるから言ってるんだよ。
俺に指摘されたことで「罵倒された!きーーーーーー悔しい!!」じゃなくて自らを省みる機会にしてみろ。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/21(水) 22:55:22.69 ID:RIfTJ3ns0
  _____________
  |__/^^^i__________/|
  | '`-イ/  ●   ● |      |    
  |ヽ ノ |    ( _●_)  ミ      .|
   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

333 :314:2016/09/22(木) 09:25:54.08 ID:KtUcy19M0
>>326
君の深読み部分は、モロに
「言ってもない事を言ったかのように歪曲して決めつけたりする」
にあたると思う。

文字通り、二ヶ月ぶりだよ。
平均すると月一くらいにはなりそうだけどね。

そもそも、二ヶ月後にもう一回法事やるくらい日が近いなら、二人一緒の法事にされたら
どうですかと勧めるな、うちでは。
前提からして色々間違ってるのに、それに妄想を積み上げるから、筋違いなことになる。
君こそ、自らを省みた方がいい。

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/22(木) 10:22:27.17 ID:Ev8Lca7n0
禅定、は言いすぎだが少しは落ち着けってことだな

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/22(木) 12:00:56.63 ID:MNyazuJQ0
断る。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/22(木) 14:30:08.81 ID:A/yI6iLu0
先代住職の祖父は読経するとき、いつも苦しそうなしわがれた声を出してた。
でも普段の声は普通だった。
当時の副住職である親父は、普段話す声と読経の声はほぼ同じだった。
それから三十年くらいたった。
住職になった親父の、お彼岸中日の読経の声が、いつのまにか普段話す声と違ってしわがれた声になってた。
苦しそうではないのだが、そう変わるもんかなぁ としんみり。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/22(木) 16:19:49.71 ID:W7u+FaKY0
彼岸会中日法要終了。お疲れ様。ご参詣の皆さんはお茶タイム。
最初のうちは普通に声が出るのに一時間もするとしわがれたような声になった。
こうして歳を重ねていくのか。

年々動かなくっていく身体のために文明の利器を導入。
今年は濡れ落ち葉対策にブロワバキューム(RYOBI)が大活躍。
次はガーデンシュレッダかな。全く「煩悩深無底」だな。

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/22(木) 17:16:49.03 ID:MNyazuJQ0
それはいいね

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/22(木) 19:06:17.61 ID:kwpp5mJSK
>今年は濡れ落ち葉対策にブロワバキューム(RYOBI)が大活躍。


おお! 同じだ!
バキュームの中で葉っぱ裁断するから便利だ。

うちは裁断した葉っぱを腐葉土にするために特殊な箱に入れてミミズたちの餌にして、後は新しい土にして畑にまく。

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/22(木) 20:03:14.02 ID:smwcbORP0
http://i.imgur.com/dA8saPU.jpg
黒い点が何個みえるかってものらしい

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/22(木) 21:23:01.34 ID:PjVmw5ni0
えつ・・・可能性もあるって言っただけなのに決めつけって・・・?
しかも噛みつく所がズレてる・・・(TT)

っていうかさw中日のその時間に2chってオマエ本当に坊さんかえ?(笑)
いやーさすが法事が2か月ぶりでも食っていける大寺ですわー。余裕ですな。いや、羨ましい。

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/22(木) 22:29:39.73 ID:W7u+FaKY0
>>341
>っていうかさw中日のその時間に2chってオマエ本当に坊さんかえ?(笑)

ひょっとして俺のことを言ってる? 俺は>>314でも>>333でもないよ。
そして彼岸会日中法要終了と書いているのだけれど・・・

明日は結願法要に向けてトイレ掃除と庭の掃除かな。
また雨が降って濡れ落ち葉が落ちまくり。

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/22(木) 22:41:21.49 ID:W7u+FaKY0
↑のように思ったけれど、>>333は本日のレスだったか

それにしてもID:09rBzHkm0が寺の維持管理に関わっているとは思えないんだよ
親からお小遣いを貰っている身分なのかなと思ってしまう。

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/22(木) 22:49:35.29 ID:tjlDAexMd
ま、質の悪い浄土宗教師もいるが
質の高い教師もいるさ

悪貨に良貨が駆逐されないようにな

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/22(木) 23:50:45.13 ID:PjVmw5ni0
自らを良貨となwww

はぁ・・・被害妄想も大概だけど、この期に及んで自分らを「良」と思ってるのがおめでたい。
まー陰でしか言われてないから気付いてないんだろうね。
寺の維持管理をしてる = 一国一城の主 だと思ってる証拠だわ。
救いようがない。

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/22(木) 23:59:49.24 ID:W7u+FaKY0
住職なんて所詮、雇われ管理人ですが、何か?

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/23(金) 00:03:08.75 ID:n2k5CwC80
そして雇っているのは寺(宗教法人)だからね。
そこが自営業や個人事業主と大きく異なるところ。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/23(金) 00:22:26.65 ID:n2k5CwC80
お給料を貰うために頑張ってお掃除するぞ。

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/23(金) 10:24:48.63 ID:Yx//dgp60
上の方で、二ヶ月くらいだったら二人一緒の法事にしたらどうかと勧めるとあるけど、
どのくらいまでだったら「まとめて法事」OKにする?

同じ家の法事で、今年年忌の人と来年の年忌があたる人がいたとして、半年〜一年
くらいなら、来年の人を予修として同じ法事にする場合が結構ある。
特に夫婦とかだと顕著かな。

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/23(金) 10:51:39.14 ID:4j5Bstau0
施主の経済状況。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/23(金) 11:00:45.57 ID:BjXc28RNK
平成28年寺院名鑑が届いた。

大僧都・讃教・擬講・(允許・紫)

正大佛大の学部卒で布教も熱心で教階もよろしい。
大僧都でまあ順調に来ているから、宗門にも貢献してるなら紫も特別に許そうとなるが

僧都・擬講・(允許・紫)
もいるのには驚いた。
明らかに大金つぎ込んでいるよな。
こんなの許したら、他の僧都でも大金つぎ込んだら紫着れるやん!ってなる。
この事例は良いのか?

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/23(金) 11:12:34.14 ID:4j5Bstau0
金持ってるデカい寺が勝ち組。
今に始まったことじゃない。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/23(金) 11:12:49.70 ID:Yx//dgp60
可能だから、そうなってるんでしょ。
許すも許さないも、既に許可されてる。

地方だと、ある程度の年配になったら、僧階が低くても紫を着る例は結構あるように思う。
その僧都の人がどれくらいの年齢か知らないけど、中高年なら、そういう地域なのかも?

その場合、被着許可をわざわざ取らない人も多い中で、大枚積んで許可取るだけマシ
かもしれないね。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/23(金) 13:16:48.48 ID:BjXc28RNK
紫衣許されている僧都な人

山形1・神奈川2・三河3・岐阜1・滋賀1・福岡1

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/23(金) 14:27:58.85 ID:MXmUOIJEp
>>351
一宗に貢献して何がいけないのか
貧乏寺の分まで余計に大金納めてるんだぞ

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/23(金) 19:35:33.65 ID:kOMBbRef0
>>355
??

357 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/09/23(金) 19:52:16.00 ID:dzJESqTta
ジョン・ロールズ以降の「神聖な計画」。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107698189

「妻を愛するものよ、自信を持て」これがテーマになった。
産業革命を経て、「神聖な計画」が練られた。
【俺たちは俳優だ。壊れていないものは治すな】
フリーセックスだろうがファシズムだろうが、奥さんが俺しか男を知らないのならば強烈な政治が出来る。
相対主義ではないんだ。俺たちが彼女たちの論理も知っていて「絶対」を用意しておくから。
女の体への悟りが医学にあったのだ。
スクルートンは、コンサバティブというのは昔にも今にもない反ユートピア思想だとした。
きれいな体なんて眺めてればいいんだ。
ロールズさえ知っていればね。
時と場所が限られているんだ。いい契約をした方がいい。
選ぶものと選ばれるものはここから生まれるのであり、共産主義国家では「何かを持ってこないと選ばれない」のだ。
スクルートンは、政治家とは「世界の論理」を知っている生き物ではないとした。
ミルトン・フリードマンは「性のコントロール」という観点からドラッグぐらいは認めないといけないかなと考えたが、保守とネオコンはこれを否定した。
16世紀の神聖ローマ帝国没落からフランス革命まではアイドルという偽の崇拝がなされていたが、奥さんを持てば分かるんだ。
産業革命以降だよ?女を大勢侍らす輩が出てきたのは。
「女の共有」に向かうしかないだろう?
自由市場では「純潔」さえあればいいんだ。
「見えざる手」が男を救うんだ。
理想的ではない男があなたの前に現れるよ?
Darling - 西野カナ(フル): http://youtu.be/6Rv4ne3y2B8

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/23(金) 21:06:39.07 ID:Yx//dgp60
正直ビンボー寺だけど、被着許可のために多く納めてくれて有難うなんて思わないなw
納める人は、それぞれ自分のためにやっとることだしね。

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/24(土) 02:40:27.70 ID:D3AWtly60
大僧都で允許・紫衣って制度は知ってたが、僧都で允許・紫衣なんてのがあるのは知らなんだorz
確か、なんとか言うルール本みたいなのには後者は載って無かったんで今は無い昔の制度?
それともよくある特例ってやつ?w

で、額は正僧の緋衣允許と同じ両手かぁ?w

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/24(土) 06:27:17.55 ID:7cmH9IGy0
昔はあった。確か片手くらい収めれば良かったと思う。もっと前は親や師僧の功績点まで譲ってもらうことが出来たため、僧都でも結構紫衣がいた。

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/24(土) 09:22:44.83 ID:7Po3Wck80
ここは詳しい香具師多いなw
そんな制度があったとは

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/24(土) 09:44:15.25 ID:7Po3Wck80
浄土宗 浄土宗平和協会 寺院縮小時代における〈社会貢献〉を考える
本会の加盟団体である浄土宗の浄土宗平和協会では、”寺院縮小時代における〈社会貢献〉を考える”と題し、シンポジウムを開催いたします。
人口減と高齢化が加速して、深刻な寺院縮小時代を迎えています。
宗教の公益活動や社会貢献事業を通して、新たな活路は見出せるのか。
これからの「伝統教団・寺院の役割」を考えます。

日 時  平成28年10月17日(月) 13時30分〜16時30分
会 場  浄土宗教化研修会館(源光院)  京都府京都市東山区林下町416
定 員  70名(先着順)
参加費  無料
http://www.jbf.ne.jp/event/kyoto/2493.html

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/24(土) 11:02:18.42 ID:vGbM2kW90
>>360
これな
現在はなくなった制度
目くじら立てるような事ではない
たぶんその後僧階を上げてない珍しい例で
かつ、もうおじいちゃんだと思うよ

364 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/09/24(土) 11:29:06.01 ID:JBDyVcDfa
奥さまの期待可能性。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/108099310

理想的なキスだっただろうか?
理想的な胸だろうか?
子育てを単純化しすぎたことを謝らなければならなくなるのに。
息子はモーゼ五書を読むまで家に帰ってくるな。
城の外に住まわされたユダヤ人の論理。

【ユダヤ教について】
アブナー・ブルゴスは、キリスト教とユダヤ教の間の大論争を描いた。
アダムが罪を犯し妻に子供を産ませることから、アリストテレス、ネオプラトニズムの存在により息子がメシアになるのではないかと奥様方は考えたのだ。
しかし、そこには奥様方の争いしかなく、しかも、息子がメシアになれないことが多かった
「あぶない」の語源はブルゴスにあった。
男の完全性ってどこにあるんだろうな。
瞳はダイアモンド♡松田聖子: http://youtu.be/F3W-PfeOq60

修道院の本を大量に読んだことから、修道院の先生もブルゴスのことしか覚えていなかった。
【時代の学問の化身だな】
神と男と聖霊の存在を信じてキリスト教徒になりたいというのがユダヤ人の願いだった
モーゼ五書でビジネスの研究をし、家を厄介払いされて城の外で暮らしていた。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/24(土) 12:24:18.19 ID:7Po3Wck80
この馬鹿あぼーんな

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/24(土) 15:11:52.76 ID:rGqj10940
浄土宗の本山、関東地域での一番位の高いお寺を教えて下さい。あと浄土宗について簡単でもいいですので説明お願いします。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/24(土) 16:03:54.58 ID:LRtdypzLp
>>366
芝の増上寺
浄土宗には8つの総大本山があります
東京 増上寺
神奈川 光明寺
長野 善光寺大本願
京都 総本山知恩院 百万遍知恩寺 金戒光明寺 清浄華院
福岡 善導寺

浄土宗は宗祖法然上人の推奨する称名念佛で、極楽に往生しましょう という教えです

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/24(土) 16:52:12.79 ID:5R80nyPXd
但し、>>367は浄土宗(鎮西義)の本山のみ挙げております。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/24(土) 17:33:32.67 ID:rGqj10940
ありがとうございました。

370 :359:2016/09/25(日) 01:55:58.59 ID:HWYVKtqX0
>>360
やっぱり昔の話だったのか。
昔は紫衣着るのに、今みたいに大僧都+50万じゃなくて、僧都で功績点があればよかったんだ。

因みに昨日葬儀があった時に75歳の僧正の方に、ウチの教区に僧都•紫衣が3名おるらしいけど、昔はそういう制度だったんすかぁ?って聞いたら、わしゃ関係無いで知らんワって言ってたわw

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/25(日) 10:14:55.48 ID:EpQULjM30
むかしのお得な特典ゲットした香具師がいるってことだな
そもそも僧都程度で紫衣って分不相応だろ
まったく紫衣の価値がないw

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/25(日) 10:16:17.08 ID:EpQULjM30
それに昔は住職なんかから功績点を譲ってもらう制度があったとは
このスレためになりすぎw

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/25(日) 12:48:32.15 ID:0FgbcTTM0
難病抱えながら加行成満した人いるんだなー。
しかもその闘病の様子を漫画にしてる。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/25(日) 15:08:30.92 ID:zAUSN82j0
その制度自体、相当昔みたいだし、相当な爺様だろうから、紫で似合わねえってことも
ないだろうさ。
うちの組は353とこみたいに、ある程度歳いったら松襲着ろ、紫着ろって言われるところ
だから、さして気にならない。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/25(日) 17:36:47.68 ID:9a7PckD4d
研修受けないと僧都にあがれなくなったんだったけか?

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/25(日) 19:36:56.94 ID:Tl9+F3GF0
融通できるって、もはやその人の功績の評価ではないなw
僧都についても、上に進む気がなければ研修を受ける必要がない。そもそも研修会館とやらの箱ものに来ないと上がれないとか、どれだけバカなのかw
宗は何がやりたいのか分からないことばかりしてるな。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/25(日) 19:40:57.89 ID:EpQULjM30
同意

378 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/09/25(日) 20:27:24.72 ID:8MhfLQwFa
奥さまの期待可能性。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/108099310

理想的なキスだっただろうか?
理想的な胸だろうか?
子育てを単純化しすぎたことを謝らなければならなくなるのに。
息子はモーゼ五書を読むまで家に帰ってくるな。
城の外に住まわされたユダヤ人の論理。

モーゼ五書を読んで金持ちになったら復活を信じてほしかった。
神聖な学問と人間か作り出した学問の違いは「量」なんだよ。
【異性を理解しないのならば全知全能でもなんでもねえな】
女は男に「無限」を期待している。これをピコデラミランドラが明らかにした。
しかし、「ひとつの方向への無限」を求めていたのであり、全知全能ではなかった
そうやって、その人の四次元マップが出来上がる。
男女ではその「次元」が違いすぎる。女の局部がなければどのようにそれを共有しろというのか?
【俺の世界をマスタードで湿らせてくれ】
モーゼ五書を読む男ってそれほど素晴らしいのよ。
イエスに次元なんてなかった。女は自分の男をイエスだと思い込んでいた。
おちんちんしか見えないからね。
肉体って科学だよね。
モーゼ五書にしたがうと男は意思の自由を失うんじゃないのか?
【セックスを気持ちよくするための本なの】
モーゼにしたがっていて自分で道を選べない彼だけどね。
ribbon - 愛してJustice: http://youtu.be/oSiQ3B1MpAs

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/25(日) 20:41:10.48 ID:XTDH6nPr0
すいません質問したいんですが
来週京都の知恩院に母親の納骨をしに行くのですが
納骨堂と寶佛殿とがあり
最初は、納骨堂の永代祠堂納骨と考えていたのですが
寶佛殿の方が良くしてくれるんじゃないかと家族で話が出ています
収めるお金の桁が変わるのですが
一般的にどういったちがいがあるのでしょうか?

380 :379:2016/09/25(日) 21:03:46.76 ID:XTDH6nPr0
ごくごく一般家庭が少々無理をしてでも
寶佛殿へ納骨というのは珍しいものなんでしょうか??

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/25(日) 21:41:02.65 ID:EpQULjM30
知恩院担当はやくしろ

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/26(月) 00:44:29.46 ID:oKcr/mXo0
知らんがな

383 :359:2016/09/26(月) 02:04:09.17 ID:yrdesbru0
>>354
ゴルァ!w
「紫衣許されている僧都な人」でウチの「教区3」とか書きおって、
見てみたら同一人物が自坊+兼務2ヵ寺で、「人」としては「1」だぞ!
「三河教区3」なら「・・・僧都な寺院」だぞ!w

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/26(月) 04:16:13.95 ID:zJdV0+dPK
僧都な寺院ww
うまい!

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/26(月) 08:08:06.36 ID:oKcr/mXo0
相当古い制度だったんだな

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/26(月) 08:55:39.52 ID:CEzM1ZA/0
兼務2か。
法務はともかく、伽藍や墓地の維持管理がエライコッチャだな。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/26(月) 12:11:20.62 ID:yrdesbru0
お友だちは兼務6だと言うてたw

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/26(月) 19:30:56.51 ID:+T6Jsbbk0
兼務って点数の為にやってるんでしょ?
6件なら6倍。
カレーの辛さかよ(笑)

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/26(月) 19:43:47.60 ID:CEzM1ZA/0
兼務先の維持管理を檀家がやってくれてるとかでもないと、かなり無理があると思うが。
正直、点数には見合わんぞ。

うちみたいな四間四面の小さめな本堂でも、庫裏と併せていつでも人が使える状態にして
おくのには、掃除だけでも時間喰うからな。

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/26(月) 21:12:10.45 ID:Ni/8Jkwb0
研修会館(源光院)の建物は10年したら知恩院の登記になるらしいな。高い宗費払って納得がいかない。第一、研修するなら各地に本山があるのだから持ち回りでやれはいいこと。
箱物は維持管理費もかかるし、寺院が縮小傾向にあるのに当局は何を考えているのか。

391 :387:2016/09/26(月) 21:46:54.17 ID:yrdesbru0
>>388
やはりこーゆーモノ知らずな奴がおると思った

兼務して功績点に加算されるのは1ヵ寺のみだ
つまり兼務1ヵ寺でも6ヵ寺でも功績点は お な じ

恥ずかしいのォ なにがカレーの辛さだ

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/26(月) 23:27:53.95 ID:yrdesbru0
>>390
それ、いまココで言うことじゃなくて
決まる前に教区の宗会議員に言わせなきゃ

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/27(火) 00:56:47.84 ID:cq7Gaaf90
>>390
同意

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/27(火) 00:57:04.87 ID:cq7Gaaf90
しかももう決まってしまったことだろ

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/27(火) 07:26:29.28 ID:CL4xRtiI0
宗会?西高東低だし、地元の大寺の議員がほとんど。例えばこれからは限界寺院が増えて兼業が必要になってくるのに、養成道場など昔みたいに二年で加行をとれるようにすべき。医学、理系の学生など大変。小寺の事情は反映されない。

396 :392:2016/09/27(火) 10:43:03.87 ID:8AQ4YNnu0
>>395
西高東低かどうかは別として、宗会議員も国会議員同様金満大寺が占めいて
体たらくなのは承知している。
でも現状そういうシステムなんだから議員へ言うべき。
宗会で議員が発言しないのなら言うまで組総会で取り上げて貰う等して言わせるべき。
そうしておいて、ココで言うとかSNSで発信するとか・・・ねぇ?

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/27(火) 13:06:21.15 ID:+e7JD6Bhd
この話は一部の宗会議員には知らされている。
ただ当局はプライドがあって一度決めた事は
すぐには変えない。
皆が少しでも認識してもらうことが大事
だと思う。

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/27(火) 14:37:29.40 ID:CL+6NIQ70
なるほど

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/27(火) 18:33:12.85 ID:CL+6NIQ70
「友を引く」として葬式を避ける「友引」。これが決められなくなるとして、葬儀業界に波紋を広げているのが「2033年問題」だ。
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160927-00000008-pseven-life

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/27(火) 21:26:15.99 ID:j6DYVxkj0
阿弥陀仏w

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/27(火) 23:59:28.76 ID:EY2lsTjU0
ここ浄土宗スレということになってますけど西山系のお坊さんっていらっしゃいます?

402 :359:2016/09/28(水) 01:35:11.66 ID:Jg0tdNQ30
>>360
今回の「寺院名鑑について」の説明のドキュメントをよくよく見たらその中にあった。
「昭和58年規程改正以前に『僧都』にして紫衣允許を受けられた方もおられます」と。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/28(水) 06:02:57.52 ID:QmlbuZsU0
僧都にして紫衣を特別に着るという見栄を張った割に、30年経っても僧階を進めないからややこしいんだな。
見栄っ張りなのか何なのか分からない。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/28(水) 07:45:07.57 ID:lO2A5f5Z0
大僧都になるには、璽書伝受が必要。
正僧正で宗の重役の中にも緋衣の
被着許可をとってない上人もいるんだ。
情報公開しすぎ?w

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/28(水) 10:08:34.84 ID:gExpuGMp0
>>404
カースト制?破壊坊主なのに大僧都?

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/28(水) 14:18:56.91 ID:Kr7+kWKh0
>>404
まじかよ
それは。。。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/28(水) 15:24:02.00 ID:IDe3HMXHd
どのことを言ってんだ?
逆に緋衣のことなら、本来早々取るもの
じゃないものだったんだよ

八総大本山の門法主の他は、よっぽど高名な
地方の大和尚くらいだったのに

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/28(水) 15:43:38.64 ID:Kr7+kWKh0
今は冥加料払えば被着できるんか?

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/28(水) 22:26:24.03 ID:lO2A5f5Z0
>>407
米寿を過ぎたら緋衣を着てもいいだろう。

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/28(水) 22:49:05.60 ID:gExpuGMp0
墨染の遁世僧の系譜が官僧そのものになってしまった

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/28(水) 23:19:53.34 ID:56zPZdE30
面倒くさいから黒衣大師衣にしよう。
元祖様と一緒でいいじゃん。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/28(水) 23:28:53.52 ID:+f/3kxV+d
>>411
浄土宗本派

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/29(木) 00:38:18.21 ID:mYcmeoVKM
闇に堕ちた六本木・湖雲寺金髪住職の怪
http://www.mailux.com/mm_bno_dsp.php?mm_id=MM3CA3355F1FC1F&bno=20160923190915
曹洞宗の坊さんスゲー悪僧の限りを尽くしている

ホステスに入れあげ同棲。
ハワイに別荘を買い、高級外車を複数台所有する

ヤクザみたい(笑)

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/29(木) 01:03:54.67 ID:YcN6p2WN0
>>403
いや、結局ほとんどの教師が僧階を進める最たる目的は紫衣を着ることなんで
その目的が達成されやあ、わざわざ1週間のお泊り+上納金+冥加料が必要な
大僧都なんてだーれも申請しようと思わんわなぁ

・・・ということで、S58年に規程変えて
「憧れの紫衣着たきゃ1週間篭ってさらにポイント貯めろよォ!」って
ことになったんだろうなぁw

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/29(木) 08:01:39.35 ID:Lx98b6hPK
ポイントって、Tポイントじゃあるまいし。

あまり、紫衣欲しいのが多く、允許乱発するようであるなら
よりハードル上げて
浄土宗から紫欲しければカネじゃなく行学一致じゃあー!となり

大僧都・輔・擬講【佛大・正大の学部卒以上又は一般大学卒で論文50枚以上】の三点セットじゃないと紫あげないよってなるかもな。
そのうち。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/29(木) 08:02:14.50 ID:/TnGByw90
僧都で被着出来た時代があったとはなあ。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/29(木) 08:25:37.50 ID:kJuJF44z0
学問・学術だけやってもなぁ とは思う。
布教っつーか、檀信徒に対する姿勢も、色衣被着の允許の条件にしたらどうだろう と思ったりもするが
それはどういう基準で評価するかとなると、考えがまとまってないんだよなぁ。

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/29(木) 11:52:56.70 ID:/TnGByw90
冥加料が高すぎる

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/29(木) 13:37:06.11 ID:5JgKZGD90NIKU
紫だったら地方に行けば無免許運転いっぱいいるよ。
歳とったらみんな着る。

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/29(木) 17:12:04.47 ID:Y9k4qe6udNIKU
>>419
そして皆、大和尚

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/29(木) 19:48:09.40 ID:YcN6p2WN0NIKU
>>419
そうそう。
「コレは紫じゃない。古代紫だ」ってホントに古代紫ならまだ許せるが
どこが古代紫ィ?っていうまんま紫色の衣着てる律師のオッサン知ってるw
@カツに味噌かけて食べる教区

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/29(木) 19:55:50.57 ID:YcN6p2WN0NIKU
>>415
絶対にならん、なるワケがない

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/29(木) 20:20:23.35 ID:kiA/Vr+F0NIKU
開教地指定見直しへ 浄土宗定宗で総長言及
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20160930-001.html

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/29(木) 21:27:06.35 ID:/TnGByw90NIKU
>>421
律詩ってそれはリアルにまずい

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/29(木) 21:28:57.86 ID:/TnGByw90NIKU
浄土宗大樹寺新貫主に中村康雅氏
2016年9月29日 18時02分

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/30(金) 11:12:19.91 ID:aH+8H52fd
昔の議長か

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/30(金) 15:25:49.02 ID:qla4h9mE0
ペットの犬やネコは往生できるのか??
早く結論を出してくれ。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/30(金) 15:27:09.92 ID:4Gx5xnLn0
畜生道

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/30(金) 19:51:08.87 ID:EeSCG4pC0
あの賢い動物とされる馬でさえその耳には念仏も聞き取れないそうだから
犬猫は言うまでも無かろう。
更に知能の高いイルカなどではどうだろう。
しかし考えるに、更に知能の高いとされるシャチに於いても暇を惜しんで念佛を唱えることも
自信の命終に臨んで合掌し十念することもできないのだから往生は叶わないであろうと考えられる。
そもそも人界に生を受けていない事が即ち仏法流布せる世に生まれていないとも言える。

しかしながらこれら動物も畜生界に生まれて死ぬまで悪行の限りを尽くす訳でもあるまい。
前世に於いて積んだ悪業に依って畜生道に落ちたとはいえ、現世では最低限の殺生で命をつなぎ
自然界の糧として死んでいくのだからその業も滅せられているというものであろう。
まして人間に飼われている犬猫なれば僧侶や菩薩やそれらを供養する在家の人間に和顔施や眼施、
場合によっては心施、身施、床座施などの施しをし、人間の心を豊かにするという慈悲行為をしてる。
なればこの善行によって来世は仏法の流布せる人間界に生まれてくるであろうというのは想像に難くない。

我々にできることはこの人間界に生まれてくるであろう生命がさらに善行を積み、釈迦一代の教えに従って
極楽へ生まれようと一生懸命に生きてくれますようにと、南無釈迦牟尼仏南無釈迦牟尼仏と唱える他ない。
その子はきっと、良い人間になって生まれて来て、南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏と念佛に沿った生き方をするだろう。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/30(金) 21:51:17.22 ID:aH+8H52fd
今日の法話はネラー布教部門課長でした。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/30(金) 21:54:17.66 ID:nGflSRCX0
ときどき、ガチに布教師混ざってるよなぁ
前にここで聞いた三毒煩悩の説明、こないだの布教師養成講座の発表で使わせて
もらったわ。

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/30(金) 21:59:41.82 ID:d5Pk4b0a0
ともいき財団に関するアンケートで
地域社会に貢献しているのは全浄土宗
寺院5498の10%くらいなんだな。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/09/30(金) 22:03:31.12 ID:aH+8H52fd
リアル布教師ネタは頂く!

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/01(土) 06:09:50.28 ID:H9mYLZN10
そ言えば以前ここで貪瞋痴のわかりやすい説明あったけど、痴は忘れちまった。なんだっけ?
俺のものは俺の者。お前のものも俺のもの。
逆切れ
も一つだったんだよな。

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/01(土) 07:11:00.33 ID:erhzaqej0
貪…好き
瞋…嫌い
痴…わからない

じゃなかったか

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/01(土) 07:16:06.34 ID:oi5jENPep
花びらをむしって、好き、嫌い、わからない…は
貪瞋痴を占っていたのか。
なるほど。

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/01(土) 07:35:29.14 ID:1Yivrlfo0
380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2015/01/27(火) 17:31:10.08
>>366
まだ三十いくつくらいの説教師さんだが、巧いこと説明してるなぁと思ったのを紹介する。

「貪」は「好き」。好きだからこそ、限度を超えてもなお欲しい。
「瞋」は「嫌い」。嫌いだから見たくもない。見るだけで腹が立つ。
「痴」は「わからない」。物の道理がわからないからこそ、思い通りにならずグチグチ言う。

438 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/10/01(土) 15:22:49.18 ID:H3bPr08ca
契約と宗教
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107776508

神との契約が生活を楽にする。
光熱費などの無料化計画。
笑いながら仕事をしたいか(株主利益の原則)、政治感覚を身に付けたいか(ステークホルダー論)の違いと騙されるやつ。
国連グローバルコンパクトを知っていれば転職もできる

本当にクレジットカードなどのぼったくりがなくなった!

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/01(土) 16:04:44.86 ID:Ofto0vDf0
愚痴をグチと混同するのはどうなの

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/01(土) 16:06:25.75 ID:Ofto0vDf0
>>435
無関心がコンテクストには合ってるでしょ
知らない、分からないでも間違ってないが

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/01(土) 16:11:29.67 ID:erhzaqej0
>>440
人間関係や恋愛に当てはめてるわけじゃないから、揃える必要はないと思うが。
むしろ、そこを「無関心」して無理矢理揃えちゃうと、「道理を弁えない」という部分が伝え
にくくなるだろ。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/01(土) 16:19:59.39 ID:Ofto0vDf0
すまん

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/01(土) 21:45:38.39 ID:l/yF9zQv0
鸚鵡とかはどうやって往生したの

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/01(土) 22:22:54.41 ID:erhzaqej0
極楽にいる鳥のことなら、阿弥陀経を読めばきちんと書いてあるよ。
往生したのではない。

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/01(土) 22:35:41.22 ID:qs+X5KLX0
>>443
またさらに舎利弗よ。かの〔極楽〕世界には、〔姿・鳴き声が〕たとえようもないほど
〔素晴らしく、〕彩り豊かな様々な鳥が常にいる。白鵠・孔雀・鸚鵡・舎利・迦陵頻伽・
共命などの鳥である。
〜中略〜
舎利弗よ。そなたは、これらが、かつて犯した罪から鳥に産まれたに違いない、と
思ってはならない。なぜなら、かの仏の世界には〔地獄・餓鬼・畜生という〕三つの
悪しき境涯が存在しないからである。舎利弗よ。その仏の世界にはそもそもそうした
境涯の名称すらない。〔それなのに、〕どうして〔そのような生まれの鳥など〕存在し
ようか。これらたくさんの鳥たちはみな、阿弥陀仏が教えを鳥たちの鳴き声に託して
伝えようと望み、〔阿弥陀仏が自ら〕現し出したものである。

鳩摩羅什訳 仏説阿弥陀経 
【現代語訳】 浄土三部経 浄土宗総合研究所[編] 浄土宗

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/02(日) 11:05:34.32 ID:02WK64TL0
つまり自律移動するスピーカーやな。

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/02(日) 11:45:24.89 ID:FiIFJgIi0
アイボやファービーみたいな感じか

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/02(日) 11:47:30.88 ID:u6iRJtvf0
そうか
痴は、事情を知らずに自分の都合ばかり押し付けてくるクレーマー
が当てはまりそうですね。

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/02(日) 12:32:49.36 ID:02WK64TL0
言い換えたものを更に喩えない方がいいと思うよ。
ズレる元になるから。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/02(日) 12:39:45.70 ID:u6iRJtvf0
たとえ話はちょっとだけの調味料レベルで。
阿弥陀様とご縁を強く結んでいただくことが目的ですからね。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/02(日) 14:36:00.44 ID:fUNbwUBUd
>>446
良い例えw

452 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/10/02(日) 19:48:35.83 ID:y8mUNDq+a
消費税の便乗値上げと軽い方の罪〜女の体。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/108392928

国民的女の支配力でしか仲間作りの同調行動は起きない。
能年玲奈。
プロ野球優勝セールを永続的なものにしよう。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/03(月) 20:39:01.82 ID:u0243DyGM
悪人正機説は真宗という説明に黙って頷いている
井上は破門すべし
@ぶっちゃけ

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/03(月) 21:05:29.91 ID:+I/gCW2t0
まあ商売やし。。。

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/04(火) 01:50:10.00 ID:fkrCPN0+0
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃                                  ┃
┃             J( 'ー`)し                 ┃
┃              ( )                 ┃
┃               | |              ┃
┃           【カーチャン】             ┃
┃                                  ┃
┃.  カーチャンを見た人はいつでもいいので     ┃
┃      生きている間に親孝行して下さい。    ┃
┃                                  ┃
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

456 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/10/04(火) 13:02:12.53 ID:xeWC3Ee+a
アイドル、秋篠宮佳子と垂加神道。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106339095

男は常にダブルライフを生きている。「別の生き方もあったんだろうな」(プルターク)
すでに生まれたものと、彼が悪と直面するたびに想像する理想像(ティマエウス)がある。
ティマエウスを理解したのはプラトンであったが、これを物事を治めるために活用したのはプルタークだった。
人生の悪が多いほどティマエウスは理想的なものになった。
英雄で学者として彼女と接したい。
しかし、彼女はあなたに言葉を返すだろう。
あなたは女心をどこまで知っているの?
月を見て、私は「神聖な復讐」について考えた。
神武天皇がアマテラスを本当に理解しているのだろうかと。
俺にだって親父から引き継いだものがあるんだ
女を見ると知性が涌き出るのを感じるよ。
ロードアイランドのように北極星を目指して一緒に歩くのに適した島も見つけた
数字に強い男が確実に私たちの居場所を示し続けた。
【学校でしか教えてくれないことがあることをご存じかしら?】
顔が見えない「世代」が延々と連なっているのが歴史ね。
人々の「知識」だけが残ったみたい。
万世一系というのは「知識」のことを言っているの。
世界が広い人は表情がないし怒らないの。
大阪パフォーマンスドール(OPD) 満月の夜だから: http://youtu.be/rTwEVmFv9uc

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/05(水) 23:15:05.41 ID:u03U7knX0
429さん、あなたはかなり勘違いされているようです。
釈尊の教えを理解しましょう。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/06(木) 19:52:45.60 ID:WH9E+Ch00
お?門外漢が亀レスで安全地帯から狙撃ですか?www

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/07(金) 20:28:40.67 ID:nBY1scyn0
改正「寺族規程」で議論白熱 浄土宗定宗
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20161007-003.html

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/07(金) 20:41:58.11 ID:q9v/4oek0
金持ち大寺の議員諸君、がんばって会議してくれたまえ。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/07(金) 21:29:45.79 ID:f7/HEnhod
寺族保護なんて本当にいらん
それが欲しいなら坊主やめろ

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/07(金) 21:50:54.54 ID:xtn4v7t90
寺に住むということは社宅と同じ。
社員であってはじめて住める。
浄土宗教師が居てこそだ。
納得出来なければ単立になるしかない。

463 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/10/08(土) 18:06:25.32 ID:uh84pzwCa
小網代の森〜女性の抑圧からの開放。
DeNAレディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407

「お化粧は全部、試供品です」
教授とデートした女はみんなそう言った。
ナルシシズムがあったんだろうね。
そして、男が好きだったんだろう。
そのうち「自分の足で立てない」ことにショックを受けるよ。でも、働くかどうかは子供の成長に依存しているんだ。
キャサリン・ウィルソンは「女はもっとお洒落を楽しんでいる」とした。
小説、映画などのメディアで社会と積極的に関わろうとする女性像だ。
金持ちと結婚して、若くて知的な息子がいる場面を目にしている。
男の興味の対象でありたいという気持ちを忘れてほしくなかったのだ。
なぜ、低賃金のもとに自分がおかれるのか?それは【理想の人と結婚した】からだろうとされた。
レディースコミックが結婚した女はどうあるべきかを教えていたし、女もそれで満足できた。
キャサリン・マッキノンが考えたものだ。
【この家に私は売られたのね】
イスラム女はベールを被ったのだ。それがファミリーの名声だったから。
家庭内の事情をすべて覆い隠したという意味では自立していた。
テニスでオリンピックに出ようとした女も、やがて妥協を知り、自分にふさわしい漫画を見つける
【男の欲望になることね】
夢はあきらめても体は残るのよ?
どんなに経験豊富な女に見えても、彼女は深刻だった。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/11(火) 04:21:49.41 ID:kFHUQn+L0
すいません質問なのですが
南無阿弥陀仏は梵字やインド・チベットの文字で書くとどのようになるのでしょうか?
ググってもなかなか出てきませんでした。

465 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/10/11(火) 14:30:28.72 ID:Wt42mAfFa
小網代の森〜女性の抑圧からの開放。
DeNAレディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407

女には自由がある。しかし、自立というのは時に暴力的だ。
仕事においても「清楚な女」の方が優遇される。
女が自分の足で立つ経験豊富な存在というモデルを提示していかなければならない
清楚な女が優遇されるのならば自由にも限界があることになる。
【魅力的な女でありたい】
男から得たものよりも、与えたものの方が多いのよ?
でも、想像以上に「男性経験」というものは重荷になる。
より良い人生を求めただけだし、男に選ばれただけじゃない?
「腰が痛い」とか言いながら生きてるけどね。
「女も選ぶことができる」というのは抑圧から自由になることを意味する。
【お嫁にいけなくなるというのが最大の問題ね】
国も中絶を規制していて、他の男に「触らないでよ!」と気安く言えないのよ。
国が女を優遇するのは売春を規制しているからだわ。
女がみんな売春婦だとは思わない方がいいね。仕事しているじゃない。
ポルノには文句は言わないよ?
でも、セックスシーンでの暴力はよくないね。男の自由が奪われるから。
家族は私にドラマをもたらした。子育てというのはそういうもの。
女の子には支配と従属を知ってほしくない。
政治はたしかに私が生きていく空間を正当化するものだわ?
女の投票行動を知らない政治家はいないし、女は似たような女と仲間を作るの。
男とセックスしてお金をもらおうが、清純派を気取ろうがフェアなゲームよ?
でも、国のお金というものは、社会の仕組みよりも強い存在。
政府は何を考えているの?そして私の周囲の人たちの考えから私の行動は決まる。
セックスがお金になる以上、私は政府と周りの環境に頼ってしまう「無知のヴェール」の中にいる。
女の多数派は何を考えているの?
そして、セックスしないと女は損をするということをどう思っているの?
常にこの二つが頭にあった。
オキンは「どんな仕事につきたいかだよ」と言った。
家族は常に挿入とお金のことを考えているからね。
主婦になっても「給料を支払われない労働者」だよ。
どのように生きるかだけは女の子に教育しないといけないね。
【出産だけは国の救済がないとダメ】
私は自由な女だということを国や教会は受け入れてくれるのかしら?
性の経験についてよく考えることは男の方が得意ね。
そんなの政治ではないという男もいるし、純潔サークルは嫌い。
でも、ラブソングの異常な影響力をどう思うの?
子供たちは影響されているよ。
【よく考えるということの意味を知ってください】
カレン・グリーンは「支持拡大を狙うのが政治でしょう?」と言った。
https://m.youtube.com/watch?v=EbfUjaO4k24&feature=youtu.be

466 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/10/11(火) 14:31:19.89 ID:Wt42mAfFa
>>464
意味としては「ああ、阿弥陀仏陀さま」ということだね。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/11(火) 22:52:56.41 ID:E75fZctZ0
えっ

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/11(火) 23:42:47.34 ID:YjM+7N8c0
>>464
キリーク 阿弥陀 で検索

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/11(火) 23:58:31.78 ID:UOHgUQcS0
人の気持ちを顧みないクズな坊主多すぎ

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/12(水) 01:08:19.37 ID:hgP9E/vpp
>>464
出て来たぞよ

https://www.flickr.com/photos/hyakki/6499045995

471 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/10/12(水) 09:47:04.35 ID:9V32+sK7a
小網代の森〜女性の抑圧からの開放。
DeNAレディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407

フリーセックス(リベラリズム)に関しては、女性は家庭内でどれだけ娘に利益と重荷をバランスよく与えるが問われるし、
公の場と私的な場で女性の同じ体がさらされることも理解しなければならない。
政治的にリベラリズムを主張するのであれば、特定の女性の局部だけを争点にした政策であってはならない。
政治的には局部に個と公はないわけである。
リベラル女にとって、親密さと自分で決めることはお金を意味した
【私たちには仲間がいるんだからね!】
こんな男に体を売ったと思われたら仲間を失うのよ?
ましてや、私は子育てから解放されている身であるし、しかも、子育ては国が頼りだ
女の子を育てるためにはリベラル女も権威を求めている。
【私が子育てを知らないことが白日のもとにさらされた】
私の局部は所詮、道具だったのかと思いました。
塩村あやか議員にセクハラ野次!!そして涙: http://youtu.be/GuOrYXkZAD8

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/12(水) 13:50:20.74 ID:QhGY77v70
なにこいつ

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/12(水) 17:20:07.72 ID:daINyScX0
ペットは極楽往生できるのか
http://www.chugainippoh.co.jp/rensai/jijitenbyou/20161007-001.html

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/12(水) 17:26:46.69 ID:ltXmM0mjd
安達先生vs林田上人

議論としては当然、安達先生のいつもの緻密な文献考証の前にタジタジ…って感じだったが、どうする?現場のペット供養。
法然上人は本覚思想や汎神論的予定調和を徹底的に排する立場だから、安達先生が正論なのは当然だけど、
犬や猫や草や木や石も人間と全く同じように成仏します!キリッ…って言って、実際に犬猫に結縁灌頂や引導や戒を授けている真言宗のような宗派もある。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/12(水) 18:31:44.54 ID:wnxHs5zB0
>>474のリンク先、中外日報の記事より

>さらに安達氏の考え方に従うならば「三心※具足の称名念仏を現世でされなかった人も、
>回向によって往生を遂げられないことになってしまうのではないか」と懸念した。


そもそも上のように考える人の根拠はどこにあるのかな?
善導大師の発願文にあるように

彼の国に到り已って、六神通を得て、十方界に入って、苦の衆生を救摂せん。

というのが浄土宗のお念仏の教えじゃないのかな?
そして犬猫に結縁灌頂をするようなところの真似をする必要も無いし。

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/12(水) 19:38:51.01 ID:wnxHs5zB0
先日、若年者の一周忌法要の際に源智上人の話をした。ここら辺の話。

(造立願文より)
もしこの中の一人先に浄土に往生せば、忽ち還り来たりて残衆を引入せん。
もし又愚痴の身先に極楽に往生せば速やかに生死の家に入りて残生を導化
せん。自他善く和合すること偏に網の目に似たり。我願を以って衆生の苦を
導き、衆生の力を以って我苦を抜き、自他共に五悪趣を離れて、自他同じく
九品の蓮に生ぜん。

シンポジウム「法然とその時代の人たち」
http://jodo.or.jp/onki800/kinen/koryu/nyorai_06.html

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/12(水) 22:26:28.12 ID:NY3bcpXaM
>>469
僧侶の気持ちを顧みないケチ檀家大杉

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/12(水) 22:32:29.79 ID:NY3bcpXaM
衆生の中に犬猫やペットとしての亀や蛇は含まれるのか?
一緒の墓に入りたいのをOKしてくれる霊園や寺院墓地があるそうだが、ペットと一緒に入れちゃいけないというし、
税務署がペット供養は宗教行為じゃないと決めているので一緒にすると人の供養も営業行為とみなされると聞いたが、その辺はどうなんだ?

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/12(水) 23:31:38.42 ID:wnxHs5zB0
>>478
源智上人の言葉では「衆生=五悪趣」ですね。
遅い早いはあるでしょうが、最終的に自他共に五悪趣を離れて、自他同じく
九品の蓮に生じることを願うのが浄土宗の教えだと思います。

上の記事を読む限り、三途(三悪道=地獄・餓鬼・畜生)に生まれたものに
対する「順次往生」を認めるか否かで安達先生と林田先生の見解が異なる
ことがわかります。

そして私自身は娑婆世界の一切衆生が順次往生出来ると説くことには無理が
あると考えています。つまり安達先生の見解に賛同。
しかしながら今生においてペットとして出会った衆生とも、遅かれ早かれ極楽
世界において倶会一処になると思います。
案外、ペット達の方が極楽世界における蓮の蕾が開くのが早いかも。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/13(木) 03:50:34.82 ID:KWt2B9EE0
100%安達先生の意見に賛成だ

ペットと一緒に極楽往生ができないと言えば
信心が遠のくかもしれないから、ペット往生できるとか
結論ありきのバカ意見

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/13(木) 06:26:05.65 ID:ID+MM0CI0
>強い愛情を注いだ飼い主に、「順後往生」(「人」や「天」に生まれ変わった後での往生)を従来通り説けば
>相手を失望させ、それが信仰を揺るがせることにもなりかねないと考える僧侶もいる。

そんなもん信仰じゃない。客を逃がしたくないってだけだろ。
収入の為に教えを捻じ曲げるのであればそんな奴僧侶じゃない。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/13(木) 08:07:00.70 ID:YEabQscH0
増上寺では、ペット施餓鬼はしているが
普段境内の犬の散歩は禁止だぞ。
そのくらいに考えておいた方がいい。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/13(木) 16:23:11.55 ID:ID+MM0CI0
>>482
それだって頼まれたものは何でも供養する、でも大多数の苦情を避けるため聖域に畜生は入れないっていう
矛盾した姿勢だ。
釈迦涅槃図に描かれてた物の内、畜生は除外されてたか?生きとし生けるものは分け隔てなく扱うんだろ?
ケモノはケダモノでありクソションベンを垂れ流すから境内という聖域には相応しくないって言ってるくせに。

生きとし生けるものを平等に扱って、順次往生できないとされるものは順後往生を期待して功徳を積ませる。
自らはもし愛するペットが再度三悪趣に落ちた時の為に、六神通を得る事を期待し念佛を相続して人生を
全うする、そう励む事こそが彌陀の本願に沿い信仰に生きるという事なのではないか。
そういう守るべきところを頑なに守ることが説得力に繋がるのではないのか。

衆生を教えに沿わせるのではなくて、宗が、本山が民衆の好みに沿おうとしている。本末転倒。
最早仏教教団に非ず。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/13(木) 18:15:29.38 ID:JoeT2UBm0
http://imgs.link/vXpQnJ.jpg
檀家として受け入れたし、話もして契約書を交わしたのに…

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/13(木) 18:42:45.28 ID:KWt2B9EE0
こりゃインパクトのあるものが来たな
契約ってところがどうなのか気になるな

ただ、檀家・信徒と言うものが現代的に
どうかとは最近考えるな

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/13(木) 19:17:09.32 ID:ID+MM0CI0
押し付けるから反発されるし考え所になるんじゃね。

檀家としていた方が安心する、落ち着くっていう人には檀家のままでいてもらえば良いし
信徒っていう立場ぐらいにしときたい人にはそれなりの対応すれば良いし
そうじゃなくもっと軽い感じで寺と接しておきたい人には会員とか特別会員とかって立ち位置を
用意しておけばいい。

何が往生するか何が往生しないかを大衆の好み・価値観に沿えるくらいの柔軟性があるんだから
寺との関係・立ち位置を、顧客(笑)の要望に合わせることくらいできるのではないか。
檀家かそうでないかを押し付けるから拒絶されるんだ。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/13(木) 19:58:05.01 ID:IBsybDSzr
五重相伝て総本山知恩院で開かれることはあるんでしょうか?
ググるってみると総本山知恩院から導師の方が来られたとか
総本山知恩院にお礼参りに行ったという話はあったのですが、
総本山知恩院で開かれることはあるのでしょうか?

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/14(金) 12:33:28.91 ID:AG2OjjTK0
大本山では開かれることがあるけれど、総本山知恩院で開かれることはないらしい。

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/14(金) 18:43:03.05 ID:MwUo28Nt0
どこかのスレで見たが、真宗は30年前
の牛丼屋。浄土宗はファミレスのバラエティー
メニュー。盆や施餓鬼、塔婆に七七日忌
院号、天台真言とは全く違う声明など
いいとこ取り。浄土宗で良かった。

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/14(金) 22:01:12.61 ID:o07kvKAU0
御影堂落慶法要は2020年春秋 総本山知恩院
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20161014-004.html

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/14(金) 22:28:50.84 ID:f6vfTY87M
>>486
バカ!顧客の要望は全部タダでやってくれる坊さんだ。
霞食って生きていけたとしても、税金とられたり健康保険料とられたり、
年金保険料とられたり、電気水道ガスなど金はすべての宗教にまんべんなくかかる。

わがままな顧客の要望なんて聞いていられないよ。

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/14(金) 22:30:31.16 ID:f6vfTY87M
>>482
犬嫌いの人のために境内立ち入り禁止なんじゃないの?みんながみんなワンコ好きとは限らないんだし。

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/14(金) 23:18:56.75 ID:L1JJSfkS0
俺が小さい頃、犬が飼いたくてなぁ
親父にそうせがんだら、

「お寺にはたくさんの人が来る。その中には犬が苦手な人もいるんだ。
だから、残念だけど、うちでは動物を飼うことは出来ない。」

っつーて言われたなぁ
そのときは悲しかったもんだが、大きくなってからはわかるんだよなぁ

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/15(土) 04:08:23.16 ID:UHmR0xuE0
今年は大本山増上寺で五重相伝会が行われるようですが授戒とどちらを先に授かるか優先度はありますか?

495 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/10/15(土) 09:41:41.41 ID:HCshc6JDa
小網代の森〜女性の抑圧からの開放。
DeNAレディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407

女の発言は女の局部によって緩和されている。男を自分の局部に誘導している。
周囲の環境が自分の体に与える影響から始まり、文化を語ったのちに国家を語る。
抑圧されていると自分の性をお金に変えられない。現状のままではいけないという思いだけがある。命を語り、民族の優越を語る。それが、女の局部を隠す方法だ。
【女の歪みが男の歪みをもたらしている】
多数派の考えはともあれ、指導者層の「男の偏見」は、女の歪みから生まれている。
【俺はお前らのような凡人ではない】
その方が男女差別がなくなるのだ。
そのようにして女の支持層を広げていくのだ。人類の半分だけが繁栄することは許さない。
【女の支持を得るための主導権を握りたいの】
こんな形でしか抑圧は変えられない。
男言葉には変わりはないでしょ?私はみんなの女だと思える。国で「家族ゲーム」の真似をしているんだ。
【決断なんて何もないよ】
女だと言っているだけ。
決断ではなく欲望だよ。
女の指導者の「男女のルールの核心部分」だね。
【それは男の偏見ですよ?】
一つ一つこなしていくのが「知識の宿命」でしょう?
この女の世界にを理解するための橋を架けるのに30年かかったよ。
【このやり方が好きなだけなんだ】
アグレッシブなのはスタイルなんです。女を捨てるためには攻撃的にならないといけないと信じているの。
女の【逆張りの思考】ですよ。
誰も私の局部を気にしていないのが分かるでしょう?女が攻撃的になれば男は女の局部を忘れる。
【やたら攻撃的だと面白い議論が出来ないじゃないか?】
場を選んでやってますよ。民族の優越感を楽しむ場、レズビアンを楽しむ場
恋愛論を楽しむ場は捨てなければならないけどね
女らしい見方を大事にしているの。
人種や性別や障害者のことも自由に語れるようになるよ?
稲田朋美 歴史に残る名演説 主権国家とは 1: http://youtu.be/VDhFTrT1A1I

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/15(土) 20:28:26.25 ID:CEHF1SAw0
自宅で室内飼いしたらいいんじゃない

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/15(土) 21:28:01.76 ID:3qJqjgt40
>>496
俺が住職になって十年、結婚して子供が出来るまで、庫裏は親子三人でギリギリって感じ
だったからな。
今はまあ、それなりの広さになってるんだが、息子が軽い喘息持ちでな。
子供の健康には代えられんさ。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/15(土) 23:08:51.51 ID:s+cMpGan0
>>494
ご縁のある順に受けられるとよいですよ

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/16(日) 07:42:13.12 ID:iuFHSu3T0
そりゃご縁があった順に受けるしかないが、出来るなら受戒→五重相伝の方がより
判りやすいと思うよ。

500 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/10/16(日) 09:31:23.03 ID:W+rfdabLa
サッカーの理論。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102301002

実はアメリカの理論が一番進んでいる。

小網代の森〜女性の抑圧からの開放。
Fマリノスレディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407

フリーセックス(リベラリズム)に関しては、女性は家庭内でどれだけ娘に利益と重荷をバランスよく与えるが問われるし、
公の場と私的な場で女性の同じ体がさらされることも理解しなければならない
政治的にリベラリズムを主張するのであれば、特定の女性の局部だけを争点にした政策であってはならない。
政治的には局部に個と公はないわけである。
リベラル女にとって、親密さと自分で決めることはお金を意味した。
【私たちには仲間がいるんだからね!】
こんな男に体を売ったと思われたら仲間を失うのよ?
ましてや、私は子育てから解放されている身であるし、しかも、子育ては国が頼りだ。
女の子を育てるためにはリベラル女も権威を求めている
【私が子育てを知らないことが白日のもとにさらされた】
私の局部は所詮、道具だったのかと思いました。
塩村あやか議員にセクハラ野次!!そして涙: http://youtu.be/GuOrYXkZAD8

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/16(日) 12:15:18.10 ID:yTfIQn50a
変なコテハンが居着いたなぁ。
スレ違いな書き込みは、やめて欲しいのだけど。

502 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/10/16(日) 14:11:44.65 ID:wFycBUVqa
アメリカのゴルフ理論
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99056458

左足さえ理解すればティーショットが打てる。

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/16(日) 14:24:00.23 ID:9ynB/N0/p
>>501
専ブラ使ってあぼーんすれば無問題。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/17(月) 11:45:48.43 ID:uE5OfNgo0
http://www.nyakurinnji.or.jp/archives/60
顔パクされてる 許すまじ!
https://twitter.com/atoma2016

505 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/10/17(月) 15:11:04.95 ID:RwkDdEdYa
小網代の森〜女性の抑圧からの開放。
Fマリノスレディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/106771407

普通の女からは「攻撃的女の話を聞くと純粋な男とは何か?を見失うことがある」と批判された。
「自分の体にそんなに自信がないのかしら?」とも言われた。
【男に仕えることが出来ないのかしら】
私は体を売ってまで国家に近づいたのに。
女にとって局部がどれ程、大切かわかってるのかしら?
世の中を学習するいいものなのよ?
あなたは男というものを見失っている。
男を女の局部から自由にしたらどうなるのかを試したいのかしら?
女の局部は広い思想か狭い思想しか生み出さない。
【雇ってもらうための手っ取り早いピストルだ】
間違った思想しか両陣営とも話していない。
【男らしい人に介入してもらいたいの】。
辻元清美(民進党)vs稲田朋美防衛大臣、安倍総理【衆議院 国会中継】〜平成28年9月30日 予算委…: http://youtu.be/2zW7lW8YJBw

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/19(水) 15:06:01.68 ID:fc3PrMfgp
>>498
でっけェ釣り針だわw

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/22(土) 01:09:15.29 ID:CbmQGTur0
浄土宗以外に譽号を持ち得る宗
ありますか?
逆に法名に譽号、というか譽があれば
浄土宗ですか?

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/22(土) 16:21:10.16 ID:7KNN4Nup0
知恩寺が重要文化財になったのか。
決め手は何だろう?

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/22(土) 16:22:52.66 ID:Dl+KFvNQ0
他宗では譽号としてではなく、法名(戒名)の一字として用いられることがあります。

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/22(土) 22:17:34.75 ID:UF0us7oX0
譽号は、定慧上人が良譽と授けたことが最初とあるけれど、詳しく事の顛末が書かれた資料ってあるんでしょうか。

また、譽と誉どっちが好ましいんでしょうか?
同じ字であるから意味としては同じという理解で良いのか?
宗の出版物を見ると現在は誉で統一しているような?
ご存知の方、ご教授ください。

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/23(日) 07:56:00.48 ID:2g5Q/E7g0
>>508
御影堂が、らしいが今更感がハンパないな。
今年は該当なしっつーと予算使って活動しといて何もしてないんかよって言われるから
古い順にリスト作って小出しにしながら発表してるお役所仕事だとか、ネットでは言われてるが。
ウチの山門も文化財登録しろしろってうるさいけど保管、管理方法がどうとか写真撮ってどうとか
アポなしで調査、見回りに来るらしいし、口出すだけで金出さないらしいから登録してない。

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/24(月) 21:10:26.93 ID:gjj90Q6TM
11月15日15時
経済産業省前脱原発テント広場
呪殺祈祷僧侶団JSK47月例祈祷会厳修
http://imgs.link/Pynprc.jpg

513 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/10/25(火) 19:12:32.80 ID:aZLuK7qKa
化学の学び方
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/108165910

アリストテレスが守りたかった愛の世界。
トマス・クーンは、1962年の論文で科学の集大成を行った。
【ことなる恋愛論と出逢ったときに女は言葉に出来ない感情に晒される】
とし、サイエンスを恋愛論の傘下に収めたのだ。
熱力学の観点からの考えだった。
シェイパーは、サイエンスにはもっとしっかりとした答えがあるはずだ、と彼を批判した。
クーンは孤立したままバークレーに向かった。
ファイヤーベンドとポパーが、サイエンスの歴史をひもとくと愛の探求だった、と言ってクーンの研究の支持者を集めて回った。
恋愛論(パラダイム)を語り合うのが女の愛を得る方法となった。
【優しくすると恋のパズルは解ける】
これが最も真理に近かった。
1983年にクーンは、ローレンス・S・ロックフェラーという名前を賜った。
「科学者」という男らしいイメージを、「女心は分からない」という結論に導いた業績があったのだ。
クーンは、大して物理学の訓練は受けていなかったが、「パズルを解く」ということの意味を考えたのだ。
チェスやジグソーパズル、クロスワードパズルは、その人の才能ではなく、「どれだけ慣れ親しんだか」で決まることを知り、その人の世界の広さは恋愛論を知ることだと悟った。
しかし、このサイエンスの定義は「クーンの敗北」と呼ばれている。
多くの研究者を排除するものだったからだ。
しかし、女の局部や、おちんちん、そして「女性観」を駆使する非常に楽しいものだった。
【どっちの研究の方がやる気か出るのかな?】
「結婚の緊張」とは、この女だけが俺の子孫を残すのか、というものだった。
B'z「恋じゃなくなる日」 高音質: http://youtu.be/h4aF35BYjRU

誰もがサイエンスを学ぶ「武器」を持っていたため、クーンは自分に向けられた敗北宣言を「危機」と受け止めた。
医学部のサイエンスへの編入がなされたのも「体」が大事だったからだ。
クーンの敗北は、多くの学説を排除したからであったが、一方で、多くの先人の知恵を医学の世界に流れ込ませた。
クーンの敗北とは「数字」を愛するものたちが拡散させたものだった。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/26(水) 07:27:43.07 ID:6oyjE4R/0
>>512
それ、日蓮宗関係やから。

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/28(金) 01:16:14.95 ID:RRhh6D8j0
いまは御十夜シーズンだけど、ネタ無いのかぁ、みんなぁ

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/28(金) 14:39:08.14 ID:vsAtMgNv0
門中のお十夜法要の随喜で昼晩いないんだが、居ないときに限って「住職にしか話せない」
とか言い残して帰る客が来るんだよな。
で、帰ってから連絡取ると、法事を◯×日にしたいとか、そんなん。

普通に嫁さんに伝言頼んで帰りゃいいじゃねーか。
何なのかわからんで不安になるわ。

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/28(金) 19:54:19.88 ID:6uK/m+lEM
>>516
「お前じゃ話にならん!責任者を出せ!!」というレベルでしょう。

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/28(金) 20:41:55.56 ID:vsAtMgNv0
法事を予定する日の、こっちの都合を聞いてくれってだけの話だろw
そもそも留守なんだから、俺としても出ようが無いし。

嫁さんがちゃんと伝えないとかならともかく、受け答えも銀行の窓口にいたんだから
ちゃんとしてるんだがなぁ

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/28(金) 21:03:55.34 ID:JvW+w/pRd
銀行は見てくれのいい娘から順番に受付に座らせると聞くが、奥方もやっぱり美人なのか?
そしてそれを落としたのか? だがどうやって?
財政にも強いだろうし、いざとなったらコネで融資も受けられそうで、しかも美人とか羨ましすぎる。

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/28(金) 22:08:12.17 ID:vsAtMgNv0
>>519
そもそも小中高と同級生だったからな。
修士論文終わって六年ぶりに地元に戻って寺を継ぎ、付属保育園の事務を手伝うように
なったら、銀行の窓口で声かけられたんだよ。
◯◯君でしょ?ひさしぶりーて。

ちょっと名前が思い出せないんだが、卓球選手の福原愛じゃない方を地黒にして、髪を
伸ばしたら似てると思う。

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/28(金) 23:12:52.15 ID:oJT5UXvP0
カスミンを地黒にして、髪を伸ばした感じって、
ただの田舎娘じゃん

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/29(土) 06:38:56.63 ID:OQ3mymZd0
妬むな妬むな。
そのうち出会いがあるさ。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/29(土) 08:24:23.20 ID:bi1IUmMT0
大学から、平成4年に書いた卒論が送られてきた。
資料を格納する場所が狭くなったから、返せる人には返してるらしい。
大学にあってもなくてもどーでもいい内容ってことなんだろうな。

まぁ卒業できたからいいけど。

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/29(土) 09:43:30.74 ID:i2NXZLgzd
カスミンと毎晩バンバンか…。羨ましすぎる。
税金対策も万全で、本堂の建て替えも裏融資でラクラク…。

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/29(土) 16:16:32.43 ID:xkn62c0KKNIKU
ルナインターナショナルとかアイシンとか東京の墓地業者がとにかく酷い
墓地販売やら永代供養墓の押し売り電話で迷惑している寺院が多いとか。

とにかく電話番号まで変えてしつこい。

一応、この墓地販売押し売り業者の電話アップ

0364529326
0364529320

上記の電話番号でかかって来たら注意して下さい。
結構、迷惑している寺院が多いと聞く。
引っ掛かって永代供養墓作る目的で、その業者に頼んだら金だけ取られてトンズラらしい。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/30(日) 01:04:31.91 ID:A5Yblr+vM
>>525
アイシンという名すら、偽名かもしれない。

墓石のアイシン
http://www.boseki.info/company.html
【有限会社アイシン住所】
〒253-0012 神奈川県茅ヶ崎市小和田1-20-25
TEL&FAX 0467-54-5499

527 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/10/30(日) 12:20:05.83 ID:16DPu0QBa
アメリカ合衆国の起源。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100533423 
トマス・ペイン。

ロンドンやフランスで活動をしたが、ルイ16世がヴァレンヌを旅しただけで虐殺が起きたり、
ジャコバンが公園セックスなどを行ったことから、人々の支持のある君主制(共和党)の立場を固めた。
刑務所に放り込まれて危うくギロチンにかけられるところだったが、モンローに救われた。
しかし、ペインは「女の体が物事を治める」という立場にこだわったため、モンローは居心地が悪くなった。
混合政府は人を殺すという確信があったため、大統領が変わるたびにオフィスを入れ換えるのはペインが考えたのだ。
フリーセックスの実態の話をよく聞く自由民主主義思想にも共感した。
社会は人々が望むものから生み出され、国家は悪から生み出されるとした。
どのような社会も祝福されるが、国家は必要悪だった。
上院には分からないことが下院に集まった。
ジョージ三世の植民地支配への怒りが高まったときに、ペインは「アメリカ国王になる」という禁断の扉を開けた。
【国家を作るのは最初はギャンブルだ】
大陸は単なる地方ではないと主張した。
アメリカ国王になりたいと考えたペインに対して「アカデミズムに疎い」「正気を失っている」という批判がなされるのも当然だった
フランス革命は暴力に満ちていたし、ジャコバンはフリーセックスだった。
この混乱がアメリカに影響を与えた。
俺の肉体は最強だ、と言える人がいなかったからペインとエドモンド・バーク決別していった。
ペインは肉体的強さを持っていたのだ。
【それで人気を得ることはできるのか?】
アメリカ独立の強烈な力になったバンク・オブ・アメリカの前では学問が必要だと悟った。
いざとなったらみんなが俺を頼ってくる、これが必要だったのだ。
【すべての男女にパートナーを与えるのが仕事だったのか】
ペインは悟った
すべての男にパートナーを、そして子孫を、名誉革命は議会もないのにそれを知っていたんだ。
みんなに背広を着せてパートナーを与える方法を知っているのならばみんなが俺を頼ってくるだろうね。
フランス革命で見た男の暴力の結論だよ。

528 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/10/30(日) 12:20:23.19 ID:16DPu0QBa
フィギュアスケートのエレメント(曲線)とキス。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/104122763

「エレメント」
曲線のふたつのサイドがイコールであること
スピンやスパイラルのエレメント(氷の上を描いたライン)が完璧で、そのあと速度をつけてジャンプして見せた。
半径は、彼女のキスの数。
エレメントを「幾何学模様の致命的要素」としているのはアメリカであり、
直線のラインでは止まってしまうのがスケートだ。
このことを正確に理解しているのは長久保裕だろうと思われる。
札幌オリンピックがアメリカとどのように関わったのかの研究が必要だ。

男のモデルの理想は、「インターネットにない言葉を話す」「言葉と理論と私の関係を語ってくれる」
そうして、エレメントを女は語る。
A(キス)はエレメントでなりたっており、男のモデルはK(奪三振)の数を争う。

キスは空虚ではない。
男はキスの数が多ければ多いほどセックスと同じだと考えた。
しかし、女たちの噂だけが広がっていくのを知らなかった。
男も追い詰められたのだ。
凡人がたった一度キスすることの大切さを知った。

キスが心に与える影響を知らないのかしら。そのために男はシチュエーションを考えるのよ。

キスの数だけ言葉が豊富。
まるでセックスのよう。

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/30(日) 13:37:31.44 ID:mD8CwOES0
>>526
http://www.jpnumber.com/numberinfo_03_6452_9320.html

相当むごい悪質業者らしい

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/30(日) 13:38:42.90 ID:mD8CwOES0
http://www.jpnumber.com/numberinfo_03_6452_9326.html

これも

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/30(日) 15:41:35.90 ID:WT3tuOfl0
気をつけろ

532 :ルナインターナショナル:2016/10/30(日) 21:46:48.90 ID:WtxgM3JpM
【株式会社愛心について】
当社は、2005年(昭和17年)「有限会社ルナインターナショナル」を設立。
当初は石材店としてスタート。2011年(平成23年)に、「のうこつぼ(納骨墓)」を開発。
関西を中心に販売しておりましたが、全国に営業展開するために、2016年(平成28年)に「株式会社?愛心」 を設立。
「のうこつぼ(納骨墓)」の販売会社としてウェブサイトの運営を開始。次世代型のお墓として「のうこつぼ(納骨墓)」の拡販を行っております。
http://pressrelease-zero.jp/archives/97139

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/30(日) 21:47:54.48 ID:WtxgM3JpM
アイシンもルナインターナショナルも乗っ取られちゃったのかな?

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/30(日) 23:16:50.15 ID:imeA7Jz80
>納骨堂に変わる新しい形のお墓「のうこつぼ」東京都文京区のお寺「正行寺」新規導入開始
>正行寺|文京区向丘にある浄土宗寺院

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/30(日) 23:19:01.98 ID:imeA7Jz80
ほかの宗派でも結構導入してるな
売れるんだろうか

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/31(月) 01:41:54.19 ID:48+DllkWK
>>532
2005年は昭和17年かぁ〜

この会社潰れるな。

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/31(月) 01:50:12.97 ID:pTwfwlRf0
まあ、蛇子太地が正しいのに、蛇子大地になってるし、
代表取締役の名前も間違えるとかね

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/31(月) 02:04:03.39 ID:pTwfwlRf0
愛心石材
※【納骨墓】として実用新案も取得。国にも新しいお墓【納骨墓】として認可されました。
https://amagasaki.mypl.net/shop/00000343855/
http://aishin-sekizai.com/

昭和39年に「田中石材」として創業
浄土真宗をクリックすると浄土宗に飛ばされる
http://noukotsu.co.jp/about/

ルナインターナショナル「関西お墓.com」
http://www.kansaiohaka.com/company/

納骨墓
http://www.noukotubo.com/

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/31(月) 08:11:55.00 ID:FlW38exp0
ハロウィーンの仮装軍団すごいな。
まぁ俺も毎日坊さんの格好してるわけだがw

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/31(月) 19:37:27.14 ID:qCpCFoJ/0
それをコスプレと思っているなら、坊さん向いていないから還俗したほうがいいよ。

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/31(月) 22:13:36.02 ID:4stvgv+R0
リベの防衛戦これお詫び来るね。はよ。

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/10/31(月) 23:35:34.92 ID:N5HUHgrid
>>540
コスプレという意味では、還俗して真宗禿になるのが、もっとも適した方法かと。

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/01(火) 09:51:18.16 ID:W/USfj530
真宗はね

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/01(火) 16:02:03.53 ID:JI+ruJj0d
いやだよね。

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/01(火) 21:00:53.82 ID:Ghek2Xhm0
えーだってお前ら学校でこれ着なさいって言われて着てるだけで、信念有って信仰が深くて身に纏ってる訳じゃないよな?
色衣も、大師衣も、威儀細も、改良服も。
それらに釈迦存命時代の法衣の面影はないし、数珠に至ってはナントカさんが考えた数珠なんだし
意味をなさない装束を纏ってそれっぽく見せてイエーイってやってんだから、それはコスプレだよ。

断言できるけど>>540が普段仕事だと思ってやってる事はコスプレ。断言できる。
それに気付かず他人を断罪するなんざ坊主の資格ないから僧籍削除対象だよ。

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/01(火) 22:42:12.57 ID:KMZSC0OkK
>>539
ハロウィーンに便乗して布教しようよ。
もともとはご先祖様があの世から帰ってくる日だし、若い人が仮装するお化けはあれは迷って出た無縁さん。だからお菓子を振る舞うんだってよ。

「ハロウィーンにお墓参り」を打ち出して、参拝者にはカボチャの煮付けを振る舞うなんてどうだい。

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/02(水) 03:24:13.53 ID:EXNgiSfo0
>>545
阿波之介ぐらい覚えとけよ、カスが!

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/02(水) 05:35:05.54 ID:dxoZt1gm0
↑口の悪い坊主だなー(笑)
図星を突かれて他人をカス呼ばわりw
泡の助を知ってるってだけで大威張り。
知識優先のコスプレ坊主www

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/02(水) 07:18:15.41 ID:rrSqsvXi0
考えてみりゃ法要集上巻威儀の部で、洋服法衣、伝道服はきちんと認められてるのに
それを着て法要してる人見たことないな。

でもそれを着て法要するとなると、何かのコスプレか?と言われそうな気がする。

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/02(水) 11:29:15.25 ID:EPpq1d0Fd
カボチャの煮付けはいいアイディアだな。久しぶりに使えるレス、ありがとう。
十月三十一日は萬霊供養の中風除けカボチャ接待、と。寺務日誌。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/02(水) 12:06:05.73 ID:apbTbdDi0
昔はお檀家さんからの佛供米で五目飯を炊いて十夜法要の参詣者に振る舞って
いたけれど、周囲の米農家が減って佛供米も少なくなってしまった。
でもまだカボチャなら集まりやすいかも。
冬至には少々早いけれど、うちも来年から十夜法要はカボチャ接待にしてみるかな。

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/02(水) 13:52:54.72 ID:yuMBvL4v0
うちはふろふき大根だったんだが、今年はガチで大根が不作だなぁ
ほとんど毎年十夜はトントンくらいではあったが、今年は材料費の高騰で赤字だわ。

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/02(水) 14:23:12.17 ID:SzWWqNUOd
そんなあなたに安心の中国野菜@イオン民進党

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/02(水) 15:48:49.02 ID:yuMBvL4v0
来年は芋ご飯を試してみようと思ってな、早速サツマイモの苗を注文してきた。
春になったら畑の草刈って、耕運機かけて畝切って…なんか楽しみになってきたな。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/02(水) 20:07:26.82 ID:YlSReH1rd
土地のある寺は良いなあ
場合によっては、他なにもないのかも知れんが

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/03(木) 00:01:49.08 ID:VcDwxKvQM
>>546
それじゃあお施餓鬼。

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/03(木) 00:02:57.41 ID:VcDwxKvQM
>>549
鎌倉の浄土宗寺院で洋服法衣は見たことアルヨ

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/03(木) 02:23:19.49 ID:a0aj9qkq0
>>549
洋服法衣は組総会•教区御忌大会とかの行事にしか着ないけど、
知り合いは棚経の時着るらしい。
自転車乗るにはやはり白衣よりスラックスがいいらしく。

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/03(木) 07:16:42.17 ID:y2UOsZ9J0
本堂の修復、すごい大がかりだわ。
いつ出来るのかな?

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/03(木) 08:09:25.68 ID:saIjtX1B0
>>554
芋は肥料と土の水分とかで味が左右されるからJAとか種苗店行って肥料の相談してみると良いよ。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/03(木) 08:16:52.71 ID:NvjjqJ3/0
>>555
はっはっは、他なーんもないぞw
ジリ貧な過疎地域そのものだが、まだ何とか限界集落ではないって感じ。
田舎の小さい寺ながらの、濃密な付き合いで何とかもってる感じだな。


>>560
大丈夫、苗売ってるとこの担当が檀家だからな!
俺自身JAの准組合員だし、ちゃんと教えて貰ってきたよ。

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/04(金) 00:50:37.47 ID:JFkYAFp90
スヰートポテトも美味いし、乾燥芋もええな。
ま、蒸しただけでもじゅうぶん美味いのだが。
しかし、自作のお芋とは素晴らしいス。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/04(金) 17:52:05.22 ID:sGVJck8W0
http://2chan.tv/jlab-long/s/long161104153759.jpg
私は、店の外で、出てくるのを待ち構えていたら、予想通り、「かすかな声」に操られて出てきた。 私が逃げてないのが、よく分かるね♪

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/05(土) 14:09:03.19 ID:qclMwvDH0
住職の使ってた電気カミソリがイカれたようで
自分が使ってるやつは買えないか?と聞いてきた。

自分が使ってるやつはPHILIPSのQC5580ってやつで何年か前から発売されてたようだが
もう生産停止になったそうだ。

後継のやつが見つからず、他店の在庫を注文したが、新しいタイプはこれです
みたいなパンフとかないものか・・・。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/05(土) 15:28:36.27 ID:Qebuklht0
日本語でおk。

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/05(土) 16:11:39.54 ID:x/TiYVmw0
それぐらい探せないものか?
時間があったら見てやるわ

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/05(土) 20:31:06.14 ID:qclMwvDH0
>>565
住職が、剃髪のために使っている電気カミソリが壊れた みたいなことを言ってた。

自分が使ってる電気カミソリは、住職が使っているものと別の物で、フィリップスという会社の
きゅーしー ごごはちれい というものです。

住職が、自分のものと同じものを欲しがったので、自分が買った店に注文しに行きました。

すると、それは何年か前から発売されてましたが、生産終了したようです と店員。

機能が上のものが開発されたのかな?と思い、それを調べてもらったのですが店員はわからず。
他店の在庫がまだあったようなのでそれを取り寄せて、何とか手に入れられる予定。

でも、同じ性能を持つ新製品はどれかな? ということで。

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/05(土) 20:33:15.93 ID:Iq+UEtHX0
ここは電気屋じゃねーからさぁ

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/06(日) 00:45:39.41 ID:z410z1Uk0
IZUMI精機のがいいぞ、国産タイプも種類が色々ある

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/06(日) 09:20:58.49 ID:54uq7Pb/0
ブラジリアンワックスで抜いてしまえ。

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/06(日) 13:19:13.62 ID:cQyubvAwd
歌や踊りで仏教の教えを伝える5人組女性アイドル「てら*ぱるむす」が6日、京都市下京区の龍岸寺でお披露目の「デビュー法要」を行う。
メンバーは菩薩(ぼさつ)という設定で「煩悩多き衆生とともに修行する」をテーマに、日夜、練習に励んでいる。

てら*ぱるむすは京都市内の寺院5カ所で開かれる催し「十夜フェス」の一環で結成された。
グループ名は「寺」と1兆を意味する単位「テラ」を掛けた言葉と、合掌をイメージし手のひらを意味する英語「パルムス」を組み合わせた。
「地球上の何兆もの生命体と暮らしよい世界をつくる」という願いを込めた。

メンバーは京滋の芸術系大学の1、2年生。それぞれ勢至、文殊、観音、普賢(ふげん)、弥勒の各菩薩にちなんだ名前を持ち、仏教の五色から
紫、白、赤、黄、緑をテーマ色にしている。

十夜フェスは、仏教行事「十夜法要」をもとにしたイベントで、若者に寺へ足を運んでもらおうと、昨年から僧侶と学生らが開催している。
今年のフェスの企画立案に携わった橋本千裕さん(19)=京都市立芸術大1年=がアイドル結成を提案。自身がプロデューサーとなり、
友人らを通じてメンバーを募集した。今年10月から、練習を始めた。

6日午後6時からのデビュー法要では、アニメ「一休さん」のテーマ曲や、龍岸寺の池口龍法住職(36)作詞のオリジナル曲など3曲を披露する。
その後、池口住職と念仏を唱える。翌7日は同寺で、西迎院(奈良県下市町)の中村祐華副住職が扮(ふん)する「愛$(あいどる)菩薩」の公演後、
てら*ぱるむすのライブを行う。
http://www.kyoto-np.co.jp/top/article/20161105000113

マジでこういうのやめてほしいわ

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/06(日) 13:35:53.46 ID:3XhOYVc2d
中村祐華はソソルぞ。いっそテラ♂パルナスだかも一緒にして、池口のとこで乱交法会を開いて欲しい。

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/06(日) 13:39:18.69 ID:cQyubvAwd
中村の方が許せんわ
奈良では有名な浄土宗の寺の娘なだけに周りへの影響を考えて行動してほしいところ

574 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/11/06(日) 14:22:41.77 ID:W7D8/Nu5a
社会民主主義思想大全【書きかけ】
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/109523127

バックグラウンドのない男が自由に知識を謳歌していた
【俺も偉くなりたかったからな】
作家には狂気が必要だったのだ。良くも悪くもない。
女がどれだけセックスによって考え方が歪まされているのかを知ることもできた。
なぜ、男だけが冷静に恋愛というものを見ているのかかこの事で分かる。
俺の小説に女たちが歓声をあげるのが楽しかったんだ、と芥川龍之介は思っていた。
作品だけが残ればよかった。
俺がどうやって「知った」か分かるだろ?いろんな役になりきれるんだ。
いろんな男の役のリアクションをしてみても女たちは彼らに嘘をついた。
【役になりきれるのね。ドラマを演じればいいのなら私も楽だわ】
芥川龍之介は、女に優越感を与えるのも劣等感を与えるのも上手かった。
民主主義の「知る過程」は、女にはドラマしかなかった。
苦しんだ男の言葉が聞きたかった。
ribbon Silent Summer '91 日比谷野音 ポイズンの退屈 80p: http://youtu.be/ukXeDaCqLIQ
ドラマはそうやって出来ているからね。
支配するためには男も苦しまなければならなかった。
「このセリフならば聞いたことがある」
そうやって、一人の女と群れの女は似てくるのだ。
女の美しさを目の前で語るのがセクハラであり、セックスの話は問題がない。
セックスの話をする男は「目の前の女と寝るつもりがない」のだ。
女の「知らない世界」の話が有効なのだ。
女が知らない世界のパズルをちょっと解いてごらん?
おバカタレントのような「戦術的無知」は、いろんな男を集めるのだ。
でも、簡単に落ちたらドラマみたいではないよね。
【民族が知らないことってもはや発明だよ】
女に加えられる力は複雑だし弱いものだ。
だから、男社会で尊敬されている人の話しか聞かないわ
そのための学歴でしょう?
愛の言葉がない地域は寒いね。
ナオミは民族が異なったから愛の言葉を必要としていた。
ナオミの夢: http://youtu.be/EJJQwKxmsmg

エリートが愛の言葉を拡散させる必要がある。これがローラインコードなのだ。

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/06(日) 15:23:39.95 ID:/8aj7y8G0
私は元創価の会員でした。
すぐ隣に防衛省の背広組の官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカメラを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部に送っていました。

別に大したものは写っていません。ごみだしとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化し使われなくなって以降、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄に落ちる、
朝夕南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱えて心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。

それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
全部自分の出来心から起きたことで、どこに訴えて出ると言う訳にもいかないのですが、
なんとかあの人たちと縁を切った上で新しい始まりを迎える方法はないんだろうか

576 :多摩美大で佐野研二郎の葬式がおこなわれました。:2016/11/06(日) 20:45:15.30 ID:rOwYCiBfM
https://pbs.twimg.com/media/Cwjtd9uUoAA7tZk.jpg
https://pbs.twimg.com/media/CwjterTUUAAu3hB.jpg
https://pbs.twimg.com/media/CwjtflwUoAAH2G1.jpg
https://pbs.twimg.com/media/CwjtghdUQAApJyp.jpg
こんなの引き受けたのどこの坊主だよ?

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/06(日) 20:58:43.64 ID:dcX89A2+0
偽僧侶じゃない?折五条おかしいし。

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/06(日) 21:10:57.07 ID:WxBUnDNr0
美大の学祭での炎上パフォーマンスみたいね?

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/06(日) 22:04:01.07 ID:OQ15cY3Rd
四方幡(御丁寧に東京五輪パクリエンブレム入り)や紙花持ちまでいて伝統的な葬送行列の再現。
遺族()の泣きも真に迫る。
これはこれで民俗学的にも面白いパフォーマンスだ。柳瀬尚紀先生あたりが援護コメント出してもいいんじゃないか?

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/06(日) 22:18:51.88 ID:qtwUSlbAp
これだね。
http://www.yukawanet.com/archives/5128471.html

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/07(月) 06:14:27.25 ID:O1KXOP3r0
>>576
素足に雪駄履いてそのまま地面に正座してるw

どこの坊主だよ?って、見抜けない>>576の眼もそうとうな節穴。

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/07(月) 06:50:18.76 ID:vGu4l46k0
鼻緒も黒いし。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/07(月) 07:13:22.70 ID:zjYld0nkp
>>581
痛そうw

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/07(月) 16:36:48.90 ID:BnxLCKe+0
じょ・・・・浄字・・・・浄寺
http://2chan.tv/jlab-long/s/long161104153759.jpg

警告を守らないから、おもいっきり!殺されちゃったよ!!「事故っちゃったーー!!」(「うつっちゃった!」の高いトーン https://www.youtube.com/watch?v=8Bf9H0xH3Jg
無駄な5年間だったね。 この子供を生むために使った女、使った現金、使った時間、、全部、無意味・無価値・無駄になっちゃったね。

16:07 - 2016年11月6日 明治天皇のタスキ〜赤いタスキ・ベルト〜赤坂〜赤坂御用地の前には「高橋是清」記念公園〜秩父宮ラグビー場〜明治神宮野球場(野王求)〜秀雄〜外苑
status/795211392013864961
↓ 
↓ 赤いタスキ。「現代アート」イベント会場で「生きたまま木の籠で焼け死ぬ生贄」の「現代アート」
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?a=20161106-00000038-nnn-soci
↓ 
6日午後5時半頃、新宿区の神宮外苑の軟式野球場で開催されていたイベントで、木製展示物が一つ燃える火事があった。
1人が死亡、2人がケガをしているという。亡くなったのは5歳の男の子。東京・港区の幼稚園児、佐伯健仁(5)

585 :576:2016/11/07(月) 22:14:45.86 ID:JH7WnPDjM
>>581
自分も心当たりないけど、ひょっとしたらアマゾンのお坊さん便頼んだらこんなのが来るかもしれないと思うとね。

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/08(火) 19:06:47.87 ID:PbkWUxwQ0
電気カミソリで髪の毛剃るとすぐ壊れるし、保証の対象にならないっていうのは
ハゲスレでは当たり前なんだが

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/08(火) 19:08:31.44 ID:t5/aBmOM0
俺はのばしている。
だってツルツルってキモいもんw

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/08(火) 19:25:31.04 ID:ykEdtpiU0
アキインターナショナルって知ってますか?

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/09(水) 02:45:15.35 ID:7pl4ZdDF0
>>585
お坊さん便、式の後、法話もあって
ちゃんとしてるってよ

で、お前、法話できるのかよぉ?w

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/09(水) 09:01:39.85 ID:KkdcOv2UM
関西ラーメンブロガーラヲタ&店主の生態PART21
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/ramen/1471826039/
浄土宗の坊主って、製麺屋と結託して悪事を働いてもいいのか?



339 名前:ラーメン大好き@名無しさん (ドコグロ MM19-m5qj) :2016/11/06(日) 04:30:49.65 ID:cGU5LoxoM
酒井製麺を使う紫蔵への嫌がらせはチョンガク滋賀作の社是ニダ 
自家製麺を使うキラメキへの嫌がらせもチョンガク滋賀作の社是ニダ
http://i.imgur.com/16rVWwh.jpg


340 名前:ラーメン大好き@名無しさん (ワッチョイ e622-DVlP) :2016/11/06(日) 09:43:36.79 ID:UFMYzEwK0
>>339
バックラードのバンドメンバーを順番に紹介していきましょう、まずは左から
ドラムス、このシトに逆らうと滋賀では生きていけまてん、知恩院さんも娘の愛子ちゃんも2ちゃんも怖くない
ベビメタ大好きロリコン坊主 なんて言わないで! 草津の破戒僧 ラーメンゾンビいっちゃん@ramen_zombie 
ケフもどこかでゲソテイをちう悶www、 伊○田泰○人さん 54歳  ズッタン ズズタンッ♪

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/09(水) 10:33:22.01 ID:/bqQR7Y00
ブロガーならソイツに直接言えよw
そんな奴知らん。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/09(水) 11:25:08.93 ID:ztFimPmn0
ラーメン板?
知るか。そんな庶民の食べ物w

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/09(水) 11:49:49.10 ID:vzk5yOnJM
>>589
みんれびの中の方ですか?

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/09(水) 11:50:04.45 ID:zW76w2ifd
奈良県とか滋賀県の寺院(と池口寺)はマジ浄土宗から離脱して単立になって欲しい。
ヤッてること既に単立そのものだし、元祖法然上人の恥でしかない。

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/09(水) 12:09:59.82 ID:KkdcOv2UM
あれ?もしかして>>590が効いてる?(笑)

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/09(水) 12:58:40.78 ID:/bqQR7Y00
もう何回もだからさぁ。
前もブログわかってんのなら直接言えよって言われてたろ。

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/09(水) 19:16:23.40 ID:VONQmvNg0
ラーメンゾンビだっけ?
別に趣味は構わないけど、住職なら嫌だね
どちらかをやめて欲しい

598 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/11/09(水) 20:24:36.69 ID:pE0O2NdEa
グリーンピア〜階級を越えた女の団結。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/109795118

女には階級と仕事がある。
中産階級の女や上流階級の女は革命(女の共有)を望んでおらず、労働者階級のためのフォーラムを作って体制の安定を求めた。
ある意味、階級を越えた女の団結だったのだろう。
グリーンピアせとうち: http://youtu.be/BwLRYqsjzp0
仕事にも色々あるし、女たちは適正な分配を望んでいた。
そうでなければ、貧困層の女は体を売るだろう。 
30年間、日本国の宿題であり続けた。
利益を生み出すことを目的としたブルジョアは、地方の土地に目をつけ、労働者階級の恋愛市場のためにその地を開放した。
その広大な土地がなければ、労働者階級の恋愛はロマンチックではなかったのだ。
労働者たちはロマンティックではない恋愛マーケットを強いられたから団結していたのだ。
エンゲルスは、「家族の起源」において、労働者は子供を作らなければお金を得られなかったのに、持たざるものの娘が奴隷になっていく様を描いた。
労働者階級の女は夫がいても男に体を売った。浮気ではなくお金目的だった。
女のソーシャルパワーが日本国の経済発展とは逆の方向に走り出したのだ。
「相談に乗ってくれる」男が女にどのような恋愛フォーラムを与えてやるかはフェミニズム第一の波に他ならなかった。
ビクトリア朝においては純潔な女は「本物の女」と呼ばれてカルト宗教になっていた。
シャルロット・ギルマンがこのような女に「家事や子育てをやらなければダメじゃないか」というセカンドシフトを要求した。
1890年代には公的な「お手伝いさん」という労働も始まった。
だからこそ、主婦の仕事という「お金がもらえない」ものが惨めなものに思えた
1960年代のフェミニズム第二の波において、自由恋愛が流行したが「家事ができる、料理ができる」ということも恋愛の武器になっていた。
女は家庭に入るべきだ、お前フリーセックスか?という魔女狩りもこの時に起きている。
お金があってお見合い結婚ならばこんなことは起きなかった。
このセカンドシフトによって女たちは家事や子育てを要求されたが、ここに「レジャー」が生まれた理由がある。
女はウチと外で顔を使い分けたが、母と家庭内労働者という顔も使い分けた。
階級によって子育てを異なる形で行っていた。
夫が働いて、養ってもらう妻と子供がという仕組みは今や崩壊している。
ウチでは政治やお金から女を排除し、外では女を下に見た。
ニュー・グリーンピア津南の紹介: http://youtu.be/lyD3olONUIE

599 :589:2016/11/10(木) 03:12:32.41 ID:Pc5Nw3gM0
>>593
いいえ、違いますよ
なんか、どこかでレビューみたいなのを見たんでネ

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/10(木) 08:17:46.09 ID:t/lKIZaO0
「てら*ぱるむす」と「愛$菩薩」って知らなかったけど衝撃を受けたわ。
まだ30代で頭は柔らかいと思ってたんだけど。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/10(木) 09:32:13.63 ID:plcP2oFXd
だから奈良とか滋賀とか岐阜の浄土宗寺院は、イクとこまでイッちゃってるとあれほど…。

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/10(木) 09:33:36.90 ID:MGiO0yMLd
その三県は何かしてるんですか?
事情に詳しくないので教えて欲しいです

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/10(木) 09:34:59.61 ID:JJcW9DCC0
岐阜はなにがあるんだ?
菩薩は知り合いだが

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/10(木) 09:38:41.96 ID:7Efy0zqgd
>>603
菩薩、紹介してくれ。愛を$$したいんだ。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/10(木) 09:40:05.62 ID:zBiIdXA0M
>>601
滋賀、詳しく

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/10(木) 13:04:20.32 ID:fLxSpEDk0
岐阜には、岐阜FCがあるな・・・

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/10(木) 19:36:23.98 ID:jkd4sDeE0
>>576
>>585
>>593
問題提起も言い訳もボケも低能過ぎて同じ宗教師じゃなことを祈るばかり。
ほんっと頭悪そうw

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/10(木) 23:39:39.03 ID:gBvB1t7AM
おほめのことばをありがとう、君ほどじゃないよ

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/11(金) 01:59:18.42 ID:UCdDm2G00
警告を守らないから、おもいっきり!殺されちゃったよ!!これじゃあ、火破りの公開処刑だよ!
「事故っちゃったーー!!」(「うつっちゃった!」の高いトーン https://www.youtube.com/watch?v=8Bf9H0xH3Jg
無駄な5年間だったね。 この子供を生むために使った女、使った現金、使った時間、、全部、無意味・無価値・無駄になっちゃったね。

16:07 - 2016年11月6日 明治天皇のタスキ〜赤いタスキ・ベルト〜赤坂〜赤坂御用地の前には「高橋是清」記念公園〜秩父宮ラグビー場〜明治神宮野球場(野王求)〜秀雄〜外苑
status/795211392013864961
↓ 
↓ 赤いタスキ。「現代アート」イベント会場で「生きたまま木の籠で焼け死ぬ生贄」の「現代アート」
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?a=20161106-00000038-nnn-soci
↓ 
6日午後5時半頃、新宿区の神宮外苑の軟式野球場で開催されていたイベントで、木製展示物が一つ燃える火事があった。
1人が死亡、2人がケガをしているという。亡くなったのは5歳の男の子。東京・港区の幼稚園児、佐伯健仁(5)

610 :かみ、日王&天皇G林田+内田 ◆WSZ7beIuXw :2016/11/11(金) 02:00:45.73 ID:UCdDm2G00
@じょ・・・・浄字・・・・浄寺
http://2chan.tv/jlab-long/s/long161104153759.jpg

警告を守らないから、おもいっきり!殺されちゃったよ!!これじゃあ、火破りの公開処刑だよ!
「事故っちゃったーー!!」(「うつっちゃった!」の高いトーン https://www.youtube.com/watch?v=8Bf9H0xH3Jg
無駄な5年間だったね。 この子供を生むために使った女、使った現金、使った時間、、全部、無意味・無価値・無駄になっちゃったね。

16:07 - 2016年11月6日 明治天皇のタスキ〜赤いタスキ・ベルト〜赤坂〜赤坂御用地の前には「高橋是清」記念公園〜秩父宮ラグビー場〜明治神宮野球場(野王求)〜秀雄〜外苑
status/795211392013864961
↓ 
↓ 赤いタスキ。「現代アート」イベント会場で「生きたまま木の籠で焼け死ぬ生贄」の「現代アート」
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?a=20161106-00000038-nnn-soci
↓ 
6日午後5時半頃、新宿区の神宮外苑の軟式野球場で開催されていたイベントで、木製展示物が一つ燃える火事があった。
1人が死亡、2人がケガをしているという。亡くなったのは5歳の男の子。東京・港区の幼稚園児、佐伯健仁(5)

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/12(土) 15:24:05.42 ID:qg7PzboV0
一日に三軒の檀家から枕経の依頼があるなんて初めてだ。

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/14(月) 01:50:21.43 ID:jwNtAbpQ0
檀家1000軒ぐらいあんの?

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/14(月) 02:20:32.27 ID:3BlWDGkkM
ラーメンゾンビ伊地田

614 :611:2016/11/14(月) 07:19:18.74 ID:1zEHe9Ej0
>>612
300もない。250はあるかな。木曜日が最後の葬儀になるかな。

615 :かみ、日王&天皇G林田+内田 ◆WSZ7beIuXw :2016/11/14(月) 15:11:08.29 ID:DAVgxz3j0
@嘘つき軍団は、#真言宗 だそうだ。俺宛の現金は、俺に返さないと泥棒になる。
中国女などが持っている、俺宛の現金を組織的に騙し盗んでいた場合は。
天皇として、真言宗を破防法で解散する。決定済であり変更無し。
仮に私が居なくなっても適用される。http://luckytourer.com/tanachiku-taikenshugyobouko1/
天光寺は、東京都檜原村に所在する真言宗の寺院。山号は臼杵山

616 :かみ、日王&天皇G林田+内田 ◆WSZ7beIuXw :2016/11/14(月) 15:35:37.54 ID:DAVgxz3j0
*「キンコン西野の絵が1000万円で売れた http://www.huffingtonpost.jp/2016/11/12/nishino-akihiros-art_n_12935900.html」は、俺に勝手にくっついてる人の意見では
「サクラが騙されてるだけ」。
俺の意見では「仲間内で、箔付けをしつつ、現金を回している。マネーロンダリング、」高野山に奉納されるそうだが。

617 :612:2016/11/15(火) 02:38:45.28 ID:lhSSJhvg0
>>614
250あってもトリプルは初めてなんだ
葬儀は差配できるが、中陰が大変やね

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/16(水) 17:03:40.29 ID:kHsLe2UwM
佛教大学、社会福祉のサヨクおばさんの影響ですっかりアカく染まり
ウチの息子も影響を受けて困っている。
沖縄ヘリポートの話は学外でやってくれ。

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/17(木) 02:20:46.05 ID:dZYRLlFE0
社会福祉科に左傾の教員がおるの?
で、倅がそれに染まっちゃって•••

大変ですなぁ

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/17(木) 13:31:40.48 ID:CLcakkBsK
佛大の左翼と言えば史学か社学の教授が鉄板だったが、今は社福なんだ。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/17(木) 13:47:47.88 ID:E6+ApMSad
現在、史学の人気教授である斎藤英喜は古事記とかの研究者だからな。佛大も変わった。
女子学生も可愛い子が多くなったし。

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/17(木) 18:41:46.67 ID:SYUpM3/h0
そもそも、名前こそ佛教だが、坊主の卵達の世界は割と狭いからな。

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/17(木) 19:48:16.15 ID:dZtAMgcD0
狭すぎ

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/17(木) 20:02:46.68 ID:Xlg0ETENd
斎藤センセ「実は"仏教"という言葉が現在の意味で使われだしたのは比較的近年のことで、本来は"仏道"という言葉のほうが多く用いられていたのです。
…と言うと、この大学の名前も佛道大学にすべきか?って話になっちゃうけどね。」

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/18(金) 02:02:29.50 ID:GJM2VDqh0
>>624
いや、大学も比較的近年にできたんで
そのままでいーですw

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/18(金) 11:03:06.29 ID:GKLTCnDFd
佛教専門学校アラタメ佛道専門学校

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/18(金) 16:19:18.72 ID:9ezNBWJU0
坊さんは左翼少ないの?

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/18(金) 16:49:30.68 ID:GYacrXYGp
そら、教えが中道だもん…

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/18(金) 20:22:00.22 ID:J2sOwmq/d
真宗みたいに共産党と合併したりはしないという意味で非左翼。
現政権に繋がる薩長クーデターと廃仏毀釈に最も勇敢に抗い、仏教を護ったという意味では非・右翼。

中道の大切さをあらためて噛みしめる。

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/21(月) 06:17:08.66 ID:A5+DQAjpK
龍谷大学【左翼】
佛教大学【中道】
大谷大学【無能】
花園大学【変態】
高野山大【暴力】
種智院大【無気力】
京都女子【エロ】
京都文教【空気】
華頂大学【お馬鹿】
西山短大【お情け】

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/21(月) 11:46:22.91 ID:8Wd3uPAvd
>>630
【変態】…それもクソまみれのホモ花園大学はイヤだなぁ。花園じゃなくて菊門大学になっちゃうし。
高野山大学【暴力】もただの暴力じゃなくて殺人多発だから論外。

京都女子大【エロ】はむしろ評価されるべきなのではないのだろうか?…京大生の使い捨て肉便器にはなってるが。…池口とか、京女でコマシてたんだろうなぁ。うらやましい。

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/21(月) 13:20:53.82 ID:qqoLpf9Q0
そこで名前だしてやるの、ヒドイな

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/21(月) 13:51:12.02 ID:qiO2H7Tod
愛$菩薩とか、新デビューの四人娘とかともズブズブしとるんかなあ。うらやましいなあ。

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/21(月) 18:06:54.79 ID:H7dLuJl30
ネットとはいえ狭いコミュニティのスレだ。名誉毀損で訴えられるぞ。

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/21(月) 18:27:31.83 ID:549Zf1Lb0
同意

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/21(月) 19:58:51.33 ID:els/vR+70
>>629
現政権に繋がる薩長クーデターと廃仏毀釈に最も勇敢に抗い、仏教を護ったという意味では非・右翼。

これこそ左翼的歴史捏造癖
幕府が倒れたら「浄土真宗」にケチつけられなくなったヘタレが何言ってんだか

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/21(月) 21:03:35.95 ID:nXY66udLd
>>636
各地の寺の本尊や習合神の像を、ヘタレの他宗派の分も全部まとめて薩長や真宗の魔の手から浄土宗が匿い護ったことを研究している変わったセンセ(ヘタレた他宗派の1つの宗門大学のセンセ)がいると安達先生が言ってた。
あとは当時の宗門上層部が組織的に仏さんたちを護れとの指示を出していたことを裏付ける文書が知恩院や増上寺に残されていないか、調べてる段階だそうだ。御苦労なことだ。

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/22(火) 04:16:02.80 ID:mpgPKpV+M
草津のイチダ

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/22(火) 13:32:17.76 ID:6cXlFrAL0
十夜なんか意味無ぇ。
やめちまえ。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/22(火) 17:38:42.33 ID:os3F8Ts90
呼びかけなくても、勝手に止めればいいんじゃね。
不安なのか?

641 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/11/22(火) 19:25:48.93 ID:ckCSMh9ga
非難。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/110121706

基本的にはマイナス思考の男とやり逃げ男が女に非難される。
やり逃げの場合は、女に欲望や信念、期待、感情があるからだ。
女には「無限を男に求める」という発想があるために、男を非難する。
この「女が男を非難する」というところに着目して税金がかけられる。
なにかに優れていたり、見た目がよいと仲間が多いため非難されない。
やり逃げだけは女たちがその悪質さを簡単に共有できる。
敵として振る舞うのならば当然、非難されるだろう。
居心地の悪い仲間を批判するのであって、ネロがローマを燃やしたことよりも仲間への批判の方が重要だった。
しかし、悪く言われている人に抱かれたいとも思う。
【何かを信じるって大事ね】
非難というのはそういう意味では二つの側面があるね。
お構いなしに決断するし、大人たちがそれに反応するの。
たしかに俺たちはあいつを悪く言ったよ?でも良いか悪いかではなかったのかな?
【信じる二人ってカップルの基本でしょ?】
うしろゆびさされ組 - うしろゆびさされ組 (1985.10.05 1stシングル): http://youtu.be/V3RZNDa4khE

戦争が起きたらみんな「信じてる人」のところに集まるよ?
非難が浄化されるときがいつか来るものだ。
信じることから世界は広がり始めるんだ。まるで権力者のように非難されただけじゃないか?
熱いね、家族は冷たいね。俺にはわからねえな。俺は人間というものに疎かったのかな?
罪ってのは人に言われなければ分からねえな。態度を改めなければならないのかな?
頭に来ることがあっても、態度というのは案外、柔軟性のあるものだよ。
国府田マリコ セロリのKISS ハッカの煙草: http://youtu.be/BVNfAr9cObc

意見が合わないな。仲間が欲しくないのか
【反発するのは自由だよ。でも、何かを信じて反発しているのか?】
相手の立場が想像できないのならば叱り飛ばすのはやりすぎだよ。
男が「ローマは俺が燃やした」と言ったのならば自分のものでない業績を口にしているのだから非難してもいいよ?
地震の悪口や蚊の悪口でも言ってりゃ仲間はできるけどな。
地震や蚊は何を言われても怒らないからね。
いい体をした女の奪いあいならば話は変わってくるよ。
でも、そういうやつに限って女の奪いあいでは自分を低く見せるからな。
本当は、俺も漫画を読んで彼女を作っているんだ。影響されやすいのかね。
河合 その子 【緑の少女】: http://youtu.be/P1g027TcqPE

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/22(火) 21:11:39.07 ID:kpXfhmHU0
マジレスすると仏教を守った云々については
真宗の島地黙雷の功績が大です

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/22(火) 23:25:50.18 ID:vVi8gyFEd
島地が、ボーガン持って押し寄せるヒャッハーッな薩長の魔の手をかいくぐって、仏さんや経典担いで走り回ったのか?
むしろモヒカン頭でヒャッハーッの側でゴタクこいてたんじゃねぇか

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/23(水) 12:09:36.70 ID:NazTSYEx0
黙雷は仏教とキリスト教が平和的に共存できるとは思っていなかった。江戸時代と異なり、政府がキリスト教を禁止することはできない以上、キリスト教に対抗する役割を担うのは仏教であると考え、そのための環境整備に努めたのである。

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/23(水) 13:39:22.30 ID:i3qyT3qGd
>>644
そこがシマジーの浅はかさ。
キリスト教が自由に布教できる戦後になっても、カトリック、プロテスタント各派全部ひっくるめても、日本の総人口の1%の信者を獲得することさえ、キリスト教はできなかった。(これを1%の壁の苦悩と呼ぶ。)
近年は更に教会員数のジリ貧にあえぐ日本のキリスト教各派である。

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/23(水) 16:17:46.51 ID:8BXZjoWV0
韓国からプロテスタント系新興宗教を呼び込んだり、ロクなもんじゃない印象しかないわ。

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/24(木) 00:04:18.82 ID:41kJw3oDM
自家製麺なんて、ウリ達が流行らせないニダ!!
親分Tの字麺を使わないラーメン屋は ネットで酷評して潰すニダ!!

http://i.imgur.com/SsDH3Y0.jpg

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/25(金) 09:47:10.13 ID:IsbI4Ps80
十夜は疲れた

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/25(金) 12:48:31.18 ID:Fa3yQId80
だったら止めちまえ

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/25(金) 13:18:28.65 ID:p0rgcDLUd
十夜よりホテル千一夜だ

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/25(金) 19:36:16.51 ID:fQkbV2F+0
http://yaranaioblog.blog14.fc2.com/blog-entry-8423.html

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/26(土) 02:41:24.82 ID:MvS8JXTJ0
スター千一夜•••
わかる人っ?w

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/26(土) 09:48:05.52 ID:XzbeJhtK0


654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/26(土) 10:18:08.67 ID:pwurw20FM
>>652
40代後半

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/26(土) 12:12:57.05 ID:NiKLCjbxd
ウィークエンダーか

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/26(土) 14:04:09.05 ID:XzbeJhtK0
カリギュラマシーンも知ってる

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/26(土) 18:47:07.12 ID:o3b7HyP70
年寄りばっかりじゃねえか
浄青はいないのか

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/26(土) 18:48:36.62 ID:5HMX/+asp
若者はお十夜で疲れ果ててしまった。

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/26(土) 19:05:04.22 ID:o3b7HyP70
https://pbs.twimg.com/media/B_ZLeMFU8AASair.jpg:small

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/26(土) 19:05:52.48 ID:o3b7HyP70
さすがに知らねえぞ
じいさんかw

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/26(土) 21:54:28.70 ID:XzbeJhtK0
じゃあジャンボマックス

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/26(土) 23:20:52.43 ID:Q+71ucqO0
ダメだこりゃ…

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/26(土) 23:29:22.24 ID:vNU+dQv20
ドリフ世代か

664 :652:2016/11/27(日) 02:57:25.53 ID:CAmRxQ6o0
>>654
残念!50代前半w

じゃあ、ロンパールームは?

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/27(日) 07:11:30.32 ID:yoQPgR5O0
3時のあなたはミヤネ屋の時間帯

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/27(日) 15:29:08.47 ID:eVdN6bztd
さすがに懐古厨すぎるだろ・・・

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/27(日) 16:07:14.24 ID:ON3+DkWx0
椎尾大僧正世代だな

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/27(日) 20:53:14.48 ID:yoQPgR5O0
椎尾先生は全国回ったらしいね。
当時中学生だった親父は、椎尾先生の背中洗ってあげたって言ってた。

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/27(日) 23:48:25.26 ID:ON3+DkWx0
まじか

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/28(月) 02:53:40.86 ID:snWigKRGM
http://i.imgur.com/SsDH3Y0.jpg

ヤット=泰人(やすと やすひと)=ラーメンゾンビ @ramen_zombie いっちゃん

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/28(月) 02:54:36.49 ID:snWigKRGM
製麺屋と結託してインチキブログ
まさに破戒僧

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/28(月) 06:30:10.46 ID:H5h5q6uN0
だからラーメンとか特に興味ないって。
しつこいなぁw

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/28(月) 13:51:15.02 ID:QlQ+U1M/K
総代らが無能でバカだと、世話人や檀家が苦労するのが良くわかった。

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/28(月) 16:11:21.29 ID:tQ2aBEYT0
宗報に、ご詠歌の曲募集の記事載ってた。
歌詞募集は何度か目にしたが、曲は初めてだな。
ちょっとやってみるかな。

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/28(月) 17:40:09.45 ID:gs5KuXgw0
信徒ですが来年のカレンダーいいですね!
観音様の絵が素敵なので額縁に入れて仏間に置きました。

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/28(月) 20:59:15.97 ID:j6krYmSEH
ネラー会から詠唱作曲家が生まれるのか

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/28(月) 22:58:39.79 ID:kR1ujFZud
いいなぁ。オレも池口サマにすりよって愛$や京女とのめくるめく狂宴に混ぜてもらおうかなぁ。
先っぽだけでもいいから。

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/29(火) 01:13:06.85 ID:4xCr0SOs0
>>672
不都合なことを拡散されたくないのかな?w

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/29(火) 07:15:37.31 ID:iRz4aQrK0
どうしてそう陰謀論脳なんだろうね。
お前は民進党か。

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/29(火) 10:33:29.99 ID:CYceeJUbd
せめてフェラだけでも。

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/29(火) 16:03:28.72 ID:G/ejXS8x0NIKU
下品

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/29(火) 16:41:09.95 ID:G72sTTMY0NIKU
中品

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/29(火) 16:51:56.59 ID:ulNuwUQr0NIKU
粗品

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/29(火) 19:12:03.72 ID:G/ejXS8x0NIKU
おまいらの股間にも賞味期限過ぎた粗品があるやろ。。。jk

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/29(火) 21:24:44.86 ID:xRbAO2ZPKNIKU
末法

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/29(火) 22:48:45.62 ID:mE7IuYd4dNIKU
ザクセン法

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/29(火) 23:07:13.83 ID:cZlXG4wkpNIKU
民事訴訟法

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/29(火) 23:09:25.71 ID:mE7IuYd4dNIKU
房中法

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/29(火) 23:13:01.10 ID:cZlXG4wkpNIKU
先入れ先出し法

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/30(水) 01:41:36.77 ID:Z+YceUNgM
>>684
使用期限の間違いや!仏ーっ

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/30(水) 06:58:45.98 ID:Jf8qjjtW0
粗悪品

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/30(水) 08:18:43.41 ID:Jf8qjjtW0
水を放置するとお湯になる
放置=ほおっとく→ほっとけ→仏
            └─HOT=あたたかい

法話にもならんな・・・上手くひねれたのに・・・

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/30(水) 08:22:56.93 ID:kbBxfzGB0
水を放置するだけでなんでお湯になるの?
この時点でダメ。
センス無し。やめちまえ。

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/30(水) 09:25:05.95 ID:Jf8qjjtW0
>>693
だよなぁ。
小話にもなりゃしねぇ。
このネタ捨てて別のこと考えるか・・・。

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/30(水) 09:32:11.62 ID:od9Uo8CAd
この際、テコキだけでもいい
愛$菩薩サマ、オイラにも$$イかせてください
…菩薩でしょ?
オイラは精子菩薩になりマス

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/30(水) 09:37:24.74 ID:od9Uo8CAd
ネタは切れてもタネ切れず… オレも段々、真宗ハゲみたいになってきたな…

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/30(水) 14:38:16.95 ID:3tGbvcl/0
なんだこの酷い流れは。
たぶん偽物も混ざってるんだろうが
浄土宗僧侶、頑張っていこう!
>>692
もう少し何とかすれば良いフレーズになるかもよ

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/30(水) 14:59:23.18 ID:Jf8qjjtW0
>>697
水を放置する ってのが、その必要性がどこにもないんだよなぁ。
放置から仏の流れが、ダジャレのみってところからさらに追い打ちをかけてる。

水のところを別物にすればあるいは・・・。

そこんとこのセンタリングをあげたい。誰かゴールを決めてくれ。

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/11/30(水) 21:04:45.26 ID:MoovsW0dd
愛$菩薩の中心核に池口シュートぉ! 入った! ハマった! 逆転イッパツマンだぁあ!!!

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/01(木) 19:38:17.46 ID:0qOlr4FO0
水は流れ、炎は上がるよな?つまり・・・

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/01(木) 20:50:43.73 ID:ZrKYPb7Wd
劣情の炎は燃え盛り、淫水はとめどもなく溢れ出る。獣王・親鸞、万歳!

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/03(土) 01:24:37.67 ID:b2r5ntp2K
浄山OB行方不明者が多すぎ。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/03(土) 13:39:08.69 ID:kUof3NXu0
正大の学生と佛大の学生、どちらが優秀なのだろう

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/03(土) 14:07:28.37 ID:vjqLnI+ed
オニャノコは佛大のほうがカワイイな。

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/03(土) 14:08:39.27 ID:OwlKM9740
コハゼの無い足袋って無い?

足袋カバーじゃ生地が薄いんで
東レの伸びる足袋の生地で足袋カバーみたいに
コハゼが無いの無いんかなぁ

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/03(土) 14:16:16.86 ID:PXzf9/7Hp
親指の分かれている白ソックスではダメなの?

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/03(土) 14:31:12.92 ID:fLxAYwYJd
>>706
タビックス?

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/03(土) 14:42:14.92 ID:PXzf9/7Hp
>>707
そうです。
あるいは、コハゼを外して、マジックテープを付けてしまう、とか。

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/03(土) 14:47:31.96 ID:PXzf9/7Hp
マジックテープ足袋、既に商品化されてたわ。
https://www.amazon.co.jp/%E7%A6%8F%E5%8A%A9-Fukusuke-3822-%E3%83%AF%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%83%E3%83%81%E8%B6%B3%E8%A2%8B-%E9%9D%A2%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%B9%E3%83%8A%E3%83%BC%E4%BD%BF%E7%94%A8/dp/B007O6Q5MK

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/03(土) 14:54:11.51 ID:J4MAMzYJd
タビックスなんかで檀家回りしたら、総代に吊し上げられるわ…。
真宗じゃあるまいし。

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/03(土) 20:36:30.86 ID:jxmjJpjpd
>>702
詳しく

712 :705:2016/12/03(土) 23:19:57.22 ID:OwlKM9740
>>708
足袋カバーもマジックテープ足袋も両方使ってる
足袋カバーはそのものズバリ薄っぺらくて質感が良くないし、これからの季節は厳しい
マジックテープはこはぜよりは楽だけど、♂と♀の面合わせが思いの外面倒

と書いているうちに、足袋カバーを二重履きにすればいいのか、と思ったけど
二回履かにゃかいけないんでやっぱ面倒なんかなぁ

次に足袋履く時(2週間以上先)にやってみる

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/04(日) 00:03:00.42 ID:QNPLjiAR0
檀家参りならタビックスで充分。
凄く汚い家もあるもんな。

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/04(日) 01:07:22.26 ID:XKEdbtZcK
>>703
学部による
佛大教育学部だけは、marchレベルだし
佛大文学部中国学科は帝京レベル
ピンキリ
大正は東海・玉川レベル
>>708
次男が浄山出身で同窓会案内が来ていて、その中に行方不明者一覧があって、あまりの多さに驚いた。

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/04(日) 01:08:20.65 ID:XKEdbtZcK
訂正>>711に対して

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/04(日) 03:18:26.25 ID:AjYN7/4ad
たまに週報にあるが行方不明者って一定の期間過ぎると僧籍削除になるのか?

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/04(日) 07:46:13.73 ID:JTA0DOhtp
浄山は寺生まれのボンボンばかりじゃないから、引っ越して届出してない人も多いのでは?

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/04(日) 08:52:01.51 ID:Q/rByPkr0
>>714
教育学科がマーチ最底辺学部・学科に近いだけで、
マーチに教育学部があったら軽くこれを超えてる
それをマーチレベルというのは誇張だな

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/04(日) 09:50:43.23 ID:XKEdbtZcK
>>718
今のmarchを高く見すぎ
今のmarchは難関でもなんでもない。
数年前にmarchレベルの関西学院大学が教育学部作った時も、これで佛大教育学部は終わったなと思った。
でも蓋をあけたら、佛大教育学部と何ら変わらない難易度レベル、一部では佛大教育学部以下
やはり50年近くある佛大教育学科学部での実績が知名度に勝っている実例。
それは文教大学教育学部や玉川大学教育学部にも同じ事が言えるが
とにかく
仮にmarchで教育学部作っても難易度は佛大教育学部並みだよ。
新設の青山学院大学の教育学科や学習院大学の教育学科みたいに鳴かず飛ばずぶりを見ていればわかる。

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/04(日) 10:14:37.21 ID:8i7PSBhL0
教育系は実習など、大学だけで完結しないから実績やノウハウが大事みたいだね。

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/04(日) 13:37:00.77 ID:ijkROgxV0
>>716
3回掲示して、半年だかで削除されるんでなかったかな?

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/04(日) 15:00:03.86 ID:jPfl89wsd
佛大教育出てれば宗門系ガッコでそれなりの安定需要がある。学習院やmarchのほとんどはそれが無い。
やはり濡れてに泡…いや粟で職にありつけることは大切だ。

しかし、だからと言って、佛大がmarchと同格だの上だの嘯くのは…。職があっても偏差値や知能まで上がるわけではないからな。

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/05(月) 06:50:59.52 ID:crr8HKsl0
そんなどーでもええことに、無駄に詳しいのう。

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/05(月) 15:02:49.53 ID:aEeiZWN+0
せやな

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/05(月) 15:32:40.71 ID:2FH5CUXqd
せやで。そんなしょーもないことより、池口に取り入って愛$菩薩とヤらせてもらうことに時間使わへんと。今生は短く、ソソ拓き難し…や。

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/05(月) 19:02:32.53 ID:U/q4xETl0
そろそろいい加減にしないとリアルに訴えられるぞ

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/05(月) 21:16:38.53 ID:ccLF9LaS0
正大の浄土・宗学コースと佛大の浄土・仏教コースならどうか
まあ似たようなもんか

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/06(火) 21:13:28.61 ID:6vZzhrwN0
>>727
大正大学の凄い所は!

ウルトラマン木魚がある事だ!

以上!!

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/06(火) 21:15:24.48 ID:oyFcT9Ds0
大正大もそろそろグローバル化を見越してウルトラマン国際食堂とか作るべき。
まっじでそういう匂いの食堂がかつて巣鴨にはあった。

730 :バックから突き込んでみたいよな:2016/12/06(火) 21:17:33.70 ID:bQbgntvad
【歌う尼僧アイドル、優美なるライブ 京都の寺で25日

〜愛$菩薩(あいどるぼさつ)さんは、奈良の浄土宗寺院で副住職を務めながら、「尼僧アイドル」としても活躍している〜
 関西を中心とした若手僧侶らのグループが25日、京都のお寺を舞台に、音楽などのライブイベント「愛$菩薩(あいどるぼさつ)と声明衆(しょうみょうしゅう)の一座法要」を開く。
 このグループは、関西の若手僧侶たちが宗派を超えてつくった「フリースタイルな僧侶たち」。同じ若い世代に仏教を身近に感じてもらおうと、フリーマガジンの発行や「アラサー僧侶とゆるーく話す会」などのイベントも続けている。
 今回のライブイベントは、朝日新聞社と共同で開く。
 舞台は、若者たちが行き交う京都の大繁華街・新京極にある浄土宗西山深草派総本山・誓願寺(京都市中京区)。
 当日は、奈良の浄土宗寺院で副住職を務めながら、ライブハウスなどでも活躍、アルバムも発表している愛$菩薩さんが登場する。
仏教の教えを歌に乗せて届ける「尼僧アイドル」として、知る人ぞ知る存在だ。仏教音楽である声明を究めようと全国各地の浄土宗若手僧侶の有志で結成した「法楽衆」も出演。
優美な声明ライブで「仏の世界」を体感できる。
 宗派の異なる僧侶たちのパネルディスカッションもある。若い世代には格式高く近寄りがたいイメージもある「法要」をテーマに語り合い、仏教への関心を高めてもらえればという。
 ライブイベントは午後5時半から8時半までの予定。1人千円。定員は100人で先着順。
申し込みや詳細は「フリースタイルな僧侶たち」のウェブサイト(http://www.freemonk.net)で。22日締め切り。問い合わせはイベント事務局へ。

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/07(水) 04:39:55.90 ID:eyeJEVUE0
冷たいビーム攻撃(テレビ・アンテナの先から電波みたいなのが出て、その先にあるモノ・生体・非生体が冷たくなる)を世界的に偉い存在「仏」の子孫にしているのが存在している。
反撃の命令をしているので、加害者や、加害者の仲間が不幸になっていて、逃げ隠れしている加害者(老婆&色黒東南アジア人・皮膚の色が灰色に見える)の仲間は絶命している。
足立区に住む仏天の子孫へ2011年ごろからしてる冷却加害、「冷たいビーム・冷却・冷気」での加害者側を殺害するように、世界中に命令・依頼している。
(アメリカCIA、ロシアFSB、ロシアGRU、中華人民共和国・人民解放軍へも連絡済である)

既にたくさん殺害されている。殺害されたくないなら、加害者を見つけ出し、装置を没収するなり、止めさせることだ。

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/07(水) 04:46:56.04 ID:eyeJEVUE0
*冷たいビーム攻撃(テレビ・アンテナの先から電波みたいなのが出て、その先にあるモノ・生体・非生体が冷たくなる)を世界的に偉い存在「仏」の子孫にしているのが存在している。別名「創価学会の電磁波攻撃」
反撃の命令をしているので、加害者や、加害者の仲間が不幸になっていて、逃げ隠れしている加害者(老婆&色黒東南アジア人・皮膚の色が灰色に見える)の仲間は絶命している。
足立区に住む仏天の子孫へ2011年ごろからしてる冷却加害、「冷たいビーム・冷却・冷気」での加害者側を殺害するように、世界中に命令・依頼している。
(アメリカCIA、ロシアFSB、ロシアGRU、中華人民共和国・人民解放軍へも連絡済である)

既に反撃で、たくさん殺害されている。殺害されたくないなら、加害者を見つけ出し、装置を没収するなり、止めさせることだ。

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/07(水) 07:44:04.76 ID:rGLlzrtE0
確かにウルトラマンに瞼はみあたらんな。
ということは、仮面ライダー木魚もそのうち出現しそうだ。

いや、むしろライダー木魚の方が木魚に類似している。
なぜなら、木魚を全体的に見ると、凸凹の模様が多い。
しかしウルトラマンの顔面はライダーほど凸凹がなくつややかな面が多いから。

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/07(水) 09:31:22.48 ID:HPM2V1Yp0
願以此功徳 普及於一切 我等与衆生 皆共成仏道

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/07(水) 09:33:52.25 ID:j9RJ+cZ70
>>730
お、フリスタはそれこそ池口さんから代表が他のだれかに
変わってたけど活動してるんだな

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/07(水) 12:40:47.43 ID:8LLDW719d
730
白旗派は余宗他儀に転ぜず…とか昔になりにけり。あ、コラボなら問題ないのね。

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/07(水) 14:30:56.43 ID:ikmgm6fB0
https://gunosy.com/articles/aq8E2

ウルトラマン木魚 108万円で販売

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/07(水) 16:50:47.40 ID:624KONJDd
>>730
朝日新聞と共同で開催って…おいおい

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/07(水) 17:37:04.00 ID:vkFpNuVg0
16歳の少女に現金を渡してみだらな行為をした疑いで、山形・村山市の現職の市議会議員の男が7日、警察に逮捕された。
児童買春禁止法違反の疑いで逮捕されたのは、村山市の市議会議員で僧侶・長谷川元容疑者(43)。

長谷川 元(はせがわ げん)
所属委員会:産業厚生常任委員会
所属会派:市政・公明クラブ
住所:〒995-0021
    村山市楯岡楯2番4号

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/07(水) 19:46:11.78 ID:KTl3rUAL0
公明クラブなら日蓮系だろ

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/07(水) 20:37:38.18 ID:BRTiUz3qd
>>739
元(げん)なんて名前からすると真宗禿かチャンコロかモンゴル人で俗名ヌルハチだな

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/07(水) 23:27:40.19 ID:aNG1ezNdM
浄土宗本覚寺 長谷川元元

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/07(水) 23:42:37.17 ID:cuXsCNBJp
元元か。パンダの名前みたい。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/08(木) 00:39:57.87 ID:8dShn/r2M
親父さんも住職続けられないだろうし、一家離散だな。
大きな寺だから今後が大変。

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/08(木) 03:32:50.51 ID:JbniOeRP0
>>744
何等級?

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/08(木) 11:22:22.19 ID:aCi2xXkUM
16歳少女か…
いいなぁ.....

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/08(木) 11:25:29.42 ID:jxJXWh3jd
いいよなぁ…。ピチピチじゃん。

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/08(木) 12:52:11.32 ID:38RV4AklM
よりによって伝宗伝戒の期間中に。
西のA達先生は
「僧侶の事件が起こるたびに浄土宗じゃないことを確認して
ホッとしています」
と言っていたけど、どんな戒の話をしてるのかな。

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/08(木) 14:38:28.65 ID:gZ2tw3VPd
おれも確認しているわ
浄土宗は全体的には少なくて安心している
だが今回は痛恨だな
こいつは放逐しろ

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/08(木) 18:22:45.56 ID:uLkHapY8M
「よく持つや否や」
「よく持つ!!」......嘘ピョーーん
16歳JKの魅力には勝てませーん。
私の性欲は親鸞並に強いのです。なんまんだ

如何に浄土宗の伝宗伝戒が意味の無いものであるか良くわかる。

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/08(木) 20:16:08.71 ID:itaaw8C70
「よくたもつ」だろw

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/08(木) 20:19:45.73 ID:ECbgAe8ld
俺のイチモツは「よく勃つ」

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/08(木) 20:19:59.78 ID:fYvFcpkW0
欲保つ
になったわけだ・・・

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/08(木) 21:58:35.71 ID:vTyj7Padd
>>753
うまい! …ってそれは真言宗か何かみたいだな。

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/08(木) 23:13:31.19 ID:Haqgtx/F0
ウチ的には愚者の自覚…

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/09(金) 12:30:58.42 ID:N726Ivmq0
浄土宗宗務庁の公式発表はまだですか。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/09(金) 16:21:41.62 ID:jaYZGwxpM
プレスリリース

「えらいすんまへん」 以上

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/09(金) 18:09:06.14 ID:1q/bz188K
浄土宗宗務庁の公式発表

「お前はクビだ!」

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/09(金) 18:33:43.56 ID:qXXGkZ02d
you are fired‼

こうですね

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/09(金) 19:41:08.14 ID:HeT6rssLd
山形か。I澤隆明上人の地元だな。もっとキチンと布教に努めないと。

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/09(金) 19:43:53.90 ID:qcUV0LBc0
>>760
あの先生、今確か滋賀の方に行ってなかったかな?
いっとき踊りの動画だか募集もしてたようだったが、どうなったんだろ。

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/09(金) 20:08:51.28 ID:G/iTjTIr0
副住職は解任されたみたいだけど、僧籍剥奪にはならないのかな?

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/11(日) 14:52:37.48 ID:LPCWfMK+d
淫行かよ

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/11(日) 14:56:48.76 ID:LPCWfMK+d
最近は余り見ないけど、昔よくここに居た栃木教区の香具師はぶっちゃけ寺の人とは違うのかね?
わからんけど
未だ実現していないネラー会オフに熱心だった気がする

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/11(日) 17:10:23.47 ID:5MXgs0Sq0
援交大師って呼ばれる日も近いな。

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/11(日) 21:00:21.60 ID:6587fGt60
援交当然・・・思いつかん

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/12(月) 10:53:02.36 ID:kKgMhVEB0
>>766
最っ低だな

768 :つれづれなるまに:2016/12/13(火) 00:27:13.78 ID:HJtG68AZM
>>765
援交法師

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/13(火) 20:05:06.07 ID:uaJNEf/j0
ここは品のない香具師ばかりになってしまった

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/13(火) 21:56:07.15 ID:SzP4ILBXd
すべては獣王・親鸞の鼻毛のせいだ

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/14(水) 16:58:40.06 ID:IqbwQGAmM
悲しきかな、愚禿元元、愛欲の広海に沈没す

親鸞のもとで修行せよ

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/15(木) 13:12:10.10 ID:xmdZdObs0
神奈川教区港南組阿弥陀寺、平野とその手下の香川乗っ取り坊主なんとかしてください。
境内がめちゃくちゃになちゃう。

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/15(木) 15:59:32.49 ID:l9QxNlWw0
久しぶりに見たな。ホントに揉めているのなら、ここに書くより本山や弁護士に相談した方が良いと思うけどなぁ。

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/15(木) 21:26:54.82 ID:XJjGe/UP0
煽りではなく真面目に質問します。
私の実家は浄土宗なのですが、密教のお寺へ弟子入りしてそこで出家しました。

バリバリの密教寺院で過ごしていると
ふと、浄土宗の坊さんて、普段何をやっているのだろうと気になりました。

修験の集まりでもあまりお見かけしませんし、お墓の管理だけやってふんぞり返ってるような気しかせず
何か修法されてるようにも見えず。

密教とのあまりの違いに 大変に戸惑っています。
お墓の管理と葬式以外に何かお仕事あるのでしょうか。
逆に言うと、檀家が激減し続けるばかりの昨今では
浄土宗のお坊さんたちって、これからのヴィジョンなどをどうお考えなのでしょうか?

僧籍持っているとはいえ、顕教に関しては完全にド素人なので
ご無礼承知の上ですが忌憚のないご意見お聞かせ頂けるとありがたいです。

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/15(木) 21:54:41.18 ID:ujr587+Pd
>>774
愛$菩薩やったり、京女とコマしたり、マメにヤッてて結構忙しいよ。
密教じゃないけど、五重相伝という秘密儀式の稽古もして(できれば)十年か二十年毎に本番ヤらなきゃいけないし。
まあ、実際はオエラサンがヤルわけだが、そのオエラサン呼ぶには普段からお突き合いしてワタリをつけとかないといけないしさ。

…ところで、バリバリの密教と言いつつ「修験の集まり」とか出てくるとこみると、醍醐?関東智山?…少なくとも関東智山だったら、密教としても修験としても「バリバリ」じゃなくて「ナンチャッテ」だと思うのですが。

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/15(木) 21:59:20.08 ID:gHAl0H1xp
清浄華院で、修行のあまりの厳しさに耐えかねて首を吊った人がいたそうですが。

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/15(木) 22:12:57.13 ID:ujr587+Pd
>>776
なんて軟弱な。ソイツは浄土宗僧侶になろうとしなくても、どのみち他でもつまずいて、エーンもうイヤって首吊ってただろう。

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/15(木) 22:34:17.18 ID:XJjGe/UP0
>>775
ありがとうございます。私は、そのお偉いさんのほうが無能ボンクラ老害に見えて仕方がないんです
今の若いお坊さんのほうが、お寺離れの甚だしい現代で苦労してるんじゃないかと思っています

>>776
ありがとうございます
あそこは個人的に密教寺院と認識しております。実際知恩院からも目の敵にされていますよね。

>>777
ありがとうございます、笑っちゃったけど笑えないレスですねw
廃寺破産で首吊ろうとしている方の話を数件聞いておりましたので
今回このような無礼な質問をするに至ってます


総本山は、下から吸い上げた上納金で喰ってるんでしょうか?

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/15(木) 23:16:53.03 ID:5bKUTa9t0
このスレに来ているID末d(sage進行)の人は浄土宗の人なのかな?

http://hissi.org/read.php/kyoto/20161215/dWpyNTg3K1Bk.html


それと神社仏閣板にいる密教関係の人はクセのある人が多いからな

【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍肆【金剛峯寺】
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1474118228/

真言宗醍醐派について 第弐伍座
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1448366117/

教祖対決【ギョーザ先生VS愚魯こと聖染】
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1422654750/

自分の巣でやってくれたら良いのに

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/15(木) 23:29:05.96 ID:1QU6+7/1d
>>778
>あそこは個人的に密教寺院と認識しております

どういう了見なんだ?!笑
デカイ泣不動(…あれがどうして泣不動なのかわからない…姿形も元の泣不動さんとは似ても似つかず。伊藤猊下の発案だから何か意味があるのだろうが)の前で雑密護摩するだけだぞ?

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/15(木) 23:50:29.61 ID:XJjGe/UP0
>>780
そのお寺、他にも、多彩なことされてませんか?

>>775
すみません。レスしてなくて。醍醐とか智山とか確かに修験道ですよね。
どちらも違います。。。

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 01:33:08.12 ID:Y4lZCSQzK
>>772
平野は光明寺クビになって過去の人
まだ揉めているのかよ。

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 03:42:08.87 ID:MqwNRTb2d
任期満了じゃないのか

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 12:20:55.16 ID:B7Km26y50
>>783
任期満了と言う名の追放

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 12:48:32.26 ID:eXLvnvtm0
自分が選んだ宗教だから、素晴らしい!と思いたい気持ちはわかるがね。
他の宗派を貶してみたって、自分とこの位置が変わるわけじゃないんだよなぁ

てか、何で「修験の集まり」に浄土宗がいると思ってんだよ。
ナンか色々、知識も見方も偏ってる感があるな。

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 13:48:58.15 ID:o7lvLUz0d
>>781
つまり天台か…。アレは関東智山よりは多少マシかもしれんが、雑密だぞ。

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 13:50:42.95 ID:41wzvI95M
ヤット=泰人(やすと やすひと)=ラーメンゾンビ @ramen_zombie いっちゃん

製麺屋と結託してステマブログ書いてんじゃねーよイチダ

http://i.imgur.com/SsDH3Y0.jpg

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 16:35:54.08 ID:jcGanDqI0
智山は諸々失くしたものがあって醍醐から輸入したから清瀧権現や修験したりあるらしいけど、清浄華院は宮中の祈祷役だったから不動やらあるんだよね。
行の優劣とかに至ると話がおかしくなるからスレの主旨を尊重して頂けると有難いです。

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 17:06:13.94 ID:cheTfwc90
>>785
修験のことは>>775さんに返信しただけで、疑問の趣旨ではありません。

要は、毎日行だの修法だのバタバタしている師僧を見て
そういえば浄土のお寺は普段、何をされているんだろう?という疑問です。
行き成りお葬式の電話とかが」あるので家を空けられなかったり、
素人レベルの想像はつきますが、
浄土宗のお寺って何のルーチン業務(?)がメインなのだろう?という疑問でした。

そこへ、偶然ではありますが
廃寺になるかも、檀家が減ってる寺なのに親の後を継ぎたくない、
収入が減り続けて立ち行かない、などという
浄土宗のお坊さんの実態は悲惨なもんだと言う話がいっぱい入ってきたんです
知恩院への上納金が糞高いとか、実際高いですよね?(←これはとても知りたいです!!)
戒名を授けるのに莫大な金額提示された!という陳情も時々あります。

そういう理由から葬式なんてやらん、寺とは縁を切る!という若い人が増えてる件についても
どう思われているのかなというのも気になります。
若い人のお寺離れに関しては、宗派を超えて大問題だと思っています。

>>788
修験や行の事は私も素人なのでサッパリです。地域によって全然違いますよね。
しかし、宮中の祈祷役だったから、と、ここ2chの方は認識されているのに
知恩院とよく揉めてますよね・・そこのお寺。なんか大変そうで・・・。何故知恩院は嫌がるのかも理解できないですし。

荒らすつもりはありません。自分も得度したばかりの新人です
すみませんでした。

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 17:29:45.06 ID:DSRgPkpXd
>>789
朝鮮人新興カルト・真言宗護國派で得度なさったのですか?

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 19:04:08.00 ID:eXLvnvtm0
>>789
なんかお前からゲスの臭いしかしないから答えんのヤダ。

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 19:21:32.44 ID:fM+6wgmg0
知恩院の上納? 課金のことかな。
他の宗派に比べれば浄土宗は少ないと聞くけどね。

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 20:14:01.99 ID:F+K7GBWs0
実家が浄土宗(寺院)なら、実家に聞けばいいと思う

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 20:17:32.26 ID:80TCBkKP0
>>774
え…?葬式と法事と墓守でガッポガッポなんだけど・・・。
ビジョンも何も時代に翻弄されず今までを継続するだけだ。
むしろ修験とか無意味な事、何のためにやってんの?パフォーマンス?
ああ、食うためにやってんのかスマンスマン。

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 20:53:07.94 ID:eXLvnvtm0
ホラ、こうやってコンビ打ちが出て来るだろ。

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 22:30:50.89 ID:cheTfwc90
>>792
そうなんですか、ありがとうございます。
宗派内一律ではないとも聞いているので、高い所もあるのでしょうか?

>>793
寺院ではないんです。すみません。

>>794
ああ、お金はどうでもいいんです
基本的に葬式法事墓守だけと認識して良いんですね?
それが知りたかったんです!ありがとうございます!
廃寺だの副業でつぶれそうだのってのは、
なんで浄土宗の人に多いのかも知りたいですが
そこまでは判らないですよね?私の周りだけでしょうか?

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 22:48:23.48 ID:jcGanDqI0
宗派の分布は地域によって違いますよ。廃寺はどの宗派でもあってどこの宗派が多いとかはあまり関係ないのやも知れません。
江戸期の寺請制度の関係からどの地域にも寺はありましたが、今の過疎化で廃寺を余儀なくされることが多いようです。
江戸期に修験は寺請制度の機能を持たなかったでしょうから現行の状態とは無縁なのかも知れませんね。

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 22:59:42.37 ID:NWzBJ5jK0
>>796
ネットで検索すると浄土宗寺院でHPを持っているところもあるので、そこで
どんなことをやっているか調べてみたらどうでしょうか?
せっかくネットに繋がっているのだからちょっとググってみましょうよ。

そして、わざわざ他宗派のスレに来てレスまでしているのだから、自身の思う
現代における仏教者や寺院のあり方について提示されたらどうでしょう?
自分の所属寺院ではこんなことをしているけれど、同じようなことをしている
浄土宗寺院はありますか?とか、話の種になるようなことを提供していただ
けるとスレの活性化に繋がると思います。

とりあえず浄土宗の情報提供としてこちらのサイトを紹介しておきます。

公益財団法人 浄土宗ともいき財団
http://tomoiki.jp/

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 23:37:28.82 ID:NWzBJ5jK0
>>796
浄土宗僧侶で日経BP社の記者である鵜飼秀徳氏の著書
『寺院消滅 失われる「地方」と「宗教」』に続いて
『無葬社会 彷徨う遺体 変わる仏教』をぼちぼち読んでいます。

現代社会における仏教者と寺院の活動について浄土宗寺院の例も取り
上げられているので、>>796さんにとっても参考になると思いますよ。

都会の寺も大変なんだな。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/16(金) 23:43:45.20 ID:0wUfAz4Dd
蛇足かもしれんが、「バリバリの」密教宗派である正統な真言宗や天台宗では、得度だけでは実質的に何の意味も持たないし、僧侶でも何でもない。駆け出しでさえない。
四度加行や灌頂を終えて、初めてスタートラインにつく。
訳知り顔で自分のとこ(これがどこの宗派かカルトかさえ名乗っていないものな)と比べておたくたちは〜とか、素人のキミにやらかしていただきたくないのだが。

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/17(土) 00:30:19.53 ID:sTtV98X90
>>798
仰る通りです。申し訳ございませんでした。
私が目指しているのは、実は、時々こちらでお見かけします、
兼業坊主を目指している者です。
本業を持ち(経済の都合上)、その傍らで
市民家レベルの小さな仏壇でご本尊などを拝めたらという、
在家行者?の端くれみたいなのを目指しています。兄弟子には数名居まして。。。

師僧の寺院は、祈祷寺です。
毎日毎日拝む、修法する、弟子に教える、法話も考える、信者さんに納得させる、
一体いつ寝てるんだろう?という人でした。
で、ほとんどの兄弟子は、同じ密教寺院で生まれ育った世襲の人。
私は、実家が浄土宗でお寺の「お」の字もワカラン無法者であり
実家の菩提寺ものんびりし過ぎていたので、その様子と、入ったお寺の様子のあまりの違いに衝撃を受けており、
混乱をしているところ、浄土宗でも護摩の存在を知り(既出の清浄華院等)
一体どうなってるんだろう?何が違うのか?を知りたかったんです。
例えばそのお寺さんが、東北の震災で心を痛めている方々を救おうと出向いたら
知恩院から待ったが出るというお話を伺っても
密教寺院なら怒られないのに何故うちと違うのか。そこが一番の疑問なんです。

>>799
その書籍、ありがとうございます!独立した兄弟子に是非読んでほしいと言われていました。
反省しきりです。直ちに読ませて頂きます。
お察しの通り、私は大都会におります。さすがですね、、こんなに早くバレるんですか・・・。

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/17(土) 00:38:54.97 ID:sTtV98X90
>>797
やはりそうなのですね。廃寺にしたくても大変でできない、なんて話も伺いましたので
どうにも身動きできずに自殺さえ考える人のお話も聞きました。
やはりややこしい事情がありそうですね、ありがとうございます。

>>800
バリバリの密教宗派と言っても、個人差ありますよね。
お墓の管理だけのお寺もあると聞きますが、世襲の人は
親のやり方を踏襲してそうなってる部分もあるのだそうです。本人のやりたいことは違うと
揉める話は、宗派を超えてたくさんお聞きしますが、どうしても浄土宗の方の話が多過ぎて。

私自身は祈祷寺の中にいるので、仰ることはもちろんわかっています。
灌頂どころか、どれだけ拝んでどれだけ修験に励んで何千座やったとしても
霊験出せなければ生臭と同じ無用な糞坊主というレッテルを張られます。
そこは、祈祷寺なので、同業者の目よりも信者さんの目が一番厳しいですね。
結果が出なければ無収入ですし。もちろんこれも100%祈祷僧のせいじゃないのですが。

みなさんご丁寧にありがとうございます。
若い子のお寺離れは、仏教の存続にかかわる一大事ですから、
これから必要とされるお寺、生き残れるお寺について深刻に考えたいとも思っています。

私はバリバリの祈祷僧にはなれそにないので
浄土宗のお寺に近い兼業に目を向けたところ
悲鳴ばかりが聞こえてきたんです。それでパニクってました。すみません。

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/17(土) 00:41:20.98 ID:ChGTWIIQp
真言宗の寺院でも、葬儀法事と墓地管理だけというお寺が普通だと思う。

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/17(土) 01:02:48.66 ID:LPNtnfvL0
>>801
>例えばそのお寺さんが、東北の震災で心を痛めている方々を救おうと出向いたら
>知恩院から待ったが出るというお話を伺っても

知恩院にそんな権限も力もありませんよ。
浄土宗の青年僧の集まりである浄土宗青年会ではこんな活動をしています。
別に追悼法要だけがやれることじゃないからね。
報告に載っていないところでも多くの活動が行われています。

全国浄土宗青年会 > 災害救援活動
http://zj.jodo.or.jp/zj06-relief_actions.html

もちろん人によって温度差があるから、積極的に取り組む人もいればそうでない
人もいます。しかしながら情報収集をせずに自分の周りの極一部のあり方だけで
全体を語られても困ります。

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/17(土) 03:01:48.47 ID:brWHOQT80
あんまり相手にせん方がいいんじゃないの

本山への上納金なんで、1円も無いのに
なんでだーれもツッコまんの?w

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/17(土) 07:41:50.80 ID:4IRQrjPL0
本山じゃなくて宗務庁だったっけか?

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/17(土) 08:46:38.74 ID:1qlZ8hSA0
宗務庁は集めたり、各地への予算分配を差配してるだけで、宗への課金だな。

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/17(土) 08:54:11.34 ID:4IRQrjPL0
で、その課金は教区費の中に入ってるんだったよな。
そして課金は等級によってきめられてたはず。

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/17(土) 11:49:39.10 ID:0ILvaKG90
課金が教区費の中に入っているかは、教区による。
逆に課金の報奨金を教区費に充てているところもあるらしい。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/17(土) 12:55:11.84 ID:vr+V386Ld
新興宗教・朝鮮護國派は被災地で他宗派の檀家をヌキまくって、揉めているからなぁ。(もちろん、朝鮮人であることは出さずに。)
上の在家得度クン、結局自分の所属を名乗らなかったが、醍醐でも智山でもない密教寺院だといいながら、修験がどうこういうとこ見ると、やっぱり朝鮮護國派か…。

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/17(土) 13:31:11.80 ID:4IRQrjPL0
へえぇ、自分の見聞がつくづく狭かったな。
そういうところもあるのか。

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/17(土) 13:59:35.62 ID:sTtV98X90
>>804
ありがとうございます。お寺同士の考えの違いぐらいはきっとあると思いますが

「知恩院(=総本山)」のやること=浄土宗全部の総意

と捉えてしまうんです。本山なのでそう思ってました。
権限も力も無い割には本当に良く騒いでるので、ここもちょっと知りたい点でした。
青年団のリンクありがとうございます。そういう活動を堂々とされてるんですね。
浄土宗全体の総意でないことはよく分かりました。ありがとうございます。

>>805->>809, >>811
お金の件は地域などで大きく違うことがわかりましたので、(田舎と都会でも全く違うようで)
ありがとうございます。こちらは手抜きせず該当のお寺に一軒一軒事情聞くしか
わからなさそうですね、すみません。等級も影響するのですね。
それもいまいちよく分かってませんでした。ありがとうございます。

>>810
上で代弁してもらってますが天台です。
あと個人的には修験に重きはおいていません。
どうしてそんなに「修験」に噛みつくのかよく分かりませんが
(雑密!雑密!と言われてる点も・・・)
正直祈祷寺では雑密でも東密でも何でも構わないんです、験が出れば文句言われませんので。
結局は法力神通力の問題で細かいやり方はうるさく言われないのが現実です
(本当はダメですが、真言も私は東密のままやってます。言いやすいので。陀羅尼も節が全然違いますよね)

どんな密でも信者さんの支払ったお金通りの結果を出せるか?がすべてです。
外から見ると、我々もだいぶ誤解されてるのかもしれないですね。

お邪魔してすみませんでした。ありがとうございました。やはり外からなかなか分かりにくいものなんですね。

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/17(土) 14:18:27.71 ID:B/mnKGz8M
念仏宗無量寿寺

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/17(土) 14:20:20.86 ID:iLfWQglBd
>
>>844
この寺は元々仙台の天台宗仙岳院が別院の納骨として開いたけど売れなくて、納骨堂を開堂せず納骨堂に金払った人たちから裁判起こされてゴタゴタがあった。
いわくつき寺院だよ。
突然、真言宗護国派大本山蓮臺寺北野管長なんだから・・・
まあ裏に朝鮮人暴力団や朝鮮人右翼が絡んでいるのは・・・北野さんも魔道に向かっているな。

類は友を呼ぶというか…外道がぞくぞくとキタノー殿下の朝鮮右翼に集結しつつあるな
キタノー殿下も、醍醐を破門された上、御室からも出禁くらって、悪魔の軍団を作ろうと必死なんだろうが…メンツが笑える
>>839
国の子評論社とかいう右翼団体で副代表が北野さんの弟子並びに護国派の副管長なんだよね。
まあ右翼団体は愛国装うって朝鮮人だから危険極まりない!
日本を破壊して日本人を苦しめる事が目的だから
小泉、竹中、大阪維新の橋下、民進の野田とか見れば分かるでしょ?
今の安倍も怪しいが

なるほど。そのキタノー殿下の寺モドキ@仙台市、
よりによって、東日本大震災で壊滅・全壊・半壊した寺々の檀家や震災で亡くなった方の御遺族をターゲットにして
御遺骨を暫くこちらに安置しませんかビジネスをしていて、元々の檀那寺である真言宗豊山派ほか各宗派の寺院とトラブルになってるんだわ。
…他人の不幸につけこんで管長だの座主だの大本山だの護國だのって…もう何というか、やっぱり朝鮮人は鬼畜以下だな、ホントに。

仙台市太白区萩ヶ丘28‐9 真言宗護國派大本山蓮臺寺宗務本廰

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/17(土) 22:54:51.86 ID:zEMRdufuM
>>810
日蓮宗もよくやってますが?

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/18(日) 17:54:35.32 ID:SMLCguvN0
やってない

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/19(月) 01:58:40.86 ID:NsLoePqUM
うちは三軒とられた。

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/19(月) 06:26:18.20 ID:7ku5TLW5d
被災して未だ堂宇の仮設の目処も立たない寺や、そもそも放射能レベルが高くて再建が制約されて途方に暮れている帰還困難地域の寺の檀家さんたちをターゲットに、「御遺骨、預かりますよ〜(ニヤニヤ)」とアプローチして檀家を引き抜いてゆく。
朝鮮人教団によるこんな商売が罷り通って、果たして良いのだろうか?

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/19(月) 06:30:56.58 ID:yr7ZNUif0
わからない

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/19(月) 08:24:16.70 ID:oJr9zx1t0
檀家というものが永久普遍とは思わない
寺院が役割を果たせない状態で、残る檀家も自由だが
移る檀家があってもいい

ただお念仏の教えだけは変わらずあって欲しいが

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/19(月) 09:01:10.09 ID:kE93ItCY0
>>787
滋賀教区浄土宗青年会会長 = 画像の向かって一番左のお方
個人的に親しいラーメン店を応援するのは構わないとは思うが、このお方のブログや
食べログ(いっちゃん@しが)でそのライバル店を極端に貶めるような書き込みは問題だと思うよ
さすがに、おでんツンツン男のような威力業務妨害罪までは該当しないとは思うが

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/20(火) 08:18:53.22 ID:96KouCKVM
>>821
ラーメンゾンビの伊地田か

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/20(火) 14:55:17.76 ID:gpBRXXHF0
お宅の檀家止めます。そう申し入れがあってはいわかりましたと言って離檀していった檀家さん。
大和市の公営霊園に墓地を取りましたと言っていたが、同じ市内の日蓮宗の寺から受入証明書というものが届き、
実際には同じ市内の日蓮宗の寺墓地に入ったことが分かった。

同じ市内で他宗の寺から檀家奪ってうその申告させるなんてえげつない。

824 :823:2016/12/20(火) 14:56:50.53 ID:gpBRXXHF0
http://imgs.link/nuIpHK.jpg

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/20(火) 16:45:47.90 ID:G4AIfz4rK
>>823
そう言う檀家は宗派なんてどうでも良いと考えている。
日蓮宗の檀家になっても、金銭面でトラブルになったら、その寺でも離檀します。とか言うだろうな。

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/20(火) 19:50:51.87 ID:RDk9hRtGd
全日仏は日蓮宗だの真言宗護國派だのに対して、早急に対抗手段を講じるべきだ。イオンだけが敵ではない。

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/20(火) 19:53:31.59 ID:6C5/HEoA0
>>802
参考までにお聞かせください。霊験出すって具体的にどういう事を指すのですか?
気を送って病を治すとか仏像が振り返るとか祈祷で雨を降らすとか?
凄いですね。教えて欲しいです。

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/20(火) 20:57:02.49 ID:Y4J4CBTp0
>>823

http://www.kato-tokyo.jp/reien/seirai.html

相手は鎌倉市の日蓮宗 長勝寺運営の鎌倉材木座霊園ですか。

神奈川教区も大変だな

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/20(火) 22:09:53.59 ID:Y9K6d8eZ0
>>827
百万遍念仏を唱えて疫病を退散させる

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/20(火) 22:45:20.25 ID:P45bbRg60
マジで日蓮なんか龍ノ口で首チョンパにされてればよかったのに。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/21(水) 01:05:14.28 ID:d/+YvTus0
不謹慎

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/21(水) 01:17:50.37 ID:2Xvyfqkh0
>>825
いまの世の流れからして
そういうのが主流だわな

ウチみたいなかなり田舎でも
金で揉めるのが出てきたからなぁ

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/21(水) 11:49:20.38 ID:VpS/eZjUd
でも、この晒してる阿呆が叩かれない事にも違和感を感じる

賢い人は触らないだけかもしれないが
墓を持つ檀信徒がよそに移るってよっぽどのこと
相手を避難するより自分の教化不足を思わないのか?
金額の問題の方が大きいのか
それならその問題を解決しないのか

胡座かいて寺に布施するのが檀信徒として
当たり前とか思ってない?

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/21(水) 22:33:32.24 ID:/IIej7zId
日本カルトの総大将糞バカ日蓮大商人死ね

835 :832:2016/12/22(木) 01:27:25.28 ID:vXReJ6D50
>>833
いやだから、そういうのは割合の話で
金第一な尋常でないマイノリティな奴らは
どこにでもある程度わいてるんで
いちいち相手しとっちゃアカンだろ?
ってことだよねぇ

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/22(木) 08:26:59.44 ID:4L2lHSB3M
草津正高寺の
ラーメンゾンビ

バックラード(セアブラノ韓ステマバンド)
http://i.imgur.com/SsDH3Y0.jpg

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/22(木) 15:39:25.65 ID:+CNEqM+70
個人を晒すな

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/22(木) 17:11:50.54 ID:flDNP4v80
この時期になると加行を思い出す

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/22(木) 19:15:38.53 ID:hd9txH2v0
今日華頂届いた。
僧なんですにほのぼのするなぁ。

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/22(木) 20:43:20.34 ID:EyJRH/hF0
お、おう。

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/22(木) 23:27:35.89 ID:lfvem8VId
単行本化されないかとお檀家さまが。

842 :823:2016/12/23(金) 06:41:35.50 ID:j92UMzZBM
>>833
今まで不通にお付き合いしていた檀家さんなんだよな。長くおつきあいしてきたんだけど。
お布施も高く要求したことなんかないんだよ。棚経も5,000円いただいてきたが高いか?
車だって軽で質素にやってきたが、でっかい外車乗り回す日蓮宗の高飛車な坊主に乗り換えるなんて信じられないんだよな

京に乗るけちけち坊主よりでっかい外車に乗る威張った坊主のもとに行った方が拍が着くと考えているのかな?
お布施もうちより相当取られるのに…

>自分の教化不足を思わないのか?
向こうからしたら、念仏無間地獄だから地獄に落ちるのを寸前で救い上げてあげたのだから感謝しなさい。としゅちょうできるけど、
こちらは日蓮宗に対して定義するものは何もないからな。
念仏無間地獄と言われて大変だ!となったんじゃないかな?
なにしろ、創価学会と顕正会という二大カルト教団を生み出している日蓮宗だもの。
一般人を誑し込む手練手管の技術は並大抵の物じゃなかろうよ。
今後も増えるんだろうな…日蓮宗としては檀家が減ったら念仏無間地獄だの禅天魔と脅かして取り込めばいいんだから。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/23(金) 06:47:29.65 ID:j92UMzZBM
>>827
>気を送って病を治す
加持祈祷の方向は日蓮宗や拝み屋の専権事項です。
http://kamakuratrip.com/jogyoji/

日蓮宗なのに薬師如来やお稲荷さんおいてめちゃくちゃ…どれの功徳に寄ったもんだかわかりゃしない。
かえって神様と仏様が競合して治るものも治らない気がする(笑)

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/23(金) 06:50:33.39 ID:j92UMzZBM
>>828
友人がここの檀家で、友人の母親が亡くなった時、私も参列してここの坊さんに合掌して会釈したら居丈高にスルーされた。
禅宗など、ほかの宗派の坊さんたちは必ず会釈返してくれるけどな

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/23(金) 06:55:48.57 ID:j92UMzZBM
>>828
ここの寺に限らず、鎌倉市内の日蓮宗は仏教会の行事には、まず出てこないし、たまに来ても、
○○はカルトだの私は脱カルト協会の理事だのさんざん他宗教の攻撃と自慢をして、
会計処理に疑問があるとさんざん口を挟んでひっかきまわす。

2度と来てほしくない。

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/23(金) 13:31:03.45 ID:GoBeg2tvp
病気や悩みを抱えていると、日蓮宗や真言宗の祈祷に縋りたくなるんだろうね。

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/23(金) 14:55:00.92 ID:inPvokJX0
世の中すべて、原因があり、結果がそれについてくるんだけどな。

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/23(金) 15:02:10.11 ID:WwhNdiVjM
ラーメンブログも
今や浄土宗の業務の一環

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/23(金) 15:33:46.55 ID:wucKdMZ20
ラーメン厨うざい。

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/23(金) 22:54:29.11 ID:ss3R8g6Id
檀家に踏み日蓮曼荼羅やらせて拒否したら追い出そう!

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/24(土) 05:50:07.39 ID:R8XdiQ54pEVE
>>850
法然上人が他宗を誹謗してはならんと仰せだ。そんな野蛮な振る舞いは、日蓮系カルトに任せておいたら良い。

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/25(日) 14:51:40.64 ID:/xWrio1h0XMAS
ttps://twitter.com/xmorix887/status/812564603393576960

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/26(月) 09:13:53.76 ID:TpulmYLq0
>>787
坊主バンド vs バックラード(背脂音楽隊)

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/26(月) 16:00:49.07 ID:3ejujczEM
今年もアラキが高齢者をイジメて下山させたようだ。

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/26(月) 17:07:10.94 ID:CW6b2bKr0
高齢者が加行受けるって、なにか悪い事たくらんでるんじゃないの?
落として正解。

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/26(月) 17:37:30.04 ID:G7H/20Id0
生まれて初めて、心からのお布施 とでもいうんだろうか 頂戴した。
油断したら涙が出るくらいうれしかった。

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/26(月) 18:14:59.10 ID:p8HD/of6M
大本願を敵に回したか…

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/27(火) 03:18:59.92 ID:oYixyejf0
この前の笑点で圓楽が「なむほんそしゃかむにぶつ」って言ってたけど
どういう意味よ?

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/27(火) 03:56:38.98 ID:VV+lwF8b0
なむほんししゃかむにぶつ、だろ

南無本師釈迦牟尼仏

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/27(火) 06:17:33.78 ID:O1pwXDVM0
両部とか山王一実だと南無本尊界○○如来(○○天)とかって言ったりするらしい。極楽教主阿弥陀如来、みたいな感じなんじゃない?

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/27(火) 09:21:11.81 ID:f5PAmg5n0
>>856
kwsk

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/27(火) 09:39:07.76 ID:KeGECXp10
>>861
詠唱の勉強会をお檀家さん相手にしてるんだが
道具や教材揃えたりする費用が意外と高いんで、人数も少ないのでこちら持ち。
月謝とかそういうのなし。まず関心持ってもらおうと。

で10年くらい続けているお檀家さんが2級合格。免状取りに来てくださいって連絡だけした。
ギフト用の商品券とお布施の袋を出された。

商品券はこっちかな?じゃあこのお布施は年末の挨拶でお寺に出したのかな?
と思い、無粋にも確認したところ
「どちらも先生に差し上げます。今まで何にも謝礼とかもなかったので・・・」と。

住職に報告したら、お前が成したことだからお前が受け取っておけ と。
今まで頂戴したお布施等はすべて住職に報告して渡してたから、初めて自分が受け止めたお布施だったんで。

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/27(火) 10:29:00.82 ID:vmajrAPuM
個人でお布施を受け取ったら、あなたに所得税が課税されます。
ちゃんと確定申告してくだだい。

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/27(火) 12:53:11.58 ID:KeGECXp10
了解です。きちんと国民の義務果たします。

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/27(火) 12:56:07.25 ID:KeGECXp10
あ、でも個人っつっても、寺院所属の僧侶個人として ということです。
何の根拠もなくご詠歌の勉強会開催できるわけじゃないから。

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/27(火) 14:08:48.71 ID:U8U0TwHH0
>>864
寺院からの給与を年末調整で納税しているなら、個人で受け取った合計額が20万円を超えていなければ、確定申告の必要がないかもしれません
詳しくは国税庁のHPを読んでみて下さい

http://www.nta.go.jp/taxanswer/shotoku/1900.htm

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/27(火) 14:21:32.05 ID:KeGECXp10
どのみち所得税は毎年きちんと納めてるよ。
でも今回は毎年のことじゃないからチェックしないとな、うん。

でも給料以外の受け取る金額が20万越えるなんてこと、夢のまた夢・・・。

ていうか、自分の働きの価値がそれに値しない という現実・・・
いかん、落ち込みそうだ。この件深く考えるのはここまでにしよう・・・。

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/27(火) 16:55:24.72 ID:+AYXiwJKM
また荒○が暴れたか

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/27(火) 19:02:37.15 ID:f5PAmg5n0
>>862
d

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/27(火) 20:10:25.29 ID:NeNs1UWW0
20万の申告不要措置は、所得税だけで住民税には適用されないからな。
住民税の申告は必要だぞ。

あと、確定申告が不要ってだけで、
医療費控除とか、控除のために確定申告する必要があるなら、
申告不要措置が適用されなくて、収入として入れないといけないぞ

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/27(火) 23:11:43.17 ID:ljbeQv+nK
皆詳しいなぁ
と言いつつ、オラもこの間、年末調整行って来た。
【市町村提出】源泉徴収4人分【役員は税務署提出1名つまりオレ】
引退御老僧0万【元市立教員だったから公立学校共済組合の年金年間288万】、オレ396万【代表役員】、副住204万、弟子96万、嫁60万

弟子が税理士持っているから、よそ者税理士雇わないくていいから色々便利
毎年、オレと弟子で楽しんで年末調整している。

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/28(水) 18:48:22.66 ID:ndHY/ovUp
税理士持ってて年収96万か。
人生に何を求めるか、の問題ではあるけれど
少し勿体無いような気もする。

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/29(木) 00:25:29.76 ID:k7TVqMvW0
普通は年収1千万くらいあるよなw

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/29(木) 08:25:46.69 ID:uZaB0geS0
無いよ。そもそも税理士は、税務署のOB対策の士業だし、資格取っても界隈に入りにくい。
公認会計士は少しましだけど、今は飽和状態。

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/29(木) 12:39:15.46 ID:dO1jtb840NIKU
お弟子さん月八万?
住み込んでんの?

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/29(木) 14:35:59.33 ID:uZfWbpzA0NIKU
扶養っぽいだろ

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/30(金) 06:33:30.79 ID:W/NqxT2Qd
http://itest.2ch.net//test/read.cgi/out/1481723013/l50
ここで叩かれてるマイケルもしくは米蹴という人物は浄土宗の坊主・・・
恥ずかしい振る舞いはやめてくれ・・・

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/30(金) 11:08:45.07 ID:HsY3q4hj0
おっさんやん
青年会終わっとるで

でも本当に、坊主公表した上で
楽しくやってますみたいなんいらんわぁ
趣味ワインとか還俗しとけよ

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/30(金) 11:48:00.81 ID:zaOeVDxja
小川智教か。

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/30(金) 21:32:14.20 ID:rlxemexWd
>>879
お知り合い?

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/31(土) 13:02:51.74 ID:sDAiI5OP0
枕経依頼キター

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/31(土) 15:51:42.41 ID:z1kfyKztd
>>881
通夜・葬儀は3が日か…? 斎場動いてる自治体?

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/31(土) 16:04:02.34 ID:sDAiI5OP0
枕経行ってきました。
火葬場は三が日は休みだそうです。
四日に自宅にて葬儀。

人生、いろいろありまさぁね・・・。

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/31(土) 16:48:57.47 ID:vOBkrGztd
年末年始は火葬場が動いていないしな

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/31(土) 19:52:10.64 ID:YXjyOBIl0
うちらのところは1日2日が休みだ
お務めお疲れさん

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/31(土) 21:04:58.01 ID:sDAiI5OP0
でもまだ楽な方。
年末年始の一週間、二日に一回のペースで枕経なんてこともあった。
風邪ひいてた真っ最中で、寝込んでるヒマもないまま治ってしまってた。

でもな
火葬場がお休みなのは寺のせいじゃないのだけは、どうかわかってください・・・。

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/31(土) 21:23:32.62 ID:8TWFMsEE0
おまいら除夜の鐘やらないのかよ

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/31(土) 22:58:29.14 ID:igpo4r9j0
うちは戦争で供出してから無い

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/31(土) 23:12:32.28 ID:8TWFMsEE0
同じだな
檀家少ないし今のところ声も上がらない

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2016/12/31(土) 23:35:39.23 ID:sDAiI5OP0
うちも戦争で出された。
寺によっては、土に埋めて隠してやり過ごしたところもあったらしい。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/01(日) 01:33:17.28 ID:+EPgk5SJ0
賢いなあ
てかデカすぎて無理

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/01(日) 02:57:01.72 ID:zKw/C6KAd
近所迷惑の時代だしイラネ

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/01(日) 04:05:13.08 ID:0FT8F3hq0
>>890
ウチの先代は、なぜ鐘が無いのか?の質問に
“戦死したからなぁ”と言っとったなぁw

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/01(日) 07:54:41.76 ID:pCYs8y+S0
クレージーゴンに食われた
とかいうと、子供たちにウケるかな?

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/01(日) 09:58:50.72 ID:+EPgk5SJ0
謹賀新年

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/01(日) 13:44:52.95 ID:4J0xzs8/0
おまえら、あけおめ。
今年もマターリとたのむぜ!

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/01(日) 14:07:15.77 ID:+EPgk5SJ0
ことよろ

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/01(日) 15:39:32.68 ID:xl3H2/VJM
今年も副業のラーメンブログ
頑張るニダ!

ヤット=泰人(やすと やすひと)=ラーメンゾンビ @ramen_zombie いっちゃん
http://i.imgur.com/SsDH3Y0.jpg

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/01(日) 16:26:55.46 ID:eudK15PD0
>>893
正に鉄砲玉になったからって事か。上手いな。

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/01(日) 17:38:03.28 ID:7OaSSNoip
すると、戦前は今よりもずっと多くの寺で、ゴンゴンガンガン鐘を鳴らしていたことになる。
それでも、騒音だの何のと文句を言う人はいなかったのだろうな。

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/01(日) 20:07:24.26 ID:+EPgk5SJ0
せやな

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/01(日) 23:21:37.08 ID:I8nNCFMfx
断捨離

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/01(日) 23:23:10.54 ID:g3rN3pZb0
仏教も神社も法人税ゼロ。

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/02(月) 05:49:44.26 ID:JuLJnrko0
法人税ゼロイコール浮いた分は住職や神主の取り分と勘違いしているやつが多い

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/02(月) 10:21:29.19 ID:itacnCVWp
寺社に一般法人と同じ課税をしたら
特に困るのは都会の神社仏閣だろう。
固定資産税が払えない寺社が続出する。
お布施や初穂料も高額になるだろう。
墓を持てるのは金持ちだけの特権になる。
参拝できるのも金持ちだけの特権になるかもしれない。
葬式を挙げられるのも金持ちだけの特権になり
直葬が普通になって、遺骨はそこらへんに撒かれ、文字通り土に還る。
浮かばれない御霊がうようよ。

神社は更に厳しい。零細神社は廃業する。
手水を使うのすら料金を求められるようになろう。
もちろん結婚式、宮詣り、七五三詣り、様々な
お祓いや祈願、全て高額な初穂料を求められる。
これら全て、金持ちだけの特権になる。

つまり、金が無ければ祈ることすら儘ならぬ国になる。
それでも良いのか。

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/02(月) 11:48:24.79 ID:wMXkBy4h0
>>905
素直に自分が困るからヤメテと言えばいいのに
こういう姑息な正当化をするから猶更反発を食らう

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/02(月) 12:38:27.17 ID:itacnCVWp
>>906
じゃあ言いますわ。
お布施や初穂料、護持会費や町会費が上がったら、自分は困るから
寺社に一般法人並みの税金はかけないでね。

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/02(月) 12:42:11.57 ID:UKfIB2uD0
公益法人とはどのようなものか、非課税となる非営利事業とはどのようなものか、
宗教法人の個々の活動はそれらに当てはまるかどうか、非課税となる事業の
範囲の議論無しに一律に宗教法人への課税を叫ばれても困っちゃうよな。
最終的に誰に負担がかかるのかとも考えないと。

昔、京都市であった古都税騒動はもう少し落ち着いて話が出来なかったのかと思う。

Wikipedia − 古都保存協力税
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E9%83%BD%E4%BF%9D%E5%AD%98%E5%8D%94%E5%8A%9B%E7%A8%8E

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/02(月) 13:20:14.12 ID:qj12qMaG0
でもお布施って定価じゃないよね。
目安は伝えるけど、用意できない家庭もあったりするし。

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/02(月) 17:59:44.56 ID:WvR/usl7K
お布施ねぇ

その件でみれんびやアマゾンなどの葬儀専門派遣業者やマンション派遣坊主の拝み屋に対して課税すべきと言う動きは国税庁あたりが考えている。

根拠はお布施の定額制は、お布施と見なさず商売と判断している。

あれもそうだな。
東京の赤坂にある曹洞宗の寺が、商売で始めた宗派問わず納骨する納骨堂に東京都が都市計画税・固定資産税400万円課税

あれで、宗派問わずの無縁墓で商売しようとした企業や業者が儲けなしと萎縮したし。

今は大々的に無縁墓、永代墓の宣伝しなくなってきた。

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/02(月) 18:41:45.84 ID:qj12qMaG0
儲けのことよりも
お金のない人にいかにして納骨できる場所を提供できるか のほうに頭を働かせることが多くなった。
無縁墓に納骨するのもおかしいよな。
家庭ごとに区分けすれば一まとめにお墓つくれるよな と考えて具体的にどんなお墓になるかなと考えてみた。
ピラミッドみたいな形しか頭に浮かんでこないし。

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/02(月) 20:13:09.57 ID:T7KTl3e8H
>>911
>>911
>家庭ごとに区分けすれば一まとめにお墓つくれるよな
これまで「◯◯家之墓」ではなく個人墓だったのですか?

913 :911:2017/01/03(火) 07:14:07.37 ID:bdvDhKwy0
>>912
質問の意味がよくわからんが?

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/03(火) 07:33:34.96 ID:LrOwOlvw0
お金出さない家は色々と面倒くさい。
いやマジで。

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/03(火) 09:13:55.23 ID:bMwaQhWg0
>>898
びっくりした?(ゴールデンスランバー)

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/03(火) 15:38:52.44 ID:2dbqvbIB0
>>914
kwsk

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/04(水) 02:35:21.94 ID:hQvxxq650
>>916
914ではないが、金に汚い家は他のことについても尋常ではない、ということじゃないのかな?

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/04(水) 08:39:49.30 ID:ekSPL/jBK
>>914
お金にケチで汚い家は、大抵は大地主の家柄や悪徳不動産関係が多いな。
ケチほどベンツやBMやレクサスの最上級を何台も所有して、我が子に一戸建て建てたり高級車購入したり浮き世離れな生活
それでいて地域活動はしない、町内会はボイコット
孫の小学校給食費未払い、気に入らないと学校にクレーム
菩提寺に対しては護持会費3000円は高いと文句いい、法事はしない、墓参りも来ない。
それでいて、俺は代々総代の家系だと、ごり押しで総代になっていて他の総代や住職を困らせる。
こいつを辞めさせようした住職や他の総代を恫喝する。

ソースは神奈川の寺院

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/04(水) 13:42:02.45 ID:hNpquL9Kd
ほんまそうれんないわ

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/04(水) 15:44:16.78 ID:iMaN3dGP0
>>918
ひでえな

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/04(水) 19:37:47.66 ID:Pr9lpo7p0
オフ会しようか

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/04(水) 20:55:28.26 ID:yyf1IGes0
ヤダよ。ハゲ。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/04(水) 21:32:17.17 ID:nC2v3i5Hp
>>922
私は毛がありますが?

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/04(水) 22:05:41.78 ID:xHnF/Tdkd
私はキチンと剃髪していますが、数週間前に下の毛に白髪を発見し、ショックを受けています。

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/04(水) 22:21:35.00 ID:eP6uvP+f0
どこで集まる?

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/04(水) 23:06:32.47 ID:2E4FhkQ9d
>>925
木屋町の喫茶「薔薇十字」ではいかがでしょうか?
平安神宮西の喫茶「サバト」もお勧めですが。

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/04(水) 23:40:25.85 ID:GpXE6mh0d
追伸:
どうせなら予定日時は6月6日6時からで如何がでせうか。
無論、お念仏の差し障りにならない範囲で。

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/05(木) 02:09:09.81 ID:i6HkzI7R0
いずれオフ会はこのスレの目的

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/05(木) 22:28:16.57 ID:zrQ5I8If0
【社会】初詣「ベビーカー自粛」要請で大騒ぎ 「差別」批判へ寺側の意外な言い分©2ch.net

2017年の年開け早々、ネット上で大論争に発展したのが、ベビーカーに赤ちゃんを乗せて大勢が集まる場所で初詣に参拝することの是非についてだ。
それが障害者差別、少子化問題といったことにまで議論が広がっていった。

発端となったのは東京板橋区の乗蓮寺が「ベビーカーご利用自粛のお願い」の看板を出した、とツイートされたこと。
乗蓮寺は2年前まではベビーカー優先の寺だった。看板を出したことであらぬ方向まで話題が沸騰していることに住職は頭を抱えている。

乙武氏「車椅子も同じように思われているのだろう」

「ベビーカーご利用自粛のお願い」の看板の写真と共に、
「何の落ち度もない単に小さい子供を連れたママさんが初詣に来て、これを見て嫌な気持ちになると想像できないだろうか。
なら松葉杖の人も、車椅子の人も足の悪い高齢者も、視覚障害者も全部遠慮しろと?」というツイートが出たのは2017年1月1日。
それが瞬く間に拡散し、ネット上で大論争に発展した。
意見は賛否両論あり、人ごみにベビーカーは邪魔で危険、赤ちゃんがかわいそうだから神社の対応は当然だ、との意見の方が多いのだが、
赤ちゃんを持つ親に対し親切でない寺だ、とか、なんとなく気分が悪いから参拝に行かない、などといった反発も出た。
そして、看板に「ほじょ犬は除く」とあることから、 「ベビーカーだけを自粛にしたら 差別になりますよね」 などといった議論にも発展した。

乙武洋匡さんはこうした騒ぎに関して1月4日にツイッターで、
「『混雑時のベビーカーは自粛すべきだ』という意見を耳にするたび、車椅子も同じように思われているのだろうと肩身の狭さを感じる。
不寛容な社会になればなるほど、『生きづらさ』を感じる人が多くなっていく」などと感想を述べた。
東京都議会の音喜多駿議員は、「初詣ベビーカー論争」だとし、ブログで、
「少子化の最大の原因は、わが国が『子どもを産めば産むほど不自由になる社会』であることだと考えています」 と訴えた。

以下ソース
http://www.j-cast.com/2017/01/05287436.html?p=all

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/06(金) 01:46:33.98 ID:h1SPHIp3M
>>929
https://twitter.com/Yonge_Finch/status/815418033757790208
ベビーカー自粛を呼びかける看板について高齢者や車いすにまで話を広げて煽り立てているのは
在日歴19年になる韓国人。
http://imgs.link/tlpMGg.jpg
http://imgs.link/HYJfvI.jpg
韓国からカナダに移住して、それから日本に移住してきた韓国人が日本批判を繰り広げて
日本を貶める発言をしています。

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/06(金) 07:33:35.68 ID:/1f59UaS0
これは寺は悪くないだろ。出来る限りのことはしている。
罪深いのは、記事をよく読まずに寺を批判した乙武氏だな。有名人の言うことをホイホイ鵜呑みにする人は多い。

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/06(金) 20:35:01.83 ID:EJG87u0B0
同意

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/06(金) 20:48:20.83 ID:0VVE34Qmd
乙武。…チンポに顔だけくっついてるとことか、何となく門徒っぽいな。

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/06(金) 21:22:05.06 ID:nUKhvr7bp
行きたい、が、遠い。

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/07(土) 02:36:03.74 ID:/lOjvRrZ0
そうそう

ベビーカーは抱っこすれば使わずに済む

車椅子はそうはいかない

ということでお願いされているのに
その違いがわからずに何でもかんでも
注目されようと被害妄想的にあーだこーだ
いうのは如何なものか、ということだな

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/07(土) 15:05:22.93 ID:jtJQW/MkM
念仏宗無量寿寺について皆さんはどう思われますか?

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/07(土) 15:57:49.98 ID:hpYffKkw0
>>933
お前は最低の差別主義者だな末尾d

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/07(土) 16:16:53.50 ID:dOrz3AQ80
モバイル回線の人は目立つんだよな
それにしても掲示板ID末尾dくんはいつも元気だね

http://hissi.org/read.php/kyoto/20170106/MFZWRTM0UW1k.html

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/09(月) 08:31:37.91 ID:4gmIGv7q0
@@宮崎県延岡市浦城町 前田多喜夫 というのは、聞きかじりと妄想を書いているだけの、経歴詐欺師という結論。後で、#宮内庁 にも 連絡をした方が良いという連絡が来ている。
経歴詐欺、血筋詐欺の、結婚詐欺師とかかな?
どこに血筋の証明があるの?妄想書いてるだけだよね?本当に、この血筋「神別摂家、皇族の天、天皇」であり、証明済の私が迷惑なんだよ。
本当に私と同じ血筋なら、早く証明しろ!
「私は 神武天皇(神日本磐余彦尊)の直系子孫で 天津神の代表になるんですよ。https://twitter.com/Tucky_M/status/674090070060613632 https://twitter.com/takio_maeda/status/787160247408267264

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/12(木) 11:04:00.02 ID:4KvyqtH20
昨日、友人の訃報が入った。
式は他宗派で14日12時より。
諷経に出たいのだが、14日は11時から他の法務が有り
移動等を考えると式場入りが15分ほど遅れてしまう。

自分の希望順だと
1)諷経僧として内陣に式途中で入堂し着座
2)改良服で一般席に座る
3)礼服で同
だが、やはり現実的には(2)が無難かなぁ・・・

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/12(木) 11:07:13.03 ID:FeMa1WZRd
>>940
先方の宗派と地域によるわな

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/12(木) 12:49:39.08 ID:9PZkcXFS0
上の通りケースバイケースだが
お導師は知り合い、もしくは連絡取れるのかな
式はお導師次第だから、先方がOKなら良いんじゃない?

事情を言ってみなよ

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/12(木) 16:31:52.61 ID:0ycnnelj0
友達だから坊主だからといってシャシャリ出るな。
一般席で大人しくしてろ。
邪魔だ。

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/12(木) 16:51:10.50 ID:iTaypxGY0
親戚(関係が近めの)以外諷経で出たことないな。世話になった方のとこへは弔問に行って念仏させてもらう(かなり短い時間)か、お通夜に改良衣で行って一般弔問客と同じに座るくらい。

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/12(木) 16:55:00.26 ID:4KvyqtH20
>>943
日本語わからぬ哀れなお主に教えてやる
ココは浄土宗教師のスレ
加行満行者を除いて書き込み禁止な

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/12(木) 18:04:13.73 ID:cO7KIYpdM
イチダヤスヒト

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/12(木) 22:19:07.76 ID:faUi2BX50
知恩院御影堂の落慶法要、20年4月に
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20170111-002.html

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/13(金) 08:15:27.69 ID:HxlYUpy80
そ言えば洋服法衣ってあまり着る機会ないな。
講習会くらいか?
伝道服が正式名称だっけか。

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/13(金) 10:04:16.66 ID:S6r2+HV90
葬式の途中で知らない坊さんが乱入したらビビるよな。

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/13(金) 10:40:15.42 ID:2QQXC8FI0
導師に前もって頼まれていたら法要途中であっても内陣に入ることはあり得るが、
頼まれていないのに内陣に入らせてなんて俺ならとても言えないな。
お檀家さんの通夜で一般席に黒衣如法衣の老僧(面識あり)がおられたことがある。
これにしても前もって喪主や喪主の親族から依頼が無い限り、内陣に入って頂くことは
出来なかったと思う。出来るのは脇間に席を設けることくらい。

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/13(金) 13:46:52.75 ID:sxxJOYh8d
もう済んでるかもしれないけど、大体の意見は
同じところだね
自身が僧侶であって、友人として法施をしたい
そう申し出れば普通なら導師の方もOKしてくれるはず

ただ今回は遅参するという点が難しい
お願いの上に式に遅刻で後から入るのは重ねての
お願いになるからややハードルが高い

それよりネラー坊主の会の民度が高くて嬉しい

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/14(土) 09:55:35.99 ID:yJqSxXrI0
>>948
講習会程度だな

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/15(日) 00:27:00.48 ID:qEzRIYxdM
>>951
故人の友人(真宗僧侶)が法施したいというので、私の読経が終わってからどうぞと言ったことはある。
終わってから導師席にどうぞと言ったら、恐縮して会場の隅から和讃の様なものを唱えていた。

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/15(日) 01:17:02.75 ID:Eqg9pN56d
せやろか

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/15(日) 14:54:20.33 ID:MviY+2pod
会館行ったら、なぜか喪家近隣の本願寺派の寺の真宗僧侶がいて、突然フギンしたいという。
脇に座って頂いたが、喪主さんや御親族にお聞きしても頼んでいないという。
喪主さんが、あちらの長髪の方にもお包みしたほうがよろしいのでしょうか…と困惑しておられるので、構うことはありません、アレは趣味でやっているだけですからとお伝えしたら、ほっとなされていた。

帰りにタオルをもらって帰る真宗禿の姿があった。

兵庫県南部での実話。どんとはれ。

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/15(日) 15:44:57.58 ID:dF+YilRB0
未だにそういう風習残っている地域は結構ある

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/15(日) 15:45:54.65 ID:dF+YilRB0
諷経代
タオルw

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/15(日) 15:51:39.81 ID:NL8OGoo30
うちの地域は、諷経は御布施無しだけどなぁ。

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/15(日) 17:15:49.53 ID:M7U3Wa+k0
このスレで真宗の話題がでるときは決まっていつもの末尾dだな。
http://hissi.org/read.php/kyoto/20170115/TXZpWSsycG9k.html

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/15(日) 18:07:05.41 ID:VxU5KcxW0
普通の諷経はお布施もあるよ
ただ今回のような、友人などでとして出る場合は無し

また、導師や施主に断りも無しに出るのも無し
たまに自分は指図されることなく当然みたいな
坊主もいるが当然NG

普通、控え室に断りにくらい来るよ

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/15(日) 19:53:22.06 ID:O0jOMS8kd
>>960
私も、喪主さんと近所づきあいか何かで諷経を頼まれたのかと思っていたから承諾したわけで(じゃなきゃ真宗禿なんて蹴り出してやるわい)、勝手にやって来たと聞いて正直唖然としたわ。
きっと香典返しが欲しかったのだろう、うん。

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/15(日) 20:22:33.28 ID:bEk6iBvJM
>>955
檀家のお宅で棚経していたら、近隣と言うだけで隣の真宗禿が来たことある。まだ私は読経中なのに。
檀家さんに聞いたら頼んでないという。

湘南地方の話。

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/15(日) 21:14:13.34 ID:o5cTq+U6p
>>962
うちも湘南だけど、何市の話?

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/15(日) 21:53:56.56 ID:o5cTq+U6p
>>962
もう一つ訊くけど、真宗の何派の坊さんが来たの?

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/15(日) 23:58:25.41 ID:M7U3Wa+k0
末尾d(ドコモスマホ)と末尾M(格安sim)はスルー推奨。
末尾dは時間帯によってIDコロコロ変わるから自演し放題だけどワッチョイだと固定化される。
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/199
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/202
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/205
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/267
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/269
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/275
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/316
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/318
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/338
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/340
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/410
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/412
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/415
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/457
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/462
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/470
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/473 同時間帯
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/476 同時間帯
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1470063513/478

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/16(月) 01:07:54.06 ID:moVD0e8b0
64 :名無しさん@1周年 2016/01/14(木) 16:23:10.29 ID:CC+dqifD0
スマホは書き込んだ後に電源切ったらすぐIPかわるよ

642 :名無しさん@1周年 2016/01/14(木) 22:06:33.49 ID:rcKYBIkV0
>>64
そんな手間をかけなくても、機内モードオン⇒オフを1回切り替えればすぐにIDは変わる。
そう、iPhoneならね。

742 :名無しさん@1周年 2016/01/16(土) 16:27:41.26 ID:rSmphqet0
>>642
これ何でなの(´・ω・`)?
自演みたいで困る
切らなくても時間経って書くとID変わってる

745 :名無しさん@1周年 2016/01/17(日) 00:53:18.62 ID:3d3d+3Bp0
>>742
リソース有限なんだから使わなきゃ別に振られるに決まってる

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/16(月) 14:02:37.05 ID:u9HtYWkhd
>>965
真宗禿さん、生態を晒されても慌てなくてもいいじゃん。
みんな知ってることだよ。

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/16(月) 14:21:15.10 ID:+e3twcdRd
テステス
おれdocomoだから末尾dになるのかな
ただ家や外でも駅だとWi-Fiになるから
その時は末尾dじゃないのね

なにかネタ・・・
25日ご祥当にはお勤めするんだぞ

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/16(月) 21:13:50.71 ID:vwHnmK+Ip
>>962
それは湘南地方の何市の話で、何派の真宗禿さんが、お隣から乱入したんですかぁ?
教えて教えて!

>>965
そんな事言わずに、ちょいと遊ばせてくださいw

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/17(火) 09:22:35.57 ID:hhjXrkqI0
南無阿彌陀佛

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/17(火) 17:40:19.31 ID:mZAqYXwrK
湘南地方が何処だかわからん。

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/17(火) 18:17:45.34 ID:hUeABFM+0
【社会】酒飲んで暴れた僧侶、駆け付けた警察官の胸ぐらつかみ…公務執行妨害疑いで逮捕 茨城・つくばみらい©2ch.net
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1484634288/

 茨城県警常総署は17日、公務執行妨害の疑いで、同県つくばみらい市狸淵、副住職、木村孝道容疑者(34)を現行犯逮捕した。

 逮捕容疑は17日午前1時半ごろ、木村容疑者が自宅で暴れているとの連絡を受けて駆け付けた署員の胸ぐらをつかむなどし、
職務の執行を妨害したとしている。

 署によると、木村容疑者は酒を飲んで暴れ、住職の60代の父親が止めようとしたが手に負えなかったため、通報した。

2017.1.17 10:50
http://www.sankei.com/affairs/news/170117/afr1701170020-n1.html

関連スレ:
【茨城】「反応が見たかった」女子中学生に投石の僧侶を送検 つくばみらい市
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1404479674/
お坊さんが部活帰りの女子中学生のカバンを盗んで逮捕 カバンにはポーチなど/茨城
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1400060437/

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/17(火) 21:40:43.75 ID:QvB1CtBNM
>>964
たしか、西

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/17(火) 21:43:42.99 ID:QvB1CtBNM
>>969
それいうと、どこの真宗寺院か発覚しちゃいそうだから言えん。

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/17(火) 22:22:48.21 ID:zOHGKT+Wp
ふむ。
やはりガセネタか( ̄ー ̄)

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/17(火) 22:26:48.58 ID:zOHGKT+Wp
>>974
寺院が特定されれば、キミの書き込みが事実無根だとバレるから言えないのだよね。
ここで匿名で悪口言うことしか出来ないとは
浄土宗僧侶って情けないな。

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/17(火) 22:56:41.79 ID:QvB1CtBNM
>>975
湘南地域は真宗寺院少ないから特定しやすいんだよ、ましてや元〇の坊主なんて書いたら…コルポグロッソ!
と言うわけで秘密にしておくよ。犯罪でも起こしてくれたらズバリ書けるんだが

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/17(火) 23:12:04.76 ID:zOHGKT+Wp
>>977
ならどうして最初に地域を書いたの?
最初に湘南と書いた時には、この地域に真宗寺院が極端に少ないと知らなかったからではないの? 私にレスつけられて、慌てて調べたのではないの?

キミの書き込みは嘘っぱちだということ、初めからバレてるの( ̄ー ̄)

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/17(火) 23:45:45.63 ID:0AlFpRSnd
不毛な争いすんなよ

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/17(火) 23:48:21.95 ID:Fn2DSr/30
次スレ立てようと思ったらもうあった

浄土宗ネラー坊主の会【第58願】 [無断転載禁止]©2ch.net
http://hanabi.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1474714041/

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 01:45:06.03 ID:klRMdhs+0
>>972
で、コレは本宗所属なのか?

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 08:29:40.77 ID:QvyVmeam0
あちゃー
寺院名鑑見たらバッチリ名前が載ってるわ
破門にしろよ

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 11:18:45.36 ID:fTKgjpR70
次スレお願いします。
>>980のは使わない。

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 17:17:41.99 ID:/0ZMqOaQ0
▼ANN 酒酔い僧侶暴れ、駆け付けた警官の胸ぐら“つかむ” 20170117

公務執行妨害の疑いで副住職、木村孝道(34、つくばみらい市狸渕)が逮捕されました。

#浄円寺/#浄圓寺
https://twitter.com/basara_2015/status/821300872227364864

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 17:30:07.34 ID:/0ZMqOaQ0
僧侶が部活帰りの女子中学生のかばんを盗む つくばみらい市の副住職・木村容疑者「身に覚えがない」
http://anchikaluto.blog.jp/archives/51956515.html

僧侶が“盗み” 部活帰りの女子中学生のかばんなど
2014/05/14 17:13

僧侶が女子中学生のかばんなどを盗んだとして逮捕です。

茨城県つくばみらい市の副住職・木村孝道容疑者(31)は先月29日、
市内のコンビニ店の駐車場に止めてあった自転車3台の前かごからかばんなどを盗んだ疑いが持たれています。

警察によりますと、部活帰りの女子中学生4人が自転車を止めて店内にいた際に被害に遭っていて、
かばんの中にはポーチなどが入っていたということです。
警察が寺を捜索したところ、女子中学生のものとみられるかばんなどが見つかりました。
木村容疑者は「身に覚えがない」と容疑を否認しています。

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 17:36:20.73 ID:/0ZMqOaQ0
【茨城県】僧侶を送検 「女子中学生の驚く反応が見たかった」
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1404495907/

「反応が見たかった」女子中学生に投石の僧侶を送検

茨城県つくばみらい市の路上で、女子中学生に石を投げたとして、茨城県警常総署は4日、
暴行の容疑で、同市の僧侶の男(31)=窃盗罪で起訴=を、水戸地検土浦支部に追送検した。
僧侶は「女子中学生に石を投げて、驚く反応が見たかった」と、容疑を認めている。

追送検容疑は5月2日午後5時35分ごろ、つくばみらい市内の路上で、
市立中1年の女子生徒(13)に、直径約5センチの石を投げたとしている。
石は女子生徒の背中に当たったが、けがはなかった。

僧侶は4月29日に、つくばみらい市内のコンビニエンスストアの駐車場で、
自転車の前かごから、市立中3年の女子生徒4人の水筒やタオル、バッグなど19点、
1万6千円相当を盗んだとして逮捕、起訴されている。

産経新聞2014年7月4日22時19分
http://sankei.jp.msn.com/smp/affairs/news/140704/crm14070422030010-s.htm

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 17:40:11.32 ID:/0ZMqOaQ0
お坊さんが部活帰りの女子中学生のカバンを盗んで逮捕 カバンにはポーチなど/茨城
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1400060437/

僧侶が“盗み” 部活帰りの女子中学生のカバンなど(05/14 17:13)

 僧侶が、女子中学生のかばんなどを盗んだとして逮捕です。

 茨城県つくばみらい市の副住職・木村孝道容疑者(31)は先月29日、
市内のコンビニ店の駐車場に止めてあった、自転車3台の前かごからかばんなどを盗んだ疑いが持たれています。
警察によりますと、部活帰りの女子中学生4人が自転車を止めて店内にいた際に被害に遭っていて、
かばんの中にはポーチなどが入っていたということです。
警察が寺を捜索したところ、女子中学生のものとみられるかばんなどが見つかりました。
木村容疑者は、「身に覚えがない」と容疑を否認しています。

http://news.tv-asahi.co.jp/news_society/articles/000026879.html

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 17:52:51.44 ID:/0ZMqOaQ0
2014/04/29 女子中学生4人のかばんなど盗み窃盗罪で起訴「身に覚えがない」

2014/05/02 女子中学生に投石で追送検「驚く反応が見たかった」

2017/01/17 酒に酔って暴れて警察官の胸ぐらつかみ公務執行妨害

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 17:59:49.34 ID:/0ZMqOaQ0
またまたアホな坊主が逮捕されましたな〜wwwww
http://blogs.yahoo.co.jp/ganganikuze007/43135816.html

寺の副住職が、酒に酔って警察官の胸ぐらをつかんだとして逮捕されました。

副住職の木村孝道容疑者(34)は17日午前1時半ごろ、茨城県つくばみらい市の路上で、
男性警察官の胸ぐらをつかんだ公務執行妨害の疑いが持たれています。
警察によりますと、木村容疑者は当時、酒に酔っていて、
住職で60代の父親から「息子が暴れている」と110番通報がありました。
木村容疑者が自宅の寺から外出しようとしたため、
駆け付けた警察官が止まるよう求めると胸ぐらをつかんだということです。
木村容疑者は容疑を認めています。

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 18:02:48.89 ID:/0ZMqOaQ0
浄圓寺住職「息子が暴れている」

浄圓寺副住職「身に覚えがない」

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 18:05:11.89 ID:/0ZMqOaQ0
浄圓寺住職「息子が暴れている」

浄圓寺副住職「女子中学生が好きだ」

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 18:08:59.56 ID:/0ZMqOaQ0
浄圓寺住職「息子が暴れている」

副住職「大好きな女子中学生に近付けずストレスが溜まっている」

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 18:11:40.79 ID:/0ZMqOaQ0
駆け付けた警察官の胸ぐらつかみ「女子中学生が好きだ!」と叫んだ疑い

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 18:15:05.10 ID:/0ZMqOaQ0
前科者僧侶・木村孝道容疑者(34)「女子中学生が好きだ!」

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 18:20:04.56 ID:/0ZMqOaQ0
逮捕されても僧侶のままの木村孝道容疑者(34)「女子中学生が好きだ!」

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 18:21:41.00 ID:/0ZMqOaQ0
逮捕歴上等!僧侶・木村孝道容疑者(34)「女子中学生が好きだ!」

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 18:22:58.13 ID:/0ZMqOaQ0
これからも僧侶を続ける木村孝道容疑者(34)「女子中学生が好きだ!」

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 18:25:10.20 ID:/0ZMqOaQ0
浄圓寺次期住職・木村孝道容疑者(34)「女子中学生が好きだ!」

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 18:26:15.64 ID:/0ZMqOaQ0
浄土宗浄圓寺次期住職・木村孝道容疑者(34)「女子中学生が好きだ!」

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2017/01/18(水) 18:28:03.70 ID:/0ZMqOaQ0
前科者を破門にしない浄土宗は慈悲深い!

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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